“您说这虞姬她怎么演，她也得有一死不是？”

——《霸王别姬》

从小石头到段小楼，霸王不再是那个霸王。从小豆子到程蝶衣，虞姬永远是那个虞姬。

“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”程蝶衣唱错了一辈子的《思凡》，却做了一生的虞姬。他的疯魔，他的“从一而终”，是更迭的现实里唯一真实的美。

段小楼理解蝶衣的疯魔，奈何自己终是俗人。霸王只在戏里是霸王，虞姬却戏在人生。对小楼来说，蝶衣戏里是虞姬，戏外是师弟，现实与戏清晰可辨。于是他选择了菊仙，选择了红尘，这是常人，是你我，是真实。然而，人生何尝不是一出大戏？

小楼接得住菊仙一时，却接不住她一世。菊仙出于风尘，便终归于风尘。整部电影里菊仙是我最喜欢的角色，她疯狂却不疯魔，泼辣却有手段，现实却又真情。杀死她的不是生活，不是小楼，不是蝶衣，而是一个时代。

菊仙为何死，不是因为小楼在批斗时说了“不爱她”，她是个聪明人，她知道什么是真话，什么是假话。她死，是因为小楼和蝶衣的失我。这个互相出卖、互相揭发、没有真话的时代，容不下她的真情与刚烈。段小楼是戏里的霸王，袁世卿是权利的霸王。而菊仙，一个风尘女子，才是生活的霸王和爱情的虞姬。

小癞子、菊仙、程蝶衣，三个自尽于不同时代的人。一个是知道自己一辈子成不了角儿的孩子，一个是不甘心被时代异化的妓女，一个是不疯魔不成活的虞姬。他们在现实的“断壁残垣”里，奔向了内心的“姹紫嫣红”。

人生如戏，戏如人生。“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生！”霸王别姬又何尝不是姬别霸王。

既有人间南柯梦，何来年华不逝水。这虞姬再怎么演，也终有一“别”不是？

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“學文言，書商字”作品260

龢項王歌

《霸王别姬》的故事，广为流传，家喻户晓。
当年，楚军被汉军包围在垓下城，西楚霸王项羽慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！” 更是妇孺皆知。
然而，虞姬的《和项王歌》却鲜为人知:“汉兵已略地。四面楚歌声。大王意气尽。贱妾何聊生。”
这首歌被汉王刘邦的重臣陆贾收录在史书《楚汉春秋》之中，因为在当时，这首歌在楚地人人传唱。
后人认为这首歌只是霸王与虞姬之间生离死别的悲歌而已，况且曲调悲凉，不唱也罢。其实不然，虞姬实乃华夏民族的贞烈女子，她在歌曲中简明扼要地阐述了当时楚军所面临的危机，婉转地告诉项王要认清形势，设法拯救十数万楚军将士的生命。最后她以自刎的方式诉说着生命的可贵。项王伏尸痛哭，明白了虞姬的深意，是夜亲率800侍卫军出逃。随后，曾经为推翻暴秦立下赫赫战功的十数万楚军将士投降汉王，被遣散回乡。将士们思念虞姬的恩情，传唱着《和项王歌》，打动了陆贾的心。
虞姬，多么伟大的美丽女子！
虞姬，多么善良的贞洁女子！
虞姬，多么大义凛然的刚烈女子！
虞姬是华夏民族的一座丰碑！

20220611

忆秦娥·情脉脉
程垓
情脉脉。
半黄橙子和香擘。
和香擘。
分明记得，袖香熏窄。
别来人远关山隔。
见梅不忍和花摘。
和花摘。
有书无雁，寄谁归得。

和项王歌
虞姬
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
苏轼
缥缈红妆照浅溪。
薄云疏雨不成泥。
送君何处古台西。
废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。
行人肠断草凄迷。

哥舒歌
西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。

[心]