中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。
心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。
风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等;贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿;贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼;贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷;穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。
大病初愈,切忌理发洗足沐浴。
心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。
风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等;贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿;贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼;贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷;穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。
大病初愈,切忌理发洗足沐浴。
云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故? 一切有为法, 如梦幻泡影, 如露亦如电, 应作如是观
~《金刚般若波罗蜜经》
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世人为了自己小我的快乐,对财富、名誉、权势种种追求,
不管结果是荣华富贵,还是逆境磨难,其实都是种种幻相幻觉,像电光一样一闪即逝,像叶片上的晨珠一般,很快消失,
凡夫就执迷无常世界里面,错误地追求永远也无法真正得到的东西,越执迷越痛苦,
倒不如了悟无相清净的般若~大智慧,才能得到永恒的解脱,才能永恒地快乐,
释迦牟尼佛来到人世间,启示一切苦难众生:
只有修行成佛之旅,才是唯一走向觉悟的智慧之路,得到永恒的快乐。
~《金刚般若波罗蜜经》
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世人为了自己小我的快乐,对财富、名誉、权势种种追求,
不管结果是荣华富贵,还是逆境磨难,其实都是种种幻相幻觉,像电光一样一闪即逝,像叶片上的晨珠一般,很快消失,
凡夫就执迷无常世界里面,错误地追求永远也无法真正得到的东西,越执迷越痛苦,
倒不如了悟无相清净的般若~大智慧,才能得到永恒的解脱,才能永恒地快乐,
释迦牟尼佛来到人世间,启示一切苦难众生:
只有修行成佛之旅,才是唯一走向觉悟的智慧之路,得到永恒的快乐。
一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根。健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
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