“宁搅千江水，莫动道人心”的意思是：宁可搅动千条江河的水，也不能毁灭一个人的道心。
更深层意思是：境由心生，一切外物皆为虚幻，千江水、万重山，终有有穷日，只有心依旧，只要心不变，一切尚有回头日。
所以世间最极重的罪业就是破坏人的道心，这个道心就是信心、愿心、行心，使他怀疑、使他忧虑、使他不敢向前，这是极大的罪过。强调要尊重他人的道心。
更深层意思是：境由心生，一切外物皆为虚幻，千江水、万重山，终有有穷日，只有心依旧，只要心不变，一切尚有回头日。
所以世间最极重的罪业就是破坏人的道心，这个道心就是信心、愿心、行心，使他怀疑、使他忧虑、使他不敢向前，这是极大的罪过。强调要尊重他人的道心。
#美好河山[超话]#悭贪的果报
佛以大慈忍力度化阿罗婆鬼
佛教故事
昔日，佛在波罗奈私国弘化。当时，国内有一位大富长者，名叫越难，拥有众多珍奇珠宝、牛马和田宅等。越难长者为人悭贪、善妬，不信道德、不喜欢布施，常告诉守门人，若有人来乞食，不要让他进入。
越难长者有一儿子，名叫栴檀，为人也很悭贪。越难长者命终后，投生到原来的国家，成为一位靠乞讨为生的盲眼乞妇的儿子。一日，这位盲眼妇的丈夫对盲妇说道：「妳患有重病，如今又怀孕，我实在贫穷，无法再供给妳衣食，妳自己想办法去外面谋生吧。」听丈夫如此说，盲妇只好离开家，走到离家不远的粪堆处，就在那里住下来。九个月后，盲妇生下一子，双眼一样看不见，是个盲儿。盲妇靠着乞讨抚养这个儿子，直到儿子七岁时，盲妇便告诉儿子：「我养你这么大了，你可以自己拿着枴杖和饭钵去乞讨。乞讨的时候要悲戚地说：『世间上，贫穷的人是最苦的，我命薄，偏就生在贫穷人家，而且双眼又看不见，常被人轻视。请给我一些饮食，让我免于饥饿之苦。』」
盲儿听母亲如此说，便开始挨家挨户乞讨，来到生前的儿子栴檀的家时，正好守门人暂时离开，盲儿便自行走进屋内，并依着母亲教导的话说。此时，栴檀听到盲儿的话，非常生气地把守门人叫来质问：「是谁让这个盲眼乞儿进到屋内的？」守门人非常害怕，立即将盲儿拉出门外，推倒在地，导致盲儿头脸受伤、右臂骨折，乞讨的饭钵也摔碎了，乞讨到的食物散落一地。
盲儿因身体受伤，疼得大声啼哭。盲妇闻声赶来，问道：「是那个坏人欺负我的孩子？我的孩子还小，双眼又失明，是犯了什么过错要这样对待他？」盲儿对母亲说：「我到这户人家乞讨时，有人大声呼唤孔武有力的人来，把我拉出门外，推倒在地。我现在身体很痛，应该快死了。」
这时，门上的守护神对盲儿说：「你现在这只是小痛，更大的痛苦还在后头。你前世悭贪，拥有众多财宝却不布施，所以感得今生如此辛苦。世间的富贵非永恒，拥有财宝却不布施，就跟没有一样，且死时因悭贪不舍而更增痛苦，到那时候才忧愁懊悔，有什么用？」在旁围观的人很多，众人议论纷纷，声音传到远处。
此时，佛和比丘们一同入城乞食。佛问阿难：「是什么声音，如此急切？」阿难向佛述说了盲眼母子的遭遇，并对佛说：「请佛哀怜，到盲子那去看一下。」乞食回来，用完斋饭后，佛即前往探视。见盲儿疼痛难忍，佛便以手摩其头，此时，盲儿骨折和受伤处即痊愈，且知道了自己的宿命因缘。佛于是问盲儿：「你前世是长者越难吗？」盲儿回答：「是的。」
佛告诉阿难：「世间人实是愚痴，仅相隔一世，父子便互不相识。」佛进一步解释：「世人努力追求子嗣和财富，为了这两件事，受尽种种辛苦，却不知自己的命都无法自保，何况追求来的子孙及财富？就像在夏天酷暑时，暂时躲在大树下乘凉休息，不久便会离去，不会永久停留，子孙和财富也是如此，不能永保。世间一切都是无常。」
阿难问佛：「此盲儿命终后，将投生何处？」佛言：「将会堕入大地狱中受苦一夜。」
闻佛说法，在场有八万多人断除贪瞋痴烦恼，得法眼净；佛的弟子们皆闻法欢喜，顶礼佛后离去。
佛以大慈忍力度化阿罗婆鬼
佛教故事
昔日，佛在波罗奈私国弘化。当时，国内有一位大富长者，名叫越难，拥有众多珍奇珠宝、牛马和田宅等。越难长者为人悭贪、善妬，不信道德、不喜欢布施，常告诉守门人，若有人来乞食，不要让他进入。
越难长者有一儿子，名叫栴檀，为人也很悭贪。越难长者命终后，投生到原来的国家，成为一位靠乞讨为生的盲眼乞妇的儿子。一日，这位盲眼妇的丈夫对盲妇说道：「妳患有重病，如今又怀孕，我实在贫穷，无法再供给妳衣食，妳自己想办法去外面谋生吧。」听丈夫如此说，盲妇只好离开家，走到离家不远的粪堆处，就在那里住下来。九个月后，盲妇生下一子，双眼一样看不见，是个盲儿。盲妇靠着乞讨抚养这个儿子，直到儿子七岁时，盲妇便告诉儿子：「我养你这么大了，你可以自己拿着枴杖和饭钵去乞讨。乞讨的时候要悲戚地说：『世间上，贫穷的人是最苦的，我命薄，偏就生在贫穷人家，而且双眼又看不见，常被人轻视。请给我一些饮食，让我免于饥饿之苦。』」
盲儿听母亲如此说，便开始挨家挨户乞讨，来到生前的儿子栴檀的家时，正好守门人暂时离开，盲儿便自行走进屋内，并依着母亲教导的话说。此时，栴檀听到盲儿的话，非常生气地把守门人叫来质问：「是谁让这个盲眼乞儿进到屋内的？」守门人非常害怕，立即将盲儿拉出门外，推倒在地，导致盲儿头脸受伤、右臂骨折，乞讨的饭钵也摔碎了，乞讨到的食物散落一地。
盲儿因身体受伤，疼得大声啼哭。盲妇闻声赶来，问道：「是那个坏人欺负我的孩子？我的孩子还小，双眼又失明，是犯了什么过错要这样对待他？」盲儿对母亲说：「我到这户人家乞讨时，有人大声呼唤孔武有力的人来，把我拉出门外，推倒在地。我现在身体很痛，应该快死了。」
这时，门上的守护神对盲儿说：「你现在这只是小痛，更大的痛苦还在后头。你前世悭贪，拥有众多财宝却不布施，所以感得今生如此辛苦。世间的富贵非永恒，拥有财宝却不布施，就跟没有一样，且死时因悭贪不舍而更增痛苦，到那时候才忧愁懊悔，有什么用？」在旁围观的人很多，众人议论纷纷，声音传到远处。
此时，佛和比丘们一同入城乞食。佛问阿难：「是什么声音，如此急切？」阿难向佛述说了盲眼母子的遭遇，并对佛说：「请佛哀怜，到盲子那去看一下。」乞食回来，用完斋饭后，佛即前往探视。见盲儿疼痛难忍，佛便以手摩其头，此时，盲儿骨折和受伤处即痊愈，且知道了自己的宿命因缘。佛于是问盲儿：「你前世是长者越难吗？」盲儿回答：「是的。」
佛告诉阿难：「世间人实是愚痴，仅相隔一世，父子便互不相识。」佛进一步解释：「世人努力追求子嗣和财富，为了这两件事，受尽种种辛苦，却不知自己的命都无法自保，何况追求来的子孙及财富？就像在夏天酷暑时，暂时躲在大树下乘凉休息，不久便会离去，不会永久停留，子孙和财富也是如此，不能永保。世间一切都是无常。」
阿难问佛：「此盲儿命终后，将投生何处？」佛言：「将会堕入大地狱中受苦一夜。」
闻佛说法，在场有八万多人断除贪瞋痴烦恼，得法眼净；佛的弟子们皆闻法欢喜，顶礼佛后离去。
富养自己最好的方式（深度好文）
有人说：“人一定要具备两种能力，一是打扮自己，二是独立生存。”
确实如此，人由内而外的独立自信，往往更引人注目。
富养自己的健康
人来到世上，无论处于什么样的年纪，一个人最大的靠山永远是自己的健康。
只有身体健康了，内心所求所想才会有底气去实现，才不会让自己遗憾。
因为只有你好了，你的家庭才会跟着安好，否则垮了身体，家庭又何来安宁。
富养自己的容颜
有句话说：“你的容颜就是你的明信片。”
与人相交时，你的外貌形象往往决定了别人对你的第一印象。
一个人的美好年华就那短短的十几年，一旦错过就很难再拥有。
富养自己的学识
《醒世恒言》中说：“要知天下事，须读古人书。”
人要多读书才能让自己的内心充盈，才能树立正确的认知，以丰富的学识探索天地之大。
一副好看的空皮囊，没有骨架的支撑，终有一日会自己坍塌。
富养自己的能力
一个人最好的生存武器就是自己的能力，因为它是只属于自己，别人拿不走，也学不到。
无论是身处职场还是生活中，那些拥有自己一技之长的人，往往活得比别人更自在。
人有能力，做事时才会有底气去追求自己想要的。
富养自己的心态
《华严经》上说：“心如工画师，能画诸世间。”
心造万法，世间的千奇百态皆由心而出。
正所谓：“一念天堂，一念地狱。”
一个人想要走什么样的路，全在自己的一念之间。
▽
人这一辈子很长，别轻易放弃自己，无论何时，都要学会富养自己。
别总在意眼前的利益，要学会长远地看待问题。
你的人生终需要自己成就，静下心来，沉淀自己，好好富养一下自己。
有人说：“人一定要具备两种能力，一是打扮自己，二是独立生存。”
确实如此，人由内而外的独立自信，往往更引人注目。
富养自己的健康
人来到世上，无论处于什么样的年纪，一个人最大的靠山永远是自己的健康。
只有身体健康了，内心所求所想才会有底气去实现，才不会让自己遗憾。
因为只有你好了，你的家庭才会跟着安好，否则垮了身体，家庭又何来安宁。
富养自己的容颜
有句话说：“你的容颜就是你的明信片。”
与人相交时，你的外貌形象往往决定了别人对你的第一印象。
一个人的美好年华就那短短的十几年，一旦错过就很难再拥有。
富养自己的学识
《醒世恒言》中说：“要知天下事，须读古人书。”
人要多读书才能让自己的内心充盈，才能树立正确的认知，以丰富的学识探索天地之大。
一副好看的空皮囊，没有骨架的支撑，终有一日会自己坍塌。
富养自己的能力
一个人最好的生存武器就是自己的能力，因为它是只属于自己，别人拿不走，也学不到。
无论是身处职场还是生活中，那些拥有自己一技之长的人，往往活得比别人更自在。
人有能力，做事时才会有底气去追求自己想要的。
富养自己的心态
《华严经》上说：“心如工画师，能画诸世间。”
心造万法，世间的千奇百态皆由心而出。
正所谓：“一念天堂，一念地狱。”
一个人想要走什么样的路，全在自己的一念之间。
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