于无常处知有情,于有情处知众生。走过的路越多越喜欢宅着。见过的人越多,越喜欢孩子。书中的每一个故事都有一个因果,每一个主人公都是一个普平凡但是又散发微光可以照亮别人的普通人。
有人的地方就有江湖,愿我们既可以朝九晚五又可以浪迹天涯。愿我们都可以保持一颗赤子之心,都可以做一个长不大的小孩,知世故而不世故。
我是你的亲生读者,你是我的野生作家。
——来着《小孩》的一点小感悟 https://t.cn/zRwWJZ4
有人的地方就有江湖,愿我们既可以朝九晚五又可以浪迹天涯。愿我们都可以保持一颗赤子之心,都可以做一个长不大的小孩,知世故而不世故。
我是你的亲生读者,你是我的野生作家。
——来着《小孩》的一点小感悟 https://t.cn/zRwWJZ4
#防弹少年团段子[超话]#
《生命&生活&我爱你》朴智旻篇
“学长喜欢我吗?”
“喜欢啊。”
“...哪种喜欢?”
“这种喜欢——”
他忽然俯身吻住了她的唇,周遭静悄悄的,只有两个人的心跳声。
如果觉得和预告不同抱歉啦,这次没有追妻火葬场,没有感天动地,也没有惊世骇俗
我总是喜欢写些有设定的故事,但是这一次就只是想记述一对平凡男女的平凡爱情故事,记述喜欢一个人的那些简单而又不简单的事。相识,相知,争吵,原谅,分手,重逢,执子之手与子偕老,不过是千千万万爱情故事最普通的套路,可是这世上依旧有很多恋人这样走过。我说不出故事里的朴智旻和方阿米到底是不是彼此一生可遇而不可求的真爱,可他们终究逃不过彼此而选择了彼此,也许往后的日子里依旧会有争吵和烦忧,只愿他们如普天下许许多多的平凡夫妻那般,平安喜乐吧
《生命&生活&我爱你》朴智旻篇
“学长喜欢我吗?”
“喜欢啊。”
“...哪种喜欢?”
“这种喜欢——”
他忽然俯身吻住了她的唇,周遭静悄悄的,只有两个人的心跳声。
如果觉得和预告不同抱歉啦,这次没有追妻火葬场,没有感天动地,也没有惊世骇俗
我总是喜欢写些有设定的故事,但是这一次就只是想记述一对平凡男女的平凡爱情故事,记述喜欢一个人的那些简单而又不简单的事。相识,相知,争吵,原谅,分手,重逢,执子之手与子偕老,不过是千千万万爱情故事最普通的套路,可是这世上依旧有很多恋人这样走过。我说不出故事里的朴智旻和方阿米到底是不是彼此一生可遇而不可求的真爱,可他们终究逃不过彼此而选择了彼此,也许往后的日子里依旧会有争吵和烦忧,只愿他们如普天下许许多多的平凡夫妻那般,平安喜乐吧
境界无边,禅修五心
1.慈悲心
慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”。
2.平常心
平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”,“随所住处恒安乐”
3.清净心
今朝尘尽光生,照破山河万朵”,就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
4.自由心
培育自由心,就是要挣脱名缰利锁,跳出十丈红尘,实现超然的精神境界。实现这个精神境界,用佛家的说法,首先要能够舍得,能够放下。舍得什么?佛家说:“内舍六识,中舍六根,外舍六尘。”
5.自然心
李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。
最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”,儒家也讲“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。
你看那天地万物的存在,都是那样的怡然自得,春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心,合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界,和儒、道的追求异曲同工。
苏东坡有首《观潮》诗,特别能帮助我们理解禅宗的自然心:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮。
禅的自然心,体现为人生的顺其自然,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律,好像空山无人,水流花开。
禅是一种生活态度,一种生命境界,一种特别有情味的活法儿。
离开生活没有禅,禅又使生活真的有意义,有价值,让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气,静静心。
一颗慈悲心,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;
一颗平常心,会让你甘于淡泊,随遇而安;
一颗清净心,会让你心平如镜,神清气爽;
一颗自由心,会让你得大自在,处处无碍;
一颗自然心,会让你道通天地有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。
这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄,自由地、舒展地、快乐地生活。
1.慈悲心
慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”。
2.平常心
平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”,“随所住处恒安乐”
3.清净心
今朝尘尽光生,照破山河万朵”,就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
4.自由心
培育自由心,就是要挣脱名缰利锁,跳出十丈红尘,实现超然的精神境界。实现这个精神境界,用佛家的说法,首先要能够舍得,能够放下。舍得什么?佛家说:“内舍六识,中舍六根,外舍六尘。”
5.自然心
李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。
最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”,儒家也讲“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。
你看那天地万物的存在,都是那样的怡然自得,春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心,合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界,和儒、道的追求异曲同工。
苏东坡有首《观潮》诗,特别能帮助我们理解禅宗的自然心:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮。
禅的自然心,体现为人生的顺其自然,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律,好像空山无人,水流花开。
禅是一种生活态度,一种生命境界,一种特别有情味的活法儿。
离开生活没有禅,禅又使生活真的有意义,有价值,让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气,静静心。
一颗慈悲心,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;
一颗平常心,会让你甘于淡泊,随遇而安;
一颗清净心,会让你心平如镜,神清气爽;
一颗自由心,会让你得大自在,处处无碍;
一颗自然心,会让你道通天地有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。
这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄,自由地、舒展地、快乐地生活。
✋热门推荐