藏干的奥秘
余气、中气和主气三类：
1、余气
“余气”是黄道十二宫每一宫（段）的五行主气在本宫（段）走完之后，将余势伸延到下一宫（段）之初，因此被称之为“余气”。
如“子”宫（段）的主气“癸水”强势未尽，
将“强弩之末”余给“丑”宫（段），
丑宫中的藏干“癸水”其实就是子宫余给的气，
简称“余气”。
2、中气
“中气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）在三合局中合化出的五行。
如“寅”宫的中气是“丙”，
而寅参予的三合局是“寅、午、戌合火局”；
所以寅宫以丙火为其中气。
3、主气
“主气”又有人称为“本气” 或“正气”，
“主气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）所属的五行。
亥子属水，藏干的主气是壬癸。
寅卯属木，藏干的主气是甲乙。
巳午属火，藏干的主气是丙丁。
申酉属金，藏干的主气是庚辛。
辰戌丑未属土，藏干的主气是戊己。
4、换气
整个黄道圈中只有丑寅两宫须要进行阴阳换气，
子午卯酉四正是没有中气的，
（二）、每个藏干中的含气量
“地支藏干”中的每一个天干所含有的能量（俗称“含气”）有多少？
真正准确的藏干“含气”是多少？
这个问题应该与天体、星座及其运动规律有着对应的关系，
这个也是我们要继续探讨研究清楚的问题。
以下附表是现在市面上比较常见的藏干含气量资料。
地支所藏天干在十二个月份中的管事时段：
子月
壬水管事10天 癸水管事20天
丑月
癸水管事 9天 辛金管事 3天 己土管事18天
寅月
戊土管事 7天 丙火管事 7天 甲木管事16天
卯月
甲木管事10天 乙木管事20天
辰月
乙木管事 9天 癸水管事 3天 戊土管事18天
巳月
戊土管事 5天 庚金管事 9天 丙火管事16天
午月
丙火管事11天 己土管事 9天 丁火管事10天
未月
丁火管事 9天 乙木管事 3天 己土管事18天
申月
己土管事 7天 戊土管事 3天 壬水管事 3天庚金管事17天
酉月
庚金管事10天 辛金管事20天
戌月
辛金管事 9天 丁火管事 3天 戊土管事18天
亥月
戊土管事 7天 甲木管事 5天 壬水管事18天
四正(子午卯酉)方的地支藏干还有两个特点：
1）、子午卯酉宫的五行之气为纯净，没有其它的五行参入。
2）、子午卯酉宫有一个共同的特点，就是为同一五行的阴阳天干相守。如酉宫内只有阳干庚金和阴干辛金相守于酉宫。
再从另一个角度观察：
结果发现：
子卯午酉：四帝旺，阴干往里装；
寅巳申亥：四长生，尽是阳干藏；
辰未戌丑：四墓库，阴干加戊乡。
1、春夏秋冬是木火金水四季，每季3个月，
第一个月为偏气，
第二个月为纯正之气，
第三个月为延气，
还有进4位为余墓气，退4位为长生气。
春—卯—木—乙—气延在辰—气余墓在未。故辰未藏乙
春—卯—木—甲—气偏在寅—气长生在亥。故寅亥藏甲
夏—午—火—丁—气延在未—气余墓在戌。故未戌藏丁
夏—午—火—丙—气偏在巳—气长生在寅。故巳寅藏丙
天地人三才合一
天干代表天，地支代表地，“天人合一”之哲理，
天干的形式来表“人”更恰当。
将人元分置在地支之中，
因为人亦泽承地的精蕴而生人元流传着天干之特性并布养于地支之中，
使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这就是“天地人三才合一”。
子、午、卯、酉：
地支所藏的人元皆取该支本身临官(本气)之天干。
“子”为癸水临官建禄之地，故子中藏癸水。
“午”为丁己临官建禄之地，故午中藏丁己。
“卯”为乙木临官建禄之地，故卯中藏乙木。
“酉”为辛金临官建禄之地，故酉中藏辛金。
寅、申、巳、亥：
地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干。
“寅”为甲木临官及丙戊长生之地 寅中藏甲丙戊。
“申”为庚金临官及壬水长生之地 申中藏庚壬戊。
“巳”为丙火临官及庚戊长生之地 已中藏丙庚戊。
“亥”为壬水临官及甲木长生之地 亥中藏壬甲。
辰、戌、丑、未：
地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”
“辰”属阳土 为水库，春木之余气 辰中藏戊癸乙。
“戌”属阳土 为火库，秋金之余气 戌中藏戊丁辛。
“丑”属阴土 为金库，冬水之余气 丑中藏己辛癸。
“未”属阴土 为木库，夏火之余气 未中藏己乙丁。
天干、地支配数有两个方法
1、是序数法：
十天干从甲为1，
因甲是太阳升起的地方为阳的开始。
甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10。
是顺时针的顺序。
十二地支从子开始1，
因子鼠是晚上活动的动物是至阴的所以以子地支为阴的开始。
子1丑2寅3卯4辰5已6午7未8申9酉10戌11亥12。
2、是鬼谷数（也就是河图洛书演地支数）
甲己子午九， 乙庚丑未八， 丙辛寅申七，
丁壬卯酉六， 戊癸辰戌五， 巳亥当属四。
地支藏干对命局的作用。
天干在外主动，地支在内主静。
地支中的藏干就为伏藏状态，
这些天干虽伏藏于地支之中，
但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化
像其它天干一样影响着人的命运。
这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。
大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。
众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，
原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。
同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
地支藏干在大运流年被引动透出，
如对命局起到平衡、流通、和顺畅状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。
其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。
例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。
如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。
若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。
但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。
丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，
如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤不能作为根用，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。
地支藏干生克关系
地支藏干相互之间有一种生克关系，
这种生克关系会影响地支本气的强弱。
比如辰土中有乙、戊、癸，
癸水生乙木，乙木克戊土，辰土本气受损；
未土中有乙、己、丁，
乙生丁、丁生己，未土本气加强。
所以辰未虽皆属土，但未土强于辰土。
同理可知，
子比亥强，午比巳强，卯比寅强，酉比申强。
在分析命局五行力量强弱时，必须明白这个道理。
点石即成金：这就是地支藏干的特点，也是地支藏干隐藏的秘密。
余气、中气和主气三类：
1、余气
“余气”是黄道十二宫每一宫（段）的五行主气在本宫（段）走完之后，将余势伸延到下一宫（段）之初，因此被称之为“余气”。
如“子”宫（段）的主气“癸水”强势未尽，
将“强弩之末”余给“丑”宫（段），
丑宫中的藏干“癸水”其实就是子宫余给的气，
简称“余气”。
2、中气
“中气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）在三合局中合化出的五行。
如“寅”宫的中气是“丙”，
而寅参予的三合局是“寅、午、戌合火局”；
所以寅宫以丙火为其中气。
3、主气
“主气”又有人称为“本气” 或“正气”，
“主气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）所属的五行。
亥子属水，藏干的主气是壬癸。
寅卯属木，藏干的主气是甲乙。
巳午属火，藏干的主气是丙丁。
申酉属金，藏干的主气是庚辛。
辰戌丑未属土，藏干的主气是戊己。
4、换气
整个黄道圈中只有丑寅两宫须要进行阴阳换气，
子午卯酉四正是没有中气的，
（二）、每个藏干中的含气量
“地支藏干”中的每一个天干所含有的能量（俗称“含气”）有多少？
真正准确的藏干“含气”是多少？
这个问题应该与天体、星座及其运动规律有着对应的关系，
这个也是我们要继续探讨研究清楚的问题。
以下附表是现在市面上比较常见的藏干含气量资料。
地支所藏天干在十二个月份中的管事时段：
子月
壬水管事10天 癸水管事20天
丑月
癸水管事 9天 辛金管事 3天 己土管事18天
寅月
戊土管事 7天 丙火管事 7天 甲木管事16天
卯月
甲木管事10天 乙木管事20天
辰月
乙木管事 9天 癸水管事 3天 戊土管事18天
巳月
戊土管事 5天 庚金管事 9天 丙火管事16天
午月
丙火管事11天 己土管事 9天 丁火管事10天
未月
丁火管事 9天 乙木管事 3天 己土管事18天
申月
己土管事 7天 戊土管事 3天 壬水管事 3天庚金管事17天
酉月
庚金管事10天 辛金管事20天
戌月
辛金管事 9天 丁火管事 3天 戊土管事18天
亥月
戊土管事 7天 甲木管事 5天 壬水管事18天
四正(子午卯酉)方的地支藏干还有两个特点：
1）、子午卯酉宫的五行之气为纯净，没有其它的五行参入。
2）、子午卯酉宫有一个共同的特点，就是为同一五行的阴阳天干相守。如酉宫内只有阳干庚金和阴干辛金相守于酉宫。
再从另一个角度观察：
结果发现：
子卯午酉：四帝旺，阴干往里装；
寅巳申亥：四长生，尽是阳干藏；
辰未戌丑：四墓库，阴干加戊乡。
1、春夏秋冬是木火金水四季，每季3个月，
第一个月为偏气，
第二个月为纯正之气，
第三个月为延气，
还有进4位为余墓气，退4位为长生气。
春—卯—木—乙—气延在辰—气余墓在未。故辰未藏乙
春—卯—木—甲—气偏在寅—气长生在亥。故寅亥藏甲
夏—午—火—丁—气延在未—气余墓在戌。故未戌藏丁
夏—午—火—丙—气偏在巳—气长生在寅。故巳寅藏丙
天地人三才合一
天干代表天，地支代表地，“天人合一”之哲理，
天干的形式来表“人”更恰当。
将人元分置在地支之中，
因为人亦泽承地的精蕴而生人元流传着天干之特性并布养于地支之中，
使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这就是“天地人三才合一”。
子、午、卯、酉：
地支所藏的人元皆取该支本身临官(本气)之天干。
“子”为癸水临官建禄之地，故子中藏癸水。
“午”为丁己临官建禄之地，故午中藏丁己。
“卯”为乙木临官建禄之地，故卯中藏乙木。
“酉”为辛金临官建禄之地，故酉中藏辛金。
寅、申、巳、亥：
地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干。
“寅”为甲木临官及丙戊长生之地 寅中藏甲丙戊。
“申”为庚金临官及壬水长生之地 申中藏庚壬戊。
“巳”为丙火临官及庚戊长生之地 已中藏丙庚戊。
“亥”为壬水临官及甲木长生之地 亥中藏壬甲。
辰、戌、丑、未：
地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”
“辰”属阳土 为水库，春木之余气 辰中藏戊癸乙。
“戌”属阳土 为火库，秋金之余气 戌中藏戊丁辛。
“丑”属阴土 为金库，冬水之余气 丑中藏己辛癸。
“未”属阴土 为木库，夏火之余气 未中藏己乙丁。
天干、地支配数有两个方法
1、是序数法：
十天干从甲为1，
因甲是太阳升起的地方为阳的开始。
甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10。
是顺时针的顺序。
十二地支从子开始1，
因子鼠是晚上活动的动物是至阴的所以以子地支为阴的开始。
子1丑2寅3卯4辰5已6午7未8申9酉10戌11亥12。
2、是鬼谷数（也就是河图洛书演地支数）
甲己子午九， 乙庚丑未八， 丙辛寅申七，
丁壬卯酉六， 戊癸辰戌五， 巳亥当属四。
地支藏干对命局的作用。
天干在外主动，地支在内主静。
地支中的藏干就为伏藏状态，
这些天干虽伏藏于地支之中，
但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化
像其它天干一样影响着人的命运。
这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。
大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。
众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，
原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。
同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
地支藏干在大运流年被引动透出，
如对命局起到平衡、流通、和顺畅状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。
其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。
例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。
如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。
若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。
但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。
丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，
如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤不能作为根用，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。
地支藏干生克关系
地支藏干相互之间有一种生克关系，
这种生克关系会影响地支本气的强弱。
比如辰土中有乙、戊、癸，
癸水生乙木，乙木克戊土，辰土本气受损；
未土中有乙、己、丁，
乙生丁、丁生己，未土本气加强。
所以辰未虽皆属土，但未土强于辰土。
同理可知，
子比亥强，午比巳强，卯比寅强，酉比申强。
在分析命局五行力量强弱时，必须明白这个道理。
点石即成金：这就是地支藏干的特点，也是地支藏干隐藏的秘密。
奇门遁甲五十问
第1问：奇门遁甲的产生时代。
答：无史可考，从史料上看，汉代有零星的记载，魏晋盛行一时。后一直在社会上流行，但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。
第2问：黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系。
答：黄帝是传说中中华民族的人四文始祖，蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土，蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫，八方为握奇，周易的卦变思想以太极为物动，一花一世界，一叶一乾坤。
第3问：九天玄女与洛书九宫的关系。
答：九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形，为戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横，一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅，九宫以坎一宫为始，其星为天蓬，五行为水，其所向的动物为猪。也是［西游记］里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式之一。
第4问：河图与洛书的。
答：［春秋纬］云‘河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’。河图主天象，形圆。数字从一生至十为龙，被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象，形方。是八卦被数字代表的形体，是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。
第5问：转盘与飞盘的区别。
答：转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动，显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神，做古朴的八卦象术分析，不失易的本质。
第6问：奇门布局的方法。
答：奇门布局流传的有三个方法，一为置闰法，一为拆补，一为无闰法。置闰法较为古远，最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持，都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法，
第7问：奇门与历法的关系。
答：［史记］载夏代的年初正月岁首建在丑月，商代建在寅月，周代建在子月。［易经］发扬在周代，奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳遁的起始。子为岁首另外的一个特点是，它充分的体现了阴阳二气在一年四季中的消长变化。［见十二消息卦图］
第8问：奇门与象术的关系。
答：［卜以象告］奇门的象术发源于周易。呈现出天地人神四盘加干支的复杂多变。但只要找出占卜的相关用神，又是极其简单的。天盘九星、人盘八门只是地盘八卦的变体，象数大多是统一的。我对象术的看法是，把基础理论记熟练。象术会应运而生。人间的事态是多样的，书本所记摘的只是单卦象术。复卦的象术只有在占卜中灵机运用，如我的一个断例，天冲加艮八宫我断为其人在外被拘留了。天冲属震卦主动，艮为止，行动被限制拘留之象。有爱自大的网有和我探讨奇门，我说你根本不懂周易和奇门，不知谁让把八门加卦的众多象术念成一个完整的语句，读小说呢。
第9问：甲遁在何处。
答：甲只遁在戊，其它只做时干论。现在的奇门爱好者都坚持错误的误区。以甲戌日用六仪的己，甲申日用六仪的庚。这是用神不准的原因。凡六甲之日只寄于戊，包括被占人的六甲年命。
第10问：奇门的用神.
答：占事属静只取符使两宫及问卜人的年命。以象术格局五行的衰旺决之。占用属动以所往方向的天地盘格局决之，喜其相生，忌其相克。天盘克地盘惟讨债抓捕其方可获。
第11问：用神的先锋。
答：奇门用神的先锋以旺相为主，休囚为补。八门九宫逢旺其相易明，衰则暗味。若逢五不遇时，局盘可弃。求其吉事皆为虚为。纵的奇门不以吉论。
第12问：奇门的应期。
答：奇门的应期主要在用神宫里查，以衰旺看其远近，以格局验其干支。逢冲则以冲日为应期，逢合则以合日为应期，击刑则以刑日为应期。落临空亡宫则以添实之日为应期。又以喜事以生日为应期，凶事以克日为应期。占数目已九宫为用。
第13问：何为六甲阴符。
答：一阴一阳为道’阴符只是局盘九宫中的另一个值符体系，阳为显为质，阴为隐为气。与鬼神祭练根本无涉，它只是古人迷惑后人的一种方式。对它的传说只是越传越神，古今无一人成功。吉凶只取决于相，相又被似人化了。
第14问：何为三奇的使。
答：三奇得使就是值符加乙丙丁为时干的三个时辰。它属奇门趋吉的范畴之内。只因后人对它的取用错误不见有对它的应用。其中以甲子旬丙寅时形成青龙回首格最吉。甲申旬丙戌时形成太白入荧格凶，甲戌旬乙亥时最吉，甲午旬乙未时形成白虎猖狂格凶。甲辰旬丁未时形成奇仪相合格最吉。甲寅旬丁巳时形成腾蛇夭矫格凶。
第15问：何为玉女守门。
答：玉女守门是当旬值使加时支临于乙丙丁所在之宫，以加丁奇为最灵，故称玉女守门。但只适合宴会，演出，密谋，阴私之事获吉。
第16问：伏吟。
答：伏吟只为值符或值使回归原宫称为伏吟。值使八门伏吟在六癸时，值符九星伏吟在所遁的六仪之上，甲子旬伏吟在戊辰时，甲戌旬己卯时，甲申旬庚寅时，甲午旬辛丑时，甲辰旬壬子时，甲寅旬癸亥时。凡占时间伏吟主远，空间主近。占事主不动。
第17问：反吟。
答：反吟只为符值的星门加临到对冲的九宫之上称为反吟。凡占主反复不定，出行主去而复反，唯失物可找回。百事皆不为吉。
第18问：六仪击刑。
答：六仪击刑是针对六甲值符加临相刑的地盘九宫之上称为六仪击刑。非值符只为时干用，无击刑。凡逢六仪击刑占事都不会向好的方向发展。古人云‘刑为尤急，坐不及起’。它的理论来源是地支间的相刑关系。子刑卯，甲子值符刑震三宫卯地。戌刑未，甲戌值符刑坤二宫未地。申刑寅，甲申值符刑艮八宫寅地。午刑午，甲午值符刑离九宫午地。辰刑辰，甲辰值符刑巽四宫辰地。寅刑巳，甲寅值符刑巽四宫巳地。
六仪击刑还要参考值使临宫，断同值符同。主凡事中间不顺。
第19问：三奇入墓。
答：三奇入墓是天盘乙丙丁三个时干加临入墓的九宫支辰之上称为三奇入墓。它的理论依据是十干五行寄生在十二地支中的生旺状态。如六甲时伏吟坤宫为入墓。六丙时天盘加临乾宫为入墓。六丁时天盘加临艮宫为入墓。六乙时天盘加临乾六宫为入墓。凡逢此时办事主图谋不扬，有始无终。求人而人不效力。失物不见。
第20问：时干入墓。
答：时干入墓是六甲旬中特定的六个时干搭配时支成入墓称为时干入墓。乙庚之日甲戌旬的丁丑时、癸未时。甲申旬的丙戌时。丙辛之日甲午旬的己丑时、壬辰时。甲午旬的戊戌时。凡此时占病大凶。求其吉事皆化虚无。
第21问：五不遇时。
答：五不遇时是命理学上的七煞。十干受后七位相克。奇门遁甲每局只使用五日，故只逢五个时干克日干称五不遇时。其中以甲日庚午时最甚。乙日辛巳时、丙日壬辰时、丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑、乙亥时、庚日丙戌时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日己未时。凡占逢此主百谋凶败不成。病者将逝。得其吉门不以吉论。
第22问：天三门。
答：天三门是大六壬的天盘月将。将是十二支辰在天盘的别称。奇门发用以时干为主，六壬发用以时支为主，天盘整体移动。占时以月建的合神为月将加所用的时支。取将之法古法用定气，今法用平气。以过本月的中气始行换将。子与丑合冬至后用丑将大吉、丑与子合大寒后用子将神后、寅与亥合雨水后用亥将登明、卯与戌合春分后用戌将河魁、辰与酉合谷雨后用酉将从魁、巳与申合小满后用申将传送、午与未合夏至后用未将小吉、未与午合大署后用午将胜光、申与巳合处暑后用巳将太乙、酉与辰合秋分后用辰将天罡、戌与卯合霜降后用卯将太冲、亥与寅合小雪后用寅将功曹。月将加时后其天盘卯太冲、酉从魁、未小吉临处为天三门。宜于避难突围。卯酉是日月出入的门户，取其通畅之意。未在六壬术里十干丁寄于里面，奇门遁甲以丁奇为最灵，故称为门户。
第23问：地私门。
答：地私门是六壬术里的神盘体系。以贵人为首、依次为腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。逐日分阴阳行顺逆，甲戊庚日丑为阳贵，未为阴贵。乙己日子为阳贵，申为阴贵。丙丁日亥为阳贵，酉为阴贵。壬癸日巳为阳贵，卯为阴贵。辛日午为阳贵，寅为阴贵。看用事的时辰在卯辰巳午未申用阳贵人，酉戌亥子丑寅用阴贵人。所临在亥子丑寅卯辰称背天门贵人顺行，在巳午未申酉戌称背地户贵人逆行。六合、太阴、太常临处为地私门。它实际和天三门的理论一样，只是处在的盘面的不同而称谓不同。六合的本位为卯，太阴的本位为酉，太常的本位为未。六甲穿壬皆用于此，神盘主人事，克应最灵。会合奇门宜行百事。
第24问：地四户。
答：地四户属十二建星体系，是早期主要泽吉的历注之一。为了区别与地盘的关系，天盘用十二建星代替。子为建、丑为除、寅为满、卯为平、辰为定、巳为执、午为破、未为危、申为成、酉为收、戌为开、亥为闭。所行以每月第一个建日起建星，正月寅以第一个寅日起建，二月卯以第一个卯日起建星，依次逐月类推。用事以天盘建星加地盘的时支，除危定开为地四户。宜于埋伏士卒，安营立寨。大低除危定开为辰戌丑未四库之土所化，行事以土象为主。
第25问：太冲天马。
答：太冲天马就是天三门之一的卯太冲。有可能是三门中以太冲为灵贵，故另称天马。太冲是古时的勇士，宜于出兵报仇，雪恨，突围破阵。卯属震宫，有动雷之象。是帝出之地，阳气聚集之所。行如迅雷敌不可当。
第26问：三胜宫。
答：三胜宫是奇门遁甲军事向背理论学说之一。第一胜以值符所在之方宜于主力雄聚而击其冲百战百胜。第二胜坐地盘九天宫而击其冲敌不敢当，九天含乾金刚猛之气。第三胜坐生门所在之宫而击其冲令敌胆寒，生门主士气旺盛。
第27问：五不击宫。
答：宜背之地都不可向击，三胜宫外还有九地宫、值使宫。击之必败。九地坠敌人埋伏，值使是令伊之副君。又有不击月建宫，意在避其生气。
第28问：五阳时五阴时。
答：甲乙丙丁戊为五阳时，己庚辛壬癸为五阴时。五阳时含三奇在里面，是十干之善神治事，举动行事以动宜取天盘为客用。五阴时为十干之恶神治事，举动行事以静宜取地盘为主用。
第29问：天地人三遁。
答：格代表吉凶的明朗化。天地人三遁属吉格的范围。是天地人神四盘在空间上特定的搭配结果。天盘丙奇人盘生门地盘丁奇合于某方称天遁。天盘乙奇人盘开门地盘己土合于某方称地遁。人盘休门地盘丁奇九神太阴合于某方称人遁。三遁在空间上形成，属奇门利用的范畴。忌天盘入墓人盘八门被迫反主吉之不成，谋事不就。在占卜上喜添实在年命日干上主胆大有谋略。若逢用神更是喜上加喜。
第30问：三诈。
答：三诈也是格局的一种，是以诈盘九神为主，故称三诈。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神太阴称为真诈。宜于婚姻、远行、求财、交易等大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神九地称重诈。宜于请客、求财、上任等事大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生临地盘九神六合称休诈。宜宴会、中介、婚姻等事大吉。
第31问：五假。
答：五假是三诈的变体，对比上要消逊一些，必须假其事而行，方可获吉。天盘乙丙丁三奇人盘景门地盘九天称天假。宜于进职、考试、陈情、上访获吉。天盘丁己癸人盘杜门地盘九地、太阴、六合称地假。九地宜埋藏、太阴宜探听、六合宜逃亡。天盘六壬人盘惊门地盘九天称人假。宜抓捕逃犯。天盘丁己癸人盘伤门地盘九地、六合称神假。九地宜埋葬、六合宜祈祷。天盘丁己癸人盘死门地盘九地称鬼假。宜送丧，埋葬。
第32问：庚丙格。
答：在中国古代的四时五方观念中，甲乙主东、其时春、四相属青龙、五星为岁星。丙丁主南、其时夏、四相属朱雀、五星为荧惑。戊己主中、其时长夏、五星为镇星。庚辛主西、其时秋、四相属白虎、五星为太白。壬癸主北、其时冬、四相属玄武、五星为辰星。
庚金是奇门遁甲里的最大凶煞，故所在皆为凶格，若逢与丙奇同宫，火金相克其凶更甚。天盘庚金加地盘丙火称太白入荧格。更忌庚金与丙火为值符时干。主其方占贼必来，主客皆无利可寻。百事谋为大凶。其祸恐发于西南二方。天盘丙火加地盘庚金称荧入太白格。主其方占贼来而自去，百事逢之无利。凡占皆无吉的结果。
第33问：四凶格。
答：四凶格是在空间上天地盘搭配形成的特定格局，天盘乙木加地盘辛金称青龙逃走。主逃亡丢失皆不可寻。天盘辛金加地盘乙木称白虎猖狂。主道路死丧，远行大凶。天盘丁火加地盘癸水称朱雀投江。 https://t.cn/A6awEeTT
第1问：奇门遁甲的产生时代。
答：无史可考，从史料上看，汉代有零星的记载，魏晋盛行一时。后一直在社会上流行，但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。
第2问：黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系。
答：黄帝是传说中中华民族的人四文始祖，蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土，蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫，八方为握奇，周易的卦变思想以太极为物动，一花一世界，一叶一乾坤。
第3问：九天玄女与洛书九宫的关系。
答：九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形，为戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横，一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅，九宫以坎一宫为始，其星为天蓬，五行为水，其所向的动物为猪。也是［西游记］里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式之一。
第4问：河图与洛书的。
答：［春秋纬］云‘河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’。河图主天象，形圆。数字从一生至十为龙，被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象，形方。是八卦被数字代表的形体，是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。
第5问：转盘与飞盘的区别。
答：转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动，显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神，做古朴的八卦象术分析，不失易的本质。
第6问：奇门布局的方法。
答：奇门布局流传的有三个方法，一为置闰法，一为拆补，一为无闰法。置闰法较为古远，最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持，都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法，
第7问：奇门与历法的关系。
答：［史记］载夏代的年初正月岁首建在丑月，商代建在寅月，周代建在子月。［易经］发扬在周代，奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳遁的起始。子为岁首另外的一个特点是，它充分的体现了阴阳二气在一年四季中的消长变化。［见十二消息卦图］
第8问：奇门与象术的关系。
答：［卜以象告］奇门的象术发源于周易。呈现出天地人神四盘加干支的复杂多变。但只要找出占卜的相关用神，又是极其简单的。天盘九星、人盘八门只是地盘八卦的变体，象数大多是统一的。我对象术的看法是，把基础理论记熟练。象术会应运而生。人间的事态是多样的，书本所记摘的只是单卦象术。复卦的象术只有在占卜中灵机运用，如我的一个断例，天冲加艮八宫我断为其人在外被拘留了。天冲属震卦主动，艮为止，行动被限制拘留之象。有爱自大的网有和我探讨奇门，我说你根本不懂周易和奇门，不知谁让把八门加卦的众多象术念成一个完整的语句，读小说呢。
第9问：甲遁在何处。
答：甲只遁在戊，其它只做时干论。现在的奇门爱好者都坚持错误的误区。以甲戌日用六仪的己，甲申日用六仪的庚。这是用神不准的原因。凡六甲之日只寄于戊，包括被占人的六甲年命。
第10问：奇门的用神.
答：占事属静只取符使两宫及问卜人的年命。以象术格局五行的衰旺决之。占用属动以所往方向的天地盘格局决之，喜其相生，忌其相克。天盘克地盘惟讨债抓捕其方可获。
第11问：用神的先锋。
答：奇门用神的先锋以旺相为主，休囚为补。八门九宫逢旺其相易明，衰则暗味。若逢五不遇时，局盘可弃。求其吉事皆为虚为。纵的奇门不以吉论。
第12问：奇门的应期。
答：奇门的应期主要在用神宫里查，以衰旺看其远近，以格局验其干支。逢冲则以冲日为应期，逢合则以合日为应期，击刑则以刑日为应期。落临空亡宫则以添实之日为应期。又以喜事以生日为应期，凶事以克日为应期。占数目已九宫为用。
第13问：何为六甲阴符。
答：一阴一阳为道’阴符只是局盘九宫中的另一个值符体系，阳为显为质，阴为隐为气。与鬼神祭练根本无涉，它只是古人迷惑后人的一种方式。对它的传说只是越传越神，古今无一人成功。吉凶只取决于相，相又被似人化了。
第14问：何为三奇的使。
答：三奇得使就是值符加乙丙丁为时干的三个时辰。它属奇门趋吉的范畴之内。只因后人对它的取用错误不见有对它的应用。其中以甲子旬丙寅时形成青龙回首格最吉。甲申旬丙戌时形成太白入荧格凶，甲戌旬乙亥时最吉，甲午旬乙未时形成白虎猖狂格凶。甲辰旬丁未时形成奇仪相合格最吉。甲寅旬丁巳时形成腾蛇夭矫格凶。
第15问：何为玉女守门。
答：玉女守门是当旬值使加时支临于乙丙丁所在之宫，以加丁奇为最灵，故称玉女守门。但只适合宴会，演出，密谋，阴私之事获吉。
第16问：伏吟。
答：伏吟只为值符或值使回归原宫称为伏吟。值使八门伏吟在六癸时，值符九星伏吟在所遁的六仪之上，甲子旬伏吟在戊辰时，甲戌旬己卯时，甲申旬庚寅时，甲午旬辛丑时，甲辰旬壬子时，甲寅旬癸亥时。凡占时间伏吟主远，空间主近。占事主不动。
第17问：反吟。
答：反吟只为符值的星门加临到对冲的九宫之上称为反吟。凡占主反复不定，出行主去而复反，唯失物可找回。百事皆不为吉。
第18问：六仪击刑。
答：六仪击刑是针对六甲值符加临相刑的地盘九宫之上称为六仪击刑。非值符只为时干用，无击刑。凡逢六仪击刑占事都不会向好的方向发展。古人云‘刑为尤急，坐不及起’。它的理论来源是地支间的相刑关系。子刑卯，甲子值符刑震三宫卯地。戌刑未，甲戌值符刑坤二宫未地。申刑寅，甲申值符刑艮八宫寅地。午刑午，甲午值符刑离九宫午地。辰刑辰，甲辰值符刑巽四宫辰地。寅刑巳，甲寅值符刑巽四宫巳地。
六仪击刑还要参考值使临宫，断同值符同。主凡事中间不顺。
第19问：三奇入墓。
答：三奇入墓是天盘乙丙丁三个时干加临入墓的九宫支辰之上称为三奇入墓。它的理论依据是十干五行寄生在十二地支中的生旺状态。如六甲时伏吟坤宫为入墓。六丙时天盘加临乾宫为入墓。六丁时天盘加临艮宫为入墓。六乙时天盘加临乾六宫为入墓。凡逢此时办事主图谋不扬，有始无终。求人而人不效力。失物不见。
第20问：时干入墓。
答：时干入墓是六甲旬中特定的六个时干搭配时支成入墓称为时干入墓。乙庚之日甲戌旬的丁丑时、癸未时。甲申旬的丙戌时。丙辛之日甲午旬的己丑时、壬辰时。甲午旬的戊戌时。凡此时占病大凶。求其吉事皆化虚无。
第21问：五不遇时。
答：五不遇时是命理学上的七煞。十干受后七位相克。奇门遁甲每局只使用五日，故只逢五个时干克日干称五不遇时。其中以甲日庚午时最甚。乙日辛巳时、丙日壬辰时、丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑、乙亥时、庚日丙戌时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日己未时。凡占逢此主百谋凶败不成。病者将逝。得其吉门不以吉论。
第22问：天三门。
答：天三门是大六壬的天盘月将。将是十二支辰在天盘的别称。奇门发用以时干为主，六壬发用以时支为主，天盘整体移动。占时以月建的合神为月将加所用的时支。取将之法古法用定气，今法用平气。以过本月的中气始行换将。子与丑合冬至后用丑将大吉、丑与子合大寒后用子将神后、寅与亥合雨水后用亥将登明、卯与戌合春分后用戌将河魁、辰与酉合谷雨后用酉将从魁、巳与申合小满后用申将传送、午与未合夏至后用未将小吉、未与午合大署后用午将胜光、申与巳合处暑后用巳将太乙、酉与辰合秋分后用辰将天罡、戌与卯合霜降后用卯将太冲、亥与寅合小雪后用寅将功曹。月将加时后其天盘卯太冲、酉从魁、未小吉临处为天三门。宜于避难突围。卯酉是日月出入的门户，取其通畅之意。未在六壬术里十干丁寄于里面，奇门遁甲以丁奇为最灵，故称为门户。
第23问：地私门。
答：地私门是六壬术里的神盘体系。以贵人为首、依次为腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。逐日分阴阳行顺逆，甲戊庚日丑为阳贵，未为阴贵。乙己日子为阳贵，申为阴贵。丙丁日亥为阳贵，酉为阴贵。壬癸日巳为阳贵，卯为阴贵。辛日午为阳贵，寅为阴贵。看用事的时辰在卯辰巳午未申用阳贵人，酉戌亥子丑寅用阴贵人。所临在亥子丑寅卯辰称背天门贵人顺行，在巳午未申酉戌称背地户贵人逆行。六合、太阴、太常临处为地私门。它实际和天三门的理论一样，只是处在的盘面的不同而称谓不同。六合的本位为卯，太阴的本位为酉，太常的本位为未。六甲穿壬皆用于此，神盘主人事，克应最灵。会合奇门宜行百事。
第24问：地四户。
答：地四户属十二建星体系，是早期主要泽吉的历注之一。为了区别与地盘的关系，天盘用十二建星代替。子为建、丑为除、寅为满、卯为平、辰为定、巳为执、午为破、未为危、申为成、酉为收、戌为开、亥为闭。所行以每月第一个建日起建星，正月寅以第一个寅日起建，二月卯以第一个卯日起建星，依次逐月类推。用事以天盘建星加地盘的时支，除危定开为地四户。宜于埋伏士卒，安营立寨。大低除危定开为辰戌丑未四库之土所化，行事以土象为主。
第25问：太冲天马。
答：太冲天马就是天三门之一的卯太冲。有可能是三门中以太冲为灵贵，故另称天马。太冲是古时的勇士，宜于出兵报仇，雪恨，突围破阵。卯属震宫，有动雷之象。是帝出之地，阳气聚集之所。行如迅雷敌不可当。
第26问：三胜宫。
答：三胜宫是奇门遁甲军事向背理论学说之一。第一胜以值符所在之方宜于主力雄聚而击其冲百战百胜。第二胜坐地盘九天宫而击其冲敌不敢当，九天含乾金刚猛之气。第三胜坐生门所在之宫而击其冲令敌胆寒，生门主士气旺盛。
第27问：五不击宫。
答：宜背之地都不可向击，三胜宫外还有九地宫、值使宫。击之必败。九地坠敌人埋伏，值使是令伊之副君。又有不击月建宫，意在避其生气。
第28问：五阳时五阴时。
答：甲乙丙丁戊为五阳时，己庚辛壬癸为五阴时。五阳时含三奇在里面，是十干之善神治事，举动行事以动宜取天盘为客用。五阴时为十干之恶神治事，举动行事以静宜取地盘为主用。
第29问：天地人三遁。
答：格代表吉凶的明朗化。天地人三遁属吉格的范围。是天地人神四盘在空间上特定的搭配结果。天盘丙奇人盘生门地盘丁奇合于某方称天遁。天盘乙奇人盘开门地盘己土合于某方称地遁。人盘休门地盘丁奇九神太阴合于某方称人遁。三遁在空间上形成，属奇门利用的范畴。忌天盘入墓人盘八门被迫反主吉之不成，谋事不就。在占卜上喜添实在年命日干上主胆大有谋略。若逢用神更是喜上加喜。
第30问：三诈。
答：三诈也是格局的一种，是以诈盘九神为主，故称三诈。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神太阴称为真诈。宜于婚姻、远行、求财、交易等大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神九地称重诈。宜于请客、求财、上任等事大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生临地盘九神六合称休诈。宜宴会、中介、婚姻等事大吉。
第31问：五假。
答：五假是三诈的变体，对比上要消逊一些，必须假其事而行，方可获吉。天盘乙丙丁三奇人盘景门地盘九天称天假。宜于进职、考试、陈情、上访获吉。天盘丁己癸人盘杜门地盘九地、太阴、六合称地假。九地宜埋藏、太阴宜探听、六合宜逃亡。天盘六壬人盘惊门地盘九天称人假。宜抓捕逃犯。天盘丁己癸人盘伤门地盘九地、六合称神假。九地宜埋葬、六合宜祈祷。天盘丁己癸人盘死门地盘九地称鬼假。宜送丧，埋葬。
第32问：庚丙格。
答：在中国古代的四时五方观念中，甲乙主东、其时春、四相属青龙、五星为岁星。丙丁主南、其时夏、四相属朱雀、五星为荧惑。戊己主中、其时长夏、五星为镇星。庚辛主西、其时秋、四相属白虎、五星为太白。壬癸主北、其时冬、四相属玄武、五星为辰星。
庚金是奇门遁甲里的最大凶煞，故所在皆为凶格，若逢与丙奇同宫，火金相克其凶更甚。天盘庚金加地盘丙火称太白入荧格。更忌庚金与丙火为值符时干。主其方占贼必来，主客皆无利可寻。百事谋为大凶。其祸恐发于西南二方。天盘丙火加地盘庚金称荧入太白格。主其方占贼来而自去，百事逢之无利。凡占皆无吉的结果。
第33问：四凶格。
答：四凶格是在空间上天地盘搭配形成的特定格局，天盘乙木加地盘辛金称青龙逃走。主逃亡丢失皆不可寻。天盘辛金加地盘乙木称白虎猖狂。主道路死丧，远行大凶。天盘丁火加地盘癸水称朱雀投江。 https://t.cn/A6awEeTT
天赐治佑
2022三伏灸 借天时 养脏腑 天人合一道法自然
昨天
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 三伏天对人体有什么影响？
三伏天，出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高且又潮湿，闷热的时段。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下，所谓火克金，秋天的阴之气要被夏热抑制。入伏后，空气湿度大，天气开始下降地气开始上升，整个气压会变得很低。是盛夏酷暑的时候，各类健康问题接踵而来，我们要注意防暑降温祛湿排寒。俗言道，寒有三九，热有三伏；冬练三九，夏养三伏；春夏养阳，秋冬养阴。什么意思呢？就是说寒热对应人体的阴阳，在极寒极热时人们易患疾病，尤其是阴阳两虚或者阴阳失调者（体弱多病的人）最容易受气候的影响而致病。三伏天，暑热之气耗气伤阴，使人多汗心情烦躁。湿寒之气影响脾胃功能，导致食欲下降，腹泻等消化问题。空调会让本身就有的关节病再次复发。尤其是有心脏病或者心脑血管疾病以及呼吸系统和生殖泌尿系统问题的人，此时易防患未然。
 三伏灸对人体有什么好处

一、消暑排寒湿：三伏灸可以将淤积在身体深层的湿寒之气给排出体外，对于各类炎症都有一定的调理效果。俗话说寒湿为万病之根源，所以三伏灸是根除一切疾病根源的时机。同时调理平衡阴阳可以清除人在夏季的暑热之感。
二、健脾养胃：脾胃虚弱者，容易在此时出现腹痛、腹胀、食欲下降、消化不良等不适症状，而三伏灸可以很好的调养脾胃，增进食欲，促进消化，增强气血。
三、温肾补阳：三伏天是一年之中阳气最盛的时候，此时，人体的阳气也在体表，加上地之阳—艾草，和灸师的心阳融合。这样的三伏灸可以增强体质，帮助体质不佳的人提高抵抗力，尤其是阳气不足，肾气不足的人群，效果更直接，可以温阳补肾，培补元气，有延年益寿的功效。
四、修心养性：风、燥、火、暑、寒、湿等邪气，在三伏灸时可以随着灸火被赶出体外，因此，血液越来越清净，身体得以轻松，宁静自然。
三
 三伏灸适应哪些人群和疾病？

特定的时机，特殊的气候，刚好遇到“你”。三伏灸可以调理的疾病和问题是：
虚症：气短无力 少气懒言 多汗易汗 下肢冰凉 口干舌燥
实证：躁动不安 心烦意乱 肢体臃肿疼痛 头昏脑胀 目赤耳鸣
寒症：关节冷 脚冷 局部凉 感觉身体冒凉风
妇科问题：子宫肌瘤 痛经 妇科炎症 产后腰痛 不孕不育 腺肌症 子宫内膜异位症
骨关节问题：肩周炎 颈椎病 骨质增生 椎间盘突出 狭窄 腰肌劳损 滑膜炎等
胃肠问题：胃寒 胃痛 胃炎 肠炎腹泻 腹部怕冷等
呼吸系统问题：咽炎 气管炎 哮喘 鼻炎 鼻息肉 鼻窦炎等
体质虚弱人群：面色晦暗 体弱多梦 怕冷 经常感冒等
慢性问题：三高人群 肥胖人群
小儿问题：鼻炎 遗尿 虚咳 爱感冒 挑食 便秘 扁桃体腺样体肥大 呕吐 腹泻
什
 什么是冬病夏治？

冬病夏治是传统中医按照自然界变化对人体的影响，推算出气血运行在每个节气的变化，对一些在冬季容易发生的或者加重的疾病，在夏季给予针对性的治疗，提高机体的抗病能力，从而使冬季易发生或者加重的病症减轻或消失，是中医学“天人合一”的整体观和“未病先防”的疾病预防的具体运用。常用的方法有内服和外用。艾灸是外治法，通过夏季自然界阳气最旺盛的时候，也就是夏至前后对人体进行中药艾草熏灼疗法，益气温阳，散寒通络，从而达到防治冬季易发疾病的目的和调理慢性问题的良方。
 2022三伏灸时间表

引伏：2022年7月6日-2022年7月15日
养阳益气清热去火
方案：刮痧：小肠经 肺经
艾灸：肺俞25 中脘25 太溪20
督脉灸
初伏：2022年7月16日-2022年7月25日
健脾养心祛湿化寒
方案：刮痧：小肠经 脾经
艾灸：脾俞25 膻中20 合谷10 涌泉15脐灸
中伏：2022年7月26日-2022年8月14日
防暑降温畅导气机
方案：1刮痧：膀胱经
艾灸：肾俞30 关元20 太冲10
2刮痧：三阴经
艾灸：脐灸
末伏：2022年8月15日-2022年8月24日
调和中焦 益气养血
方案：大椎20 中脘30 足三里 30 扣背10督脉灸
伏后：2022年8月25日-2022年9月3日
养金宣肺 顺天应时
方案：肺俞30 中府30 合谷20
频率：每个伏灸调3-5次，中伏加强，平均一周3次。
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 愿大家惜天时 养脏腑 身体康健

感恩每一次的相遇，真诚以待 ，愿以我所能—为您的健康保驾护航！天时 地利 人和 ，让我们创造因缘 护佑每一个生命！
2022三伏灸 借天时 养脏腑 天人合一道法自然
昨天
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 三伏天对人体有什么影响？
三伏天，出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高且又潮湿，闷热的时段。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下，所谓火克金，秋天的阴之气要被夏热抑制。入伏后，空气湿度大，天气开始下降地气开始上升，整个气压会变得很低。是盛夏酷暑的时候，各类健康问题接踵而来，我们要注意防暑降温祛湿排寒。俗言道，寒有三九，热有三伏；冬练三九，夏养三伏；春夏养阳，秋冬养阴。什么意思呢？就是说寒热对应人体的阴阳，在极寒极热时人们易患疾病，尤其是阴阳两虚或者阴阳失调者（体弱多病的人）最容易受气候的影响而致病。三伏天，暑热之气耗气伤阴，使人多汗心情烦躁。湿寒之气影响脾胃功能，导致食欲下降，腹泻等消化问题。空调会让本身就有的关节病再次复发。尤其是有心脏病或者心脑血管疾病以及呼吸系统和生殖泌尿系统问题的人，此时易防患未然。
 三伏灸对人体有什么好处

一、消暑排寒湿：三伏灸可以将淤积在身体深层的湿寒之气给排出体外，对于各类炎症都有一定的调理效果。俗话说寒湿为万病之根源，所以三伏灸是根除一切疾病根源的时机。同时调理平衡阴阳可以清除人在夏季的暑热之感。
二、健脾养胃：脾胃虚弱者，容易在此时出现腹痛、腹胀、食欲下降、消化不良等不适症状，而三伏灸可以很好的调养脾胃，增进食欲，促进消化，增强气血。
三、温肾补阳：三伏天是一年之中阳气最盛的时候，此时，人体的阳气也在体表，加上地之阳—艾草，和灸师的心阳融合。这样的三伏灸可以增强体质，帮助体质不佳的人提高抵抗力，尤其是阳气不足，肾气不足的人群，效果更直接，可以温阳补肾，培补元气，有延年益寿的功效。
四、修心养性：风、燥、火、暑、寒、湿等邪气，在三伏灸时可以随着灸火被赶出体外，因此，血液越来越清净，身体得以轻松，宁静自然。
三
 三伏灸适应哪些人群和疾病？

特定的时机，特殊的气候，刚好遇到“你”。三伏灸可以调理的疾病和问题是：
虚症：气短无力 少气懒言 多汗易汗 下肢冰凉 口干舌燥
实证：躁动不安 心烦意乱 肢体臃肿疼痛 头昏脑胀 目赤耳鸣
寒症：关节冷 脚冷 局部凉 感觉身体冒凉风
妇科问题：子宫肌瘤 痛经 妇科炎症 产后腰痛 不孕不育 腺肌症 子宫内膜异位症
骨关节问题：肩周炎 颈椎病 骨质增生 椎间盘突出 狭窄 腰肌劳损 滑膜炎等
胃肠问题：胃寒 胃痛 胃炎 肠炎腹泻 腹部怕冷等
呼吸系统问题：咽炎 气管炎 哮喘 鼻炎 鼻息肉 鼻窦炎等
体质虚弱人群：面色晦暗 体弱多梦 怕冷 经常感冒等
慢性问题：三高人群 肥胖人群
小儿问题：鼻炎 遗尿 虚咳 爱感冒 挑食 便秘 扁桃体腺样体肥大 呕吐 腹泻
什
 什么是冬病夏治？

冬病夏治是传统中医按照自然界变化对人体的影响，推算出气血运行在每个节气的变化，对一些在冬季容易发生的或者加重的疾病，在夏季给予针对性的治疗，提高机体的抗病能力，从而使冬季易发生或者加重的病症减轻或消失，是中医学“天人合一”的整体观和“未病先防”的疾病预防的具体运用。常用的方法有内服和外用。艾灸是外治法，通过夏季自然界阳气最旺盛的时候，也就是夏至前后对人体进行中药艾草熏灼疗法，益气温阳，散寒通络，从而达到防治冬季易发疾病的目的和调理慢性问题的良方。
 2022三伏灸时间表

引伏：2022年7月6日-2022年7月15日
养阳益气清热去火
方案：刮痧：小肠经 肺经
艾灸：肺俞25 中脘25 太溪20
督脉灸
初伏：2022年7月16日-2022年7月25日
健脾养心祛湿化寒
方案：刮痧：小肠经 脾经
艾灸：脾俞25 膻中20 合谷10 涌泉15脐灸
中伏：2022年7月26日-2022年8月14日
防暑降温畅导气机
方案：1刮痧：膀胱经
艾灸：肾俞30 关元20 太冲10
2刮痧：三阴经
艾灸：脐灸
末伏：2022年8月15日-2022年8月24日
调和中焦 益气养血
方案：大椎20 中脘30 足三里 30 扣背10督脉灸
伏后：2022年8月25日-2022年9月3日
养金宣肺 顺天应时
方案：肺俞30 中府30 合谷20
频率：每个伏灸调3-5次，中伏加强，平均一周3次。
 三伏卡优惠活动办理

1、 2次督脉灸+3次脐灸+10次手工悬灸=15次调理 2580元（原价3170元）
增送3次盐袋热敷 3次聪耳灸 3次明目灸
2、2次督脉灸+3次脐灸+10次葫芦灸=15次调理 1680元（原价2070元）
赠送聪耳灸1次 明目灸1次
3、15次葫芦灸+3次银砭排毒 1280元 （原价1584元）
赠送泡脚艾绒一袋（200克）
备注：此卡从现在开始办理，截止到7月16日结束。方案内的刮痧均包含在手工悬灸里，不会另外计费。前3名办理的老师均赠送一次面部/颈部美容灸168元/次！
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