曲赤通摩崖石刻 云南省第八批省级文物保护单位
宋 德钦县奔子栏镇曲赤通村,金沙江西岸崖壁高于公路约80米的地方依次南北排列有5幅摩崖石刻像和部分藏文摩崖石刻。初步判断该摩崖石刻为唐代中晚期作品,这为研究早期藏传佛教与古印度文化之间的关系提供了重要的物证;其中身穿“萨霍尔”的莲花金刚像是研究云南藏传佛教发展史和云南藏族历史发展的重要实证;为研究滇西北藏传佛教发展的历史渊源提供了有力的佐证。 https://t.cn/R2WxrBx
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农历六月廿三,转此博文恭贺火德星君圣诞,转变年运、祛病除邪,祈福延年皆可参拜!
火德星君,道教尊为“南方执法火德荧惑星君”,戴星冠,蹑朱履,衣朱霞寿鹤之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。火星真君,主张诸恶。
据《太上洞真五星秘授经》记载,火德真君,主长养万物,烛幽洞微,如世人运炁逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之,图形供养,以异花珍果,净水名香,灯烛清醴,虔心瞻敬。
《洞渊集》卷七也有,南方火德荧惑星君,火之精,赤帝之子,执法之星,其精下降为风伯之神。常以十月入太微受事,光照八十万里,径约一百里,二年一周天。管人间火焰、众虫、凤凰、鸟鹊,百芬群飞鸟雀之类,火德昭彰,巡行天下。
据《洪恩灵济真君七政星灯仪》载,火德星君秉南方之德,炎帝行权。神为东海之君,真人锡号。玉精铸魄,金液炼形。学参方外之书,善似光中之影。随机应化,发誓度人。挈涂炭之民,而置诸衽席之安。悯焦熬之俗,而转为讴歌之乐。以劳定国,则流乌呈瑞。捍难御灾,则回禄反风。声迩荧煌,威灵烜赫。
火德星君的圣诞,一般认为是六月二十三。在大型斋醮仪礼中,一般设有五星七曜神位,并在科仪中奉请五星七曜星君降坛,转变年运、祛病除邪,祈福延年而参拜星辰。
#道教# #涨知识#
火德星君,道教尊为“南方执法火德荧惑星君”,戴星冠,蹑朱履,衣朱霞寿鹤之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。火星真君,主张诸恶。
据《太上洞真五星秘授经》记载,火德真君,主长养万物,烛幽洞微,如世人运炁逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之,图形供养,以异花珍果,净水名香,灯烛清醴,虔心瞻敬。
《洞渊集》卷七也有,南方火德荧惑星君,火之精,赤帝之子,执法之星,其精下降为风伯之神。常以十月入太微受事,光照八十万里,径约一百里,二年一周天。管人间火焰、众虫、凤凰、鸟鹊,百芬群飞鸟雀之类,火德昭彰,巡行天下。
据《洪恩灵济真君七政星灯仪》载,火德星君秉南方之德,炎帝行权。神为东海之君,真人锡号。玉精铸魄,金液炼形。学参方外之书,善似光中之影。随机应化,发誓度人。挈涂炭之民,而置诸衽席之安。悯焦熬之俗,而转为讴歌之乐。以劳定国,则流乌呈瑞。捍难御灾,则回禄反风。声迩荧煌,威灵烜赫。
火德星君的圣诞,一般认为是六月二十三。在大型斋醮仪礼中,一般设有五星七曜神位,并在科仪中奉请五星七曜星君降坛,转变年运、祛病除邪,祈福延年而参拜星辰。
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岁次壬寅六月二十三,庆贺南方火德荧惑星君圣诞。,庆贺南方火德荧惑星君圣诞火之精,赤帝之子,执法之星,其精下降为风伯之神,常以十月人太微受事。光照八十万里,径约一百里,二年一周天。星君戴星冠,蹑朱履,衣朱霞鹤寿之衣,执玉简,垂七星金剑,白玉环珮。管人间火焰,众虫、凤凰、鸡雉、乌鹊、百劳群飞鸟雀之类,火德昭彰,巡行天下。
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