#那人那画# 【唐寅 钱塘行旅图】
款识：钱塘景物似围屏，路寄山崖屋寄汀。杨柳坡平人马歇，鸬鹚船过水风腥。吴郡唐寅。
唐寅画风在30岁以前，师法沈周，主要继承元四家传统，多文人画意韵，书法则主宗欧阳询，瘦硬险劲。30至37岁为唐寅中年时期，师事周臣，受南宋院体画影响较深，同时也兼融宋元诸家，形成有别于周臣的风貌，所谓“东村工密而苍老，伯虎秀润而超逸”。其书法亦融入颜体 ，趋于圆润。38至54岁，属于唐寅晚期面貌，画风逐渐脱离周臣，形成自家的细笔山水风格，一变斧劈皴为细长清劲线条的皴法。其特点是：景色简约清朗，近景突出，远景简略；用笔多细劲中锋，纤而不弱，力而有韵，刚柔相济；笔法变化丰富，短斫、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转交替使用，不辨皴法，却杂而不乱，穿插有序，灵活有理；墨色淋漓，又富变化，满布全幅却不显迫促，具秀润和空灵感。总体风格谨细绵密，平淡清远，时人称其“远攻李唐，足任偏师；近交沈周，可当半席”；清恽寿平赞其“笔墨灵逸，李唐画之迹，为之一变”。
唐伯虎作画喜用绢素，昔人常谓其书画纸本者十不得一，而纸本画又往往潦草率意，刻意经营者少之又少。此轴之可珍处在于此。观其布局茂密，皴染繁复，点景人马之工细，款题点画之精妙，均不逊绢本；而林木蓊郁，烟水迷茫之致，又非绢本所能有。
赏明代画家. 唐寅所作《钱塘行旅图》。
#山水画[超话]##国画[超话]#
款识：钱塘景物似围屏，路寄山崖屋寄汀。杨柳坡平人马歇，鸬鹚船过水风腥。吴郡唐寅。
唐寅画风在30岁以前，师法沈周，主要继承元四家传统，多文人画意韵，书法则主宗欧阳询，瘦硬险劲。30至37岁为唐寅中年时期，师事周臣，受南宋院体画影响较深，同时也兼融宋元诸家，形成有别于周臣的风貌，所谓“东村工密而苍老，伯虎秀润而超逸”。其书法亦融入颜体 ，趋于圆润。38至54岁，属于唐寅晚期面貌，画风逐渐脱离周臣，形成自家的细笔山水风格，一变斧劈皴为细长清劲线条的皴法。其特点是：景色简约清朗，近景突出，远景简略；用笔多细劲中锋，纤而不弱，力而有韵，刚柔相济；笔法变化丰富，短斫、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转交替使用，不辨皴法，却杂而不乱，穿插有序，灵活有理；墨色淋漓，又富变化，满布全幅却不显迫促，具秀润和空灵感。总体风格谨细绵密，平淡清远，时人称其“远攻李唐，足任偏师；近交沈周，可当半席”；清恽寿平赞其“笔墨灵逸，李唐画之迹，为之一变”。
唐伯虎作画喜用绢素，昔人常谓其书画纸本者十不得一，而纸本画又往往潦草率意，刻意经营者少之又少。此轴之可珍处在于此。观其布局茂密，皴染繁复，点景人马之工细，款题点画之精妙，均不逊绢本；而林木蓊郁，烟水迷茫之致，又非绢本所能有。
赏明代画家. 唐寅所作《钱塘行旅图》。
#山水画[超话]##国画[超话]#
#古老的祛病导引法#，治疗二十种急慢性病！
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
总决赛G3：格林要被骂死了
总决赛G3打完，被骂最惨的肯定是“追梦”格林。
打了不到35分钟，格林得2分3助攻4篮板6犯规，比赛还剩4分钟就被罚出去了，当时勇士队落后的分差，已经达到14分。
这场球勇士队打了不到10分钟就落后达15分，然后在第三节83-82反超，第四节再次被凯尔特人拉开，最后2分钟又落后14分，科尔提前就把库里等主力换了下去，最后以100-116输了。
大比分凯尔特人2-1领先，格林却在赛后带着儿子去回答记者问题，跟一位记者发生言语冲突，还不忘了给自己的播客节目做广告。
赛后点评比赛，“微笑刺客”托马斯直言不讳地说：你一直在谈论你的播客，在谈论麦克斯韦尔，而不是谈论杰伦·布朗，不是谈论塔图姆，说明你的注意力不在那儿，你的注意力不在比赛上面，不在对手上面。
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格林需要为这场失利负责吗？当然不是他一个人的责任，但格林成了一种现象，说明勇士队被凯尔特人凶悍的球风改变了自我。
这3场总决赛，格林从一开始就想通过各种招数威慑对手，从经验上说这不是问题，但其中的度必须细微地把握。在G2他上来就和格兰特·威廉姆斯较劲，频繁用肢体接触试探对方的胆量，互喷垃圾话，其实，如果双方给T，吃亏的是勇士，因为格林既是重要的防守盾牌，又在进攻中承担中转枢纽的任务，如果被罚出去，即是自毁长城。
他在G2已经逃过一劫，在他把脚放到杰伦·布朗的脸上时，还推了人家一把，裁判完全可以再给他一个T，双T罚出，而布朗只会领一个T。如果裁判不手下留情，G2胜负可不好说。
但在G3客场，格林继续试探格·威和布朗的心理底线，裁判的尺度底线，不过绿军并没有因此退缩，强度丝毫不会下降，以至于在比赛结束前4分钟，库里被倒地的霍福德压住了左腿。格林看见库里被压住，可能想起了常规赛第二战斯马特压住库里脚踝的情景，一把将斯马特推了出去，领到第6次犯规。
图片
库里自己说，当时自己被压在下面，情况有点像常规赛那次，但没那次严重，需要第二天起床后再观察反应。但愿都虚惊一场。
这原本是库里连续第三场有出色的表现，他拿了31分，三分球11中6，顶着4次犯规打了37分钟，让勇士队从落后15分到反超。在追分反超的第三节，库里三分球5中4拿到15分，而且在前三节打了27分27秒后，他拿到29分却没有一次失误。
然而，库里在第四节开始不久，短短1分半钟内连续传球失误3次，凯尔特人迅速重拾丢失的势头，将优势由4分扩大到11分。
这3次失误就是库里全场所有的失误总数，表面上看，是记在他的身上，并且造成了局势失控，真正的原因是库里累了，因为他全场承担了太多的进攻发起任务，上来就面对重重防守，而这并不是勇士队真正的打法。
勇士队的打法，是库里运到前场，能投则投，不能投就给格林，由他中转，库里和汤普森、普尔只需要进行无球跑动，寻找机会。但这场球，格林一直在寻找吵架的机会，而不是给队友传球。
而勇士队篮下被爆之惨，不忍直视，这个罪责，肯定也会被记在格林身上，谁让他当过最佳防守队员，又曾4次进入防守一阵，今年至少还进了二阵呢？
不过，这得有一说一，篮下被爆的主要责任在科尔，而不是格林。科尔为了限制杰伦·布朗，上一战打了一节就派格林直接去和布朗对位，他被派到外线“出差”，内线由汤普森和卢尼或波特去管。两位防守最好的队员都被派去防探花，篮下存在巨大隐患。
G3我在直播中给出双方的“取胜之匙”，我就各列了三条，其中有一条双方重合：凯尔特人赢球，必须三秒区得分超过勇士，勇士要赢球，三秒区得分必须超过绿军。这说明，我把三秒区得分的结果，视作G3的胜负手。
结果，凯尔特人三秒区得分52-26，是勇士的整整两倍。
凯尔特人KEY
1、失误<14个 12个
2、塔图姆+布朗>50分 53分
3、三秒区得分>勇士 52-26
勇士KEY
1、汤普森+卢尼+格林>35分 33分
2、三秒区得分>凯尔特人 26-52
3、篮板差距<5个 31-47
为什么三秒区得分这么重要？因为这两队三分表现都不错，双方也都把精力放在限制对方的三分球上面，所以，谁能在三秒区收获更大，谁的胜机就更足。
显然凯尔特人更早发现这个秘密，所以从比赛一开始就把文章重点放在内线。第一节打完，凯尔特人33-22，三秒区得分之比是14-6，第二节则是18-10。他们想尽一切办法打到篮下去，让勇士队防不胜防。
其中表现最优异的，当然是杰伦·布朗，他在第一节就拿下17分，比G2更猛。塔图姆由于肩伤影响，上半场只得11分，但也在坚持往篮下冲。
最后算一算凯尔特人众将士的三秒区攻筐收获：塔图姆5球，斯马特5球，杰伦·布朗4球，霍福德4球，罗·威3球，怀特、格·威2球，全队在三秒区进了25个球，绝大部分直接上篮或扣篮得手，占了全部43粒进球的58%。
科尔在第三节对大量的篮下失分做了针对性调整，打了3分钟，他就用波特换下了卢尼，开始启动小阵容，而且，这是个“三前锋小阵容”，由波特、格林和维金斯再加“水花兄弟”。
这个小阵容在保护三秒区方面，有明显的改善，虽然内线得分还是不如绿军，但凯尔特人在篮下只得了10分。也正是靠这一套阵容，勇士由落后13分逆转，用了5分多钟反超对手，在3分45秒的节点，勇士83-82领先。
也正是这一节，我们看到了久违的“水花四溅”，汤普森10分，库里15分。他们俩已经很久没有同时爆发了，前两场命中率只有30%的汤普森这一战三分13中5，他和库里在第三节联手进了6个三分。
库里的4次犯规多少打乱了科尔的排兵，尽管他一再坚持留在场上。
由于不像以前那样打满一、三节，库里在第三节最后休息了两三分钟，到第四节开始就被派出场，不巧的是，汤普森需要休息了，于是场上的阵容变成格林、维金斯、库里、普尔和小佩顿。
这是勇士队高度最差的三后卫外线，比赛的再次逆转，也正出现在这个阵容的前3分钟里，普尔先来个走步违例，然后是库里连续3次传球失误。
这3次失误，都是被罗·威抢断。
罗·威复苏，对勇士来说是巨大的利空消息，这场球他打了26分钟，个人正负值+21，全场最高。除了那3个扣篮，他还盖帽4次，抢了10个篮板。
如果罗·威恢复了他的灵活性，横移速度不再受膝伤影响，而且能连续打更长时间，那么对勇士将是恶梦。
这意味着，以后可能真的要和绿军赌三分了。
总决赛G3打完，被骂最惨的肯定是“追梦”格林。
打了不到35分钟，格林得2分3助攻4篮板6犯规，比赛还剩4分钟就被罚出去了，当时勇士队落后的分差，已经达到14分。
这场球勇士队打了不到10分钟就落后达15分，然后在第三节83-82反超，第四节再次被凯尔特人拉开，最后2分钟又落后14分，科尔提前就把库里等主力换了下去，最后以100-116输了。
大比分凯尔特人2-1领先，格林却在赛后带着儿子去回答记者问题，跟一位记者发生言语冲突，还不忘了给自己的播客节目做广告。
赛后点评比赛，“微笑刺客”托马斯直言不讳地说：你一直在谈论你的播客，在谈论麦克斯韦尔，而不是谈论杰伦·布朗，不是谈论塔图姆，说明你的注意力不在那儿，你的注意力不在比赛上面，不在对手上面。
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这3场总决赛，格林从一开始就想通过各种招数威慑对手，从经验上说这不是问题，但其中的度必须细微地把握。在G2他上来就和格兰特·威廉姆斯较劲，频繁用肢体接触试探对方的胆量，互喷垃圾话，其实，如果双方给T，吃亏的是勇士，因为格林既是重要的防守盾牌，又在进攻中承担中转枢纽的任务，如果被罚出去，即是自毁长城。
他在G2已经逃过一劫，在他把脚放到杰伦·布朗的脸上时，还推了人家一把，裁判完全可以再给他一个T，双T罚出，而布朗只会领一个T。如果裁判不手下留情，G2胜负可不好说。
但在G3客场，格林继续试探格·威和布朗的心理底线，裁判的尺度底线，不过绿军并没有因此退缩，强度丝毫不会下降，以至于在比赛结束前4分钟，库里被倒地的霍福德压住了左腿。格林看见库里被压住，可能想起了常规赛第二战斯马特压住库里脚踝的情景，一把将斯马特推了出去，领到第6次犯规。
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库里自己说，当时自己被压在下面，情况有点像常规赛那次，但没那次严重，需要第二天起床后再观察反应。但愿都虚惊一场。
这原本是库里连续第三场有出色的表现，他拿了31分，三分球11中6，顶着4次犯规打了37分钟，让勇士队从落后15分到反超。在追分反超的第三节，库里三分球5中4拿到15分，而且在前三节打了27分27秒后，他拿到29分却没有一次失误。
然而，库里在第四节开始不久，短短1分半钟内连续传球失误3次，凯尔特人迅速重拾丢失的势头，将优势由4分扩大到11分。
这3次失误就是库里全场所有的失误总数，表面上看，是记在他的身上，并且造成了局势失控，真正的原因是库里累了，因为他全场承担了太多的进攻发起任务，上来就面对重重防守，而这并不是勇士队真正的打法。
勇士队的打法，是库里运到前场，能投则投，不能投就给格林，由他中转，库里和汤普森、普尔只需要进行无球跑动，寻找机会。但这场球，格林一直在寻找吵架的机会，而不是给队友传球。
而勇士队篮下被爆之惨，不忍直视，这个罪责，肯定也会被记在格林身上，谁让他当过最佳防守队员，又曾4次进入防守一阵，今年至少还进了二阵呢？
不过，这得有一说一，篮下被爆的主要责任在科尔，而不是格林。科尔为了限制杰伦·布朗，上一战打了一节就派格林直接去和布朗对位，他被派到外线“出差”，内线由汤普森和卢尼或波特去管。两位防守最好的队员都被派去防探花，篮下存在巨大隐患。
G3我在直播中给出双方的“取胜之匙”，我就各列了三条，其中有一条双方重合：凯尔特人赢球，必须三秒区得分超过勇士，勇士要赢球，三秒区得分必须超过绿军。这说明，我把三秒区得分的结果，视作G3的胜负手。
结果，凯尔特人三秒区得分52-26，是勇士的整整两倍。
凯尔特人KEY
1、失误<14个 12个
2、塔图姆+布朗>50分 53分
3、三秒区得分>勇士 52-26
勇士KEY
1、汤普森+卢尼+格林>35分 33分
2、三秒区得分>凯尔特人 26-52
3、篮板差距<5个 31-47
为什么三秒区得分这么重要？因为这两队三分表现都不错，双方也都把精力放在限制对方的三分球上面，所以，谁能在三秒区收获更大，谁的胜机就更足。
显然凯尔特人更早发现这个秘密，所以从比赛一开始就把文章重点放在内线。第一节打完，凯尔特人33-22，三秒区得分之比是14-6，第二节则是18-10。他们想尽一切办法打到篮下去，让勇士队防不胜防。
其中表现最优异的，当然是杰伦·布朗，他在第一节就拿下17分，比G2更猛。塔图姆由于肩伤影响，上半场只得11分，但也在坚持往篮下冲。
最后算一算凯尔特人众将士的三秒区攻筐收获：塔图姆5球，斯马特5球，杰伦·布朗4球，霍福德4球，罗·威3球，怀特、格·威2球，全队在三秒区进了25个球，绝大部分直接上篮或扣篮得手，占了全部43粒进球的58%。
科尔在第三节对大量的篮下失分做了针对性调整，打了3分钟，他就用波特换下了卢尼，开始启动小阵容，而且，这是个“三前锋小阵容”，由波特、格林和维金斯再加“水花兄弟”。
这个小阵容在保护三秒区方面，有明显的改善，虽然内线得分还是不如绿军，但凯尔特人在篮下只得了10分。也正是靠这一套阵容，勇士由落后13分逆转，用了5分多钟反超对手，在3分45秒的节点，勇士83-82领先。
也正是这一节，我们看到了久违的“水花四溅”，汤普森10分，库里15分。他们俩已经很久没有同时爆发了，前两场命中率只有30%的汤普森这一战三分13中5，他和库里在第三节联手进了6个三分。
库里的4次犯规多少打乱了科尔的排兵，尽管他一再坚持留在场上。
由于不像以前那样打满一、三节，库里在第三节最后休息了两三分钟，到第四节开始就被派出场，不巧的是，汤普森需要休息了，于是场上的阵容变成格林、维金斯、库里、普尔和小佩顿。
这是勇士队高度最差的三后卫外线，比赛的再次逆转，也正出现在这个阵容的前3分钟里，普尔先来个走步违例，然后是库里连续3次传球失误。
这3次失误，都是被罗·威抢断。
罗·威复苏，对勇士来说是巨大的利空消息，这场球他打了26分钟，个人正负值+21，全场最高。除了那3个扣篮，他还盖帽4次，抢了10个篮板。
如果罗·威恢复了他的灵活性，横移速度不再受膝伤影响，而且能连续打更长时间，那么对勇士将是恶梦。
这意味着，以后可能真的要和绿军赌三分了。
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