#遥远的救世主[超话]#
解析天道《随缘、惜缘、不攀源》
在《遥远的救世主》中有这样一幕,当肖亚文在和小丹、欧阳雪及韩楚凤等一帮朋友在北京吃饭的时候说出的一句话。
曾经肖亚文问丁元英:为人处世怎么才算恰到好处。丁元英说:恰到好处是“正好”,“正好”是假的,不是究竟本来是假的就立不住。
其实这就是所谓的随缘惜缘不攀缘,正是有个这扇窗户,肖亚文才拥有了属于自己的事业。就像肖亚文说的,认识了这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你认识、思考、觉悟,这已经够了。这个在一般人看来可能不重要,但是我知道这很重要。
在叶晓明三人退股的时候,肖亚文凭借这对于事物本质的判断,不但接手了格律诗,还打赢了官司。所谓“神话”,其本质就是依据事物的客观规律做事。神即道,道法自然,如来。
在遇到同一件事情时,观念、心态、思路都能促使每个人做出不同的判断。如果在随缘惜缘的本来,能够把握住与思维方式、能力、格局优秀的人相处,并让自己能够达到同样的思维方式,这便是成长。
解析天道《随缘、惜缘、不攀源》
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曾经肖亚文问丁元英:为人处世怎么才算恰到好处。丁元英说:恰到好处是“正好”,“正好”是假的,不是究竟本来是假的就立不住。
其实这就是所谓的随缘惜缘不攀缘,正是有个这扇窗户,肖亚文才拥有了属于自己的事业。就像肖亚文说的,认识了这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你认识、思考、觉悟,这已经够了。这个在一般人看来可能不重要,但是我知道这很重要。
在叶晓明三人退股的时候,肖亚文凭借这对于事物本质的判断,不但接手了格律诗,还打赢了官司。所谓“神话”,其本质就是依据事物的客观规律做事。神即道,道法自然,如来。
在遇到同一件事情时,观念、心态、思路都能促使每个人做出不同的判断。如果在随缘惜缘的本来,能够把握住与思维方式、能力、格局优秀的人相处,并让自己能够达到同样的思维方式,这便是成长。
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在《遥远的救世主》中有这样一幕,当肖亚文在和小丹、欧阳雪及韩楚凤等一帮朋友在北京吃饭的时候说出的一句话。
曾经肖亚文问丁元英:为人处世怎么才算恰到好处。丁元英说:恰到好处是“正好”,“正好”是假的,不是究竟本来是假的就立不住。
其实这就是所谓的随缘惜缘不攀缘,正是有个这扇窗户,肖亚文才拥有了属于自己的事业。就像肖亚文说的,认识了这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你认识、思考、觉悟,这已经够了。这个在一般人看来可能不重要,但是我知道这很重要。
在叶晓明三人退股的时候,肖亚文凭借这对于事物本质的判断,不但接手了格律诗,还打赢了官司。所谓“神话”,其本质就是依据事物的客观规律做事。神即道,道法自然,如来。
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曾经肖亚文问丁元英:为人处世怎么才算恰到好处。丁元英说:恰到好处是“正好”,“正好”是假的,不是究竟本来是假的就立不住。
其实这就是所谓的随缘惜缘不攀缘,正是有个这扇窗户,肖亚文才拥有了属于自己的事业。就像肖亚文说的,认识了这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你认识、思考、觉悟,这已经够了。这个在一般人看来可能不重要,但是我知道这很重要。
在叶晓明三人退股的时候,肖亚文凭借这对于事物本质的判断,不但接手了格律诗,还打赢了官司。所谓“神话”,其本质就是依据事物的客观规律做事。神即道,道法自然,如来。
在遇到同一件事情时,观念、心态、思路都能促使每个人做出不同的判断。如果在随缘惜缘的本来,能够把握住与思维方式、能力、格局优秀的人相处,并让自己能够达到同样的思维方式,这便是成长。
本就是自然中渺小的存在,就只如同划过的流星,我们做过的很多事情都会随时间的流逝一同消散,表相太多,顺其自然,惜缘不攀,感同身受是件痛苦的事,能做出选择的人都是勇敢的
如果破碎了就请等一等,等重塑的一天,因为被时间的长河荡平了的人生,什么也不是。
自由即自我。
生命短暂,时光易逝,要珍惜。
如果破碎了就请等一等,等重塑的一天,因为被时间的长河荡平了的人生,什么也不是。
自由即自我。
生命短暂,时光易逝,要珍惜。
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