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《我是猫》淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。
这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。
——《我是猫》夏目漱石
《我是猫》淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。
这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。
——《我是猫》夏目漱石
#兰州财经大学[超话]##兰财小酌#夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。 这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。
#我是猫-夏目漱石[图书]##夏目漱石我是猫#
《文明的温度》
“人只会受制于成见,而忘记了成见的初衷。”
夏目漱石先生之《我是猫》中的讽刺幽默驰名中外,书中虽场景寥寥,最远不过衢里边巷,最近不过寒门尺院,却以巨大的文化容量将整个社会包揽其中,使一只猫的“观察日记”成为一段历史的投影仪、一个时代的万花筒;书中人物各异其趣,性格更加多种多样,不同环境、不同思想的人在同样的社会条件中生存,必然会制造出诸多逸事趣谈,无名猫作为一位旁观者全程参与其中,和人类一样,它也是同种社会条件下的制约对象,唯一不同得是,它无需因必要的社会交往而每日勉强和同类进行互动,处在相对较为自由的空间,记录另一个物种的言行举止,观察他们的日常生活,继而从这些文字化的评价中重现自己所处社会的风情面貌,如同置身事外的民俗画家,了解之,判断之,感受之,呈现之。
七情六欲皆笑言,喜怒哀乐心中显。抛开那些语带嘲讽的漫念卮言,这只猫能留给我们的,不止是历史进程中某一节点的故事,撕开嬉笑怒骂的外衣,我们能感受到的,还有属于时代深重的叹息。入木三分的描写刻画,不仅还原了一个鲜活生动的明治社会,更流露出作者自身的忿懑与无奈,抨击之余多抒感慨,评断之处常寓省视。
以学识论世界,为才者;以巧技造世界,为能者;干论即空而无应,独造则有形无实,唯才与能兼进者,方得至理。建设的人,评论的猫,皆要伴随社会演变归于灭亡,真正能抵挡历史洪流而落下足迹的,真正千古不朽且富有价值的,是时代精神的批判性传承,是悠久文明恒远的温度。
那是一个劣迹斑斑的时代;也是一个无与伦比的时代。
《文明的温度》
“人只会受制于成见,而忘记了成见的初衷。”
夏目漱石先生之《我是猫》中的讽刺幽默驰名中外,书中虽场景寥寥,最远不过衢里边巷,最近不过寒门尺院,却以巨大的文化容量将整个社会包揽其中,使一只猫的“观察日记”成为一段历史的投影仪、一个时代的万花筒;书中人物各异其趣,性格更加多种多样,不同环境、不同思想的人在同样的社会条件中生存,必然会制造出诸多逸事趣谈,无名猫作为一位旁观者全程参与其中,和人类一样,它也是同种社会条件下的制约对象,唯一不同得是,它无需因必要的社会交往而每日勉强和同类进行互动,处在相对较为自由的空间,记录另一个物种的言行举止,观察他们的日常生活,继而从这些文字化的评价中重现自己所处社会的风情面貌,如同置身事外的民俗画家,了解之,判断之,感受之,呈现之。
七情六欲皆笑言,喜怒哀乐心中显。抛开那些语带嘲讽的漫念卮言,这只猫能留给我们的,不止是历史进程中某一节点的故事,撕开嬉笑怒骂的外衣,我们能感受到的,还有属于时代深重的叹息。入木三分的描写刻画,不仅还原了一个鲜活生动的明治社会,更流露出作者自身的忿懑与无奈,抨击之余多抒感慨,评断之处常寓省视。
以学识论世界,为才者;以巧技造世界,为能者;干论即空而无应,独造则有形无实,唯才与能兼进者,方得至理。建设的人,评论的猫,皆要伴随社会演变归于灭亡,真正能抵挡历史洪流而落下足迹的,真正千古不朽且富有价值的,是时代精神的批判性传承,是悠久文明恒远的温度。
那是一个劣迹斑斑的时代;也是一个无与伦比的时代。
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