最近在看一本叫“奇谭怪事录”的电子书，觉得有意思的故事就记录下来。
鬼医
叶念春，字王锡，清代雍正年间杭州医家，与吴门叶天士号称“江南二叶”。不过叶念春的医道虽精，但气量狭小。
传说一次有个得了热症的患者来找他看病，因为赶得急，在医馆前问了一句“叶念春能不能看好我的病”之类的话，被叶念春听到了。等那患者进来，他一搭脉，说热症好医，只需三服药，但也要吃三天苦。病人说良药苦口，能治好病就成。说罢叶念春笔走龙蛇，开了药方。患者拿回去把药煎了吃下去，果然药到病除。可这药也够霸道的，他一吃就拉肚子，热症虽好，肚子却拉了三天。
后来患者问了相熟的医生，那人说叶念春这方子里的大黄一味下得重了。大黄虽是驱热解毒的良药，却能让人腹泻，不需用这么多，叶念春不应如此。
患者这才想起叶念春看病时说的话来，听着是话里有话。只怕是叶念春觉得自己那句话冒犯了他，虽然治好了自己的病，却也要让自己多吃三天的苦。
医者父母心，像叶念春这种睚眦必报的性格，纵然医道高明也没有好口碑。因此他当时名声虽响，后来却湮没无闻了。也正因如此，叶念春被人称为“阎王簿”。既说他医道高明，能定人生死，又说他为人刻薄，像阎王的生死簿那样不讨人喜欢。
叶念春的医馆设在清波门外。有一天，他看完了病正在医馆和一个朋友闲聊。这时下人领着个病人过来，那病人走过院子时咳嗽了一声。叶念春听得这声咳嗽，便拿起一张纸写了个方子。那个朋友感到莫名其妙，正要问他，外面进来了一个求医的人。不等这人开口，叶念春便说：“你是五痨七伤，肺已烂了一半多，只能活十天了。服这张方子，可以再延你十天寿命。”那病人一听就哭了起来，说：“我慕名前来求医，从家里到杭州起码得一个月，这么说是要客死异乡了？叶先生，请你再想想办法吧！”叶念春板起脸道：“药医不死病，绝症哪里还有救？天下再没人能救你，快走吧！”那病人只得哭着走了。他的病已经求过很多名医，全都说那是绝症，无药可医。
他坐船回家，过了十天，先前开的药吃完了，便要上岸去抓药。这时候船停在了一个很荒僻的地方，这人找了一阵，天也晚了，心里想着“若是抓不到药，那今天就是自己的忌日了”。正在惊慌之时，忽见前面有几株杏树，掩映着一间小屋，远远地就闻到了一股药香。他连忙过去，见是个小药馆，立即将方子递上，让药馆马上煎一服药吃下去再说。那坐堂郎中接过方子一看，吃惊道：“你这是五痨七伤，无药可救啊！”这人颓然道：“正是如此。”又将叶念春的话说了，坐堂郎中点了点头道：“叶大夫的确是国手，不过他说天下没人能救你，这话也太满了。”
这人听得话里有话，心想反正是死马当活马医，便问：“先生有什么办法吗？”坐堂郎中想了想，又给他号了一脉。这人号脉很奇特，端来一盆水，让他把手放进盆里，看着水纹的波动。看了一阵，坐堂郎中在叶念春开的方子上勾勾减减，改了一些，说：“照此方按时服药，一年后若不再犯，病就好了。但终生都须忌乳。”这人心想：我又不是吃奶的娃娃，也不是西北牧民，这辈子断奶后就再没吃过奶了。他照方吃药，一路回家，病体竟然有痊愈之势。这样过了大半年，身体已经越来越好，几乎和常人没什么两样了。
这人大为欣喜，备了礼物专程来谢那村医馆的坐堂郎中。但到了原地，却见竟是一片荒地，哪有医馆？心想，定是记错了，找不到也没办法。这人又想，叶念春学艺不精，还要说大话吓人，非去羞臊他一番不可。反正来了，便顺道去见叶念春。叶念春当然不记得这病人是谁了，给他一搭脉，皱眉道：“你这病没什么啊，不用吃药。”这人听完笑了起来，说：“半年前，你可是说我只剩十天命，除了你能给我延命十天，天下再没人能救我。”叶念春一听这才记起来，惊讶地问道：“你是碰到谁了？就算吴门叶天士，也顶多与我一般。”这人把经过说了，叶念春要了方子来看了看，突然满面堆笑道：“原来你碰到的是我师兄，上回是我看走了眼。来人，给这位先生备份薄礼，算是我赔个礼。”说罢命人拿来了几色小点心，这人老实，也不客气，吃完就告辞走了。
这人下榻在客栈，当晚突然暴毙。因为他睡前吃了些小点心，官府怀疑是遭人下毒。只是仵作一验，说那些点心不过是些鸡油饼、奶豆腐之类，并没有毒。此人的死因是身患绝症，肺全坏了。
再说叶念春送走这个病人，就暂歇了医馆，带了几个佣人，雇船照着那人说的去找那村医馆。到了那儿，看到的也是一片荒地。问了附近村民，说哪有什么医馆，那地方几百年前是个大户人家的坟地。现在那一姓都已不在了，早就成了块荒地。叶念春在那儿看了看，发现草丛里有座荒坟，无碑无碣，也不知道是谁的。他让佣人将这荒坟掘了，挖出一副棺木，尚未朽坏。坟中还搁了些金针药碾之类的，想必葬的也是个郎中。叶念春冷笑道：“我就说世上没人会在医道上超过我，原来是你这个东西。”他让佣人把这个棺木烧了，将灰扬尽，据说烧的时候还有一股陈年药香。
说也奇怪，烧了棺木之后，叶念春回去就接连出了好几桩医案。经审理，却是下错了药，赔了不少钱。叶念春觉得很奇怪，心想，自己不至于老糊涂，怎么会写错方子？有一天，他正在开方子，一个小丫鬟过来送茶，突然将杯子摔在了地上。叶念春喝问她是怎么回事，小丫鬟期期艾艾地说，刚才叶先生开方子的时候，身后竟然站了一个人，身上衣服尽是烧过的痕迹。他捉住了笔端，叶先生却恍若不觉。叶念春一听，脸色都变了，将笔一掷，长叹一声。第二天，他忙请了和尚、老道来做法事，把家里搞得乌烟瘴气的。但他开方仍是屡屡出错，一个名医最后落了个名声丧尽，潦倒而终。
叶念春死后，跟随他多年的一个佣人将这事说了。有人便说，改了叶念春方子的，定是那个不知是哪朝哪代的无名医生。
那鬼医虽然已是异类，却与人为善，不失医者仁心。反倒是那叶念春，因为一点儿虚名就下这种绝手，害了人不够还要害鬼，最终自取其辱。实是盛名之下，其实难副，当不起名医之名。所以后世说起当时的名医，“双叶”就只剩吴门叶天士一人了。
鬼医
叶念春，字王锡，清代雍正年间杭州医家，与吴门叶天士号称“江南二叶”。不过叶念春的医道虽精，但气量狭小。
传说一次有个得了热症的患者来找他看病，因为赶得急，在医馆前问了一句“叶念春能不能看好我的病”之类的话，被叶念春听到了。等那患者进来，他一搭脉，说热症好医，只需三服药，但也要吃三天苦。病人说良药苦口，能治好病就成。说罢叶念春笔走龙蛇，开了药方。患者拿回去把药煎了吃下去，果然药到病除。可这药也够霸道的，他一吃就拉肚子，热症虽好，肚子却拉了三天。
后来患者问了相熟的医生，那人说叶念春这方子里的大黄一味下得重了。大黄虽是驱热解毒的良药，却能让人腹泻，不需用这么多，叶念春不应如此。
患者这才想起叶念春看病时说的话来，听着是话里有话。只怕是叶念春觉得自己那句话冒犯了他，虽然治好了自己的病，却也要让自己多吃三天的苦。
医者父母心，像叶念春这种睚眦必报的性格，纵然医道高明也没有好口碑。因此他当时名声虽响，后来却湮没无闻了。也正因如此，叶念春被人称为“阎王簿”。既说他医道高明，能定人生死，又说他为人刻薄，像阎王的生死簿那样不讨人喜欢。
叶念春的医馆设在清波门外。有一天，他看完了病正在医馆和一个朋友闲聊。这时下人领着个病人过来，那病人走过院子时咳嗽了一声。叶念春听得这声咳嗽，便拿起一张纸写了个方子。那个朋友感到莫名其妙，正要问他，外面进来了一个求医的人。不等这人开口，叶念春便说：“你是五痨七伤，肺已烂了一半多，只能活十天了。服这张方子，可以再延你十天寿命。”那病人一听就哭了起来，说：“我慕名前来求医，从家里到杭州起码得一个月，这么说是要客死异乡了？叶先生，请你再想想办法吧！”叶念春板起脸道：“药医不死病，绝症哪里还有救？天下再没人能救你，快走吧！”那病人只得哭着走了。他的病已经求过很多名医，全都说那是绝症，无药可医。
他坐船回家，过了十天，先前开的药吃完了，便要上岸去抓药。这时候船停在了一个很荒僻的地方，这人找了一阵，天也晚了，心里想着“若是抓不到药，那今天就是自己的忌日了”。正在惊慌之时，忽见前面有几株杏树，掩映着一间小屋，远远地就闻到了一股药香。他连忙过去，见是个小药馆，立即将方子递上，让药馆马上煎一服药吃下去再说。那坐堂郎中接过方子一看，吃惊道：“你这是五痨七伤，无药可救啊！”这人颓然道：“正是如此。”又将叶念春的话说了，坐堂郎中点了点头道：“叶大夫的确是国手，不过他说天下没人能救你，这话也太满了。”
这人听得话里有话，心想反正是死马当活马医，便问：“先生有什么办法吗？”坐堂郎中想了想，又给他号了一脉。这人号脉很奇特，端来一盆水，让他把手放进盆里，看着水纹的波动。看了一阵，坐堂郎中在叶念春开的方子上勾勾减减，改了一些，说：“照此方按时服药，一年后若不再犯，病就好了。但终生都须忌乳。”这人心想：我又不是吃奶的娃娃，也不是西北牧民，这辈子断奶后就再没吃过奶了。他照方吃药，一路回家，病体竟然有痊愈之势。这样过了大半年，身体已经越来越好，几乎和常人没什么两样了。
这人大为欣喜，备了礼物专程来谢那村医馆的坐堂郎中。但到了原地，却见竟是一片荒地，哪有医馆？心想，定是记错了，找不到也没办法。这人又想，叶念春学艺不精，还要说大话吓人，非去羞臊他一番不可。反正来了，便顺道去见叶念春。叶念春当然不记得这病人是谁了，给他一搭脉，皱眉道：“你这病没什么啊，不用吃药。”这人听完笑了起来，说：“半年前，你可是说我只剩十天命，除了你能给我延命十天，天下再没人能救我。”叶念春一听这才记起来，惊讶地问道：“你是碰到谁了？就算吴门叶天士，也顶多与我一般。”这人把经过说了，叶念春要了方子来看了看，突然满面堆笑道：“原来你碰到的是我师兄，上回是我看走了眼。来人，给这位先生备份薄礼，算是我赔个礼。”说罢命人拿来了几色小点心，这人老实，也不客气，吃完就告辞走了。
这人下榻在客栈，当晚突然暴毙。因为他睡前吃了些小点心，官府怀疑是遭人下毒。只是仵作一验，说那些点心不过是些鸡油饼、奶豆腐之类，并没有毒。此人的死因是身患绝症，肺全坏了。
再说叶念春送走这个病人，就暂歇了医馆，带了几个佣人，雇船照着那人说的去找那村医馆。到了那儿，看到的也是一片荒地。问了附近村民，说哪有什么医馆，那地方几百年前是个大户人家的坟地。现在那一姓都已不在了，早就成了块荒地。叶念春在那儿看了看，发现草丛里有座荒坟，无碑无碣，也不知道是谁的。他让佣人将这荒坟掘了，挖出一副棺木，尚未朽坏。坟中还搁了些金针药碾之类的，想必葬的也是个郎中。叶念春冷笑道：“我就说世上没人会在医道上超过我，原来是你这个东西。”他让佣人把这个棺木烧了，将灰扬尽，据说烧的时候还有一股陈年药香。
说也奇怪，烧了棺木之后，叶念春回去就接连出了好几桩医案。经审理，却是下错了药，赔了不少钱。叶念春觉得很奇怪，心想，自己不至于老糊涂，怎么会写错方子？有一天，他正在开方子，一个小丫鬟过来送茶，突然将杯子摔在了地上。叶念春喝问她是怎么回事，小丫鬟期期艾艾地说，刚才叶先生开方子的时候，身后竟然站了一个人，身上衣服尽是烧过的痕迹。他捉住了笔端，叶先生却恍若不觉。叶念春一听，脸色都变了，将笔一掷，长叹一声。第二天，他忙请了和尚、老道来做法事，把家里搞得乌烟瘴气的。但他开方仍是屡屡出错，一个名医最后落了个名声丧尽，潦倒而终。
叶念春死后，跟随他多年的一个佣人将这事说了。有人便说，改了叶念春方子的，定是那个不知是哪朝哪代的无名医生。
那鬼医虽然已是异类，却与人为善，不失医者仁心。反倒是那叶念春，因为一点儿虚名就下这种绝手，害了人不够还要害鬼，最终自取其辱。实是盛名之下，其实难副，当不起名医之名。所以后世说起当时的名医，“双叶”就只剩吴门叶天士一人了。
康德，他是西方近代古典哲学的最高峰，他偶然读到休谟的书，大受震动。他发现他讲了 20 年的知识，而所谓“知识“居 然本身就是一个漏洞，就是一个疑窦，就是 一个根本性的疑问，这才促使康德开始思考 “知识”究竟是什么，我们人类的认知是怎样建构的。
他当然得从休谟提出的基本疑点开始。那就是什么是“空间”，什么是“时间”。因为休谟曾经论证，在经验上对空间和时间的感知无法明晰化，它只不过是事物连续发生的一个背景表象。那么康德因此追问，什么叫“时间”和“空间”，什么叫“因果联系”，什么叫“全称判断”，它从哪里来，由此提出“先验论”。
要讲康德，我们必须先讲三组词汇或者三组概念。第一，经验。请注意哲学上的“经验”和我们日常生活中使用“经验”这个词不同，我们日常生活中所谓的“经验”是指我们在实物活动中的知识积累，“经验”原意不是这个意思，是指我们用感知获得对象，或者用感官获得对象要素，叫“经验”。比如视觉、听觉、嗅觉、味觉。第二个概念，先验。“先生”的“先”，“经验”的“验”。什么叫“先验”？经验以先就被规定的东西叫“先验”，也就是在你经验还没有发生以前，已经规定了你的经验模式和经验系统的那个东西叫“先验”。第三个词，叫超验，也就是超乎于经验之外的那些追究，我先把这三个概念说清楚。
那么休谟如果证明经验不能达成从特称判断到全称判断的导出，经验中没有因果联系的直接要素，归纳法不成立。那么康德当然就要讨论，那么我们的“经验”是什么？我们联系经验的后面的那个作用力来自何方？我们的全称判断，因果判断，所有这些东西也就是知识基础构架的东西，在经验以外的什么地方？他提出先验，在你经验以先就被主观规定给死了，它开始做系统推动。大家要注意，他当年没有我们今天的信息量。我们的视觉只不过是感光，我们把光感成明亮，是一种先验规定。我们把波长错觉为颜色，是一种在我们张开眼睛以前就被规定死了的视觉模型。
其实我就在讲先验规定性，我只是没有用那个词而已，要知道当年的康德没有这个信息量，他居然推导出我们的感知是有先验规定性的。就是在你经验发生以前，一个规定经验的格律或者规定经验方式的平台早已塑成。然后他提出，他说时间和空间，只不过是先验直观形式。请注意“形式”这个词，我一旦用这个词，大家立即要回到古希腊运用这个词的那个概念上去。也就是说“时间”和“空间”是不是客观存在，我们无从讨论。康德说，我只知道我的经验如果要发生它必须有一个平台。这是我的语言，我不用康德本身的话，因为说起来太拗口，为了大家现在有助于理解我改成现代语言。
那么我的感觉和经验本身要发生，必须有一个载体，有一个平台。这个平台就是时间和空间，时间和空间是我们的先验直观形式。他接着讲，他说所谓“因果联系”，所谓“全称判断”，它来自于先验的范畴规定。大家注意“范畴”这个词，“范畴”这个词在我们日常用语中跟“范围”没有区别，可是它在哲学上是一个专用词，最早探讨“范畴”亚里士多德就探讨，到康德进一步探讨。康德说，我们的“全称判断”和“因果联系”是在“先验范畴”上建构的。我举个例子，他分了四组 12 项范畴，我不一项项展开，我只举一个例子。比如我说小布什必然是美国总统，你听了一定觉得有问题。可是我如果说 2+2 必然等于 4，你听了没有问题。世界上没有“二”这个东西。“二”是一个纯抽象符号。可为什么我说 2+2等于4，2×2 等于 4，你没有疑问呢？这个纯逻辑的范畴，就是必然、偶然、或然，这个在你先天逻辑模型中建构的经验以先给定的规定带出来的结果。所以你一听小布什必然是美国总统，你就会觉得有问题。
问题在哪？在你的先验范畴中不能接受。2+2 等于 4 世界上没有，可在你的先验范畴中它成立。康德接着推导，说你的逻辑形式和你的逻辑规定来自哪里，仍然来自先验规定。他把这个超经验层面的逻辑规定，另取一组概念，叫“先验逻辑形式”。我刚才讲“时间”、“空间”、“经验”，叫先验直观形式，你在逻辑上能够整理的所有的东西，包括因果联系等等，它是先验逻辑形式。换句话说，是在经验以先就给定的感知规定性。他说经验只提供现象信息，并不提供现象信息背后的联系，因此我们感知的“世界”永远是现象界，我们所说的“存在”永远是感知中的现象体系。他说那么客观的物体物本身在哪里，在彼岸。他取一个词叫“物自体”，也叫“自在之物”。他说那个我们感知够不着的客观世界本身不在我们的感知范围以内。这就是著名的“彼岸说”。现象、现象界和物自体被划分开来，不可知论的证明达成。我前面讲过，西方文化界的主流思想是不可知论，大家想想，康德的证明是不是对人类“知识是什么”的最有效证明？
你的“知识”是什么？不是外部世界的反映，外部世界只给你提供了一些凌乱的信息，怎样整顿这个信息，却是你的主观规定性本身在你接受信息的经验之先，就被规定了。这就是我前面讲感知不是为求真而设定，而是为求存而设定。你的先验是被什么东西赋予的，是被生存进化过程中维护生存的适应性要求塑定的。是不是这样呢？这在今天看来是一个非常简单的常识。可是在古典哲学时期，它是需要用缜密的逻辑推导一层一层去证明的。而且康德接着提出了一个更麻烦的问题，他说我们人类总有一种把自己的智慧或者理性调动到极致的倾向。但是一旦你把自己的智慧或者理性调动到极致，你在思维倾向上就总是追求达成一个绝对的、不可分割的、无限的、永恒的理念。大家想想，康德这个说法是非常成立的我们一般人一定会认为这个世界的存在是绝对的。古希腊人认为，在这个世界假象后面，一定有一个稳定的不可分割的永恒存在的真存。比如我们今天科学时代，在牛顿时代人们不自觉的就会认为万有引力定律是绝对的，是无限的，是涵盖一切的。到今天相对论时代，我们会认为爱因斯坦的学说及其宇宙论是绝对的，是包容一切的。
我们人们总是在把自己的理性和智慧调动到极致的时候，追求达成一个圆满的、绝对的、无限的理念。可康德讲，我们的经验永远是有限的，你的经验根本不在无限中展开，无限跟经验没有任何关系。请想想，你看到的都是具体的对象，你能看到无限的宇宙吗？你看到的是具体的人，具体的桌子，具体的星星，具体的太阳，你所看见的都是有限存在者。经验只在有限范围内展开，知性只在有限过程中运行，可调动理性达极致追求的却是无限和绝对。一切经验和感知只在相对系统中运行，却总是在最高理念和最高理性的调动上追求无限。这构成理性运用的重大弊端。他说人类因此一旦进入这种高度调动理性的状态，立即就会发生二律背反。所谓“二律背反”，就是不能兼容的矛盾结论一概成立，结果最终导致根本知识的混乱。可见康德在那个时代就已经意识到人类的感知、经验极其狭义逻辑都是有弊端或者有局限的。而且人类把自己的理性调动到越高的程度，这个弊端和局限就展现得越为明确。康德通过对休谟问题的反思，由此建立先验论认识系统，使人类第一次明确知道我们所说的“知识”究竟是什么。
我提醒大家听懂我这一段话，你仔细想想你的“知识”是什么，你所谓的“知识”绝不是外物的单纯反映。请想想休谟的那些论证，你所说的知识是外部信息和你主观给定的感知规定性，或叫先验规定格律组合出来的一个系统。是不是这样呢？这个问题直到康德先验论证明完毕，人类才第一次知道人类的“知识”是什么，“知识架构”是什么。我讲到这里，请大家听明白，如果你没有感知系统、思想系统、逻辑系统的调动和训练，你接受的不叫“知识”，只叫“信息”。如果你拿一个有漏洞的先验感知系统或逻辑系统整理信息，它会出现什么局面可想而知。而人类的高端感知部分不在人类显性感知的表层，它只是一种潜能，需要后天调动其储备能力加以训练，由此构成信息处理系统达成的先验整理模型，谓之“知识”。因此大家在这里一定要把“信息”和“知识”分开。我顺便纠正一个大家经常说错的话，人们说知识是无穷尽的，而我们只是知识海洋中的一粟。庄子有一个表述，他说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”他的意思是说我的人生是有限的，而知识是无限的，以有限的人生去追求无限的知识，危险。听起来这个话是大家都能接受的，错了。请记住，知识是有限的，它是随着你的先验感知能度而建构的。而感知能力是一个逐步发生的东西，感知结构和感知能力发展到哪一个程度，知识才到哪一个程度。请千万不要把信息的“无涯”和知识的“无涯”搞混，而且信息是不是“无涯”，是不是无限，也是需要追溯的。什么叫“信息”？信息是存在，是一，万物分化产生的边缘依存效应，也就是如果万物不分化就没有信息，宇宙的弱化展开过程就是分化过程，分化过程就是信息生发过程。
如果宇宙的演化是在一个有限区间内实现，那么信息总量也一定是有限的。在这个有限的信息海洋中，任何一个人或者一个物种处理这个信息，即使他不能处理这个有限信息量的全部，他处理的知识量一定是被他的感知能力或信息能力所给定的。因此不但知识是有限的，信息也是有限的。因此说知识的海洋是无限的，我们的知识只是知识海洋中的一粟，这说法不对。庄子说“以有涯随无涯”也不对。理解“知识”是什么，理解“知识”和“信息”的关系，理解“现象界”和“物自体”的分离，理解“客体”和“对象”的概念区别。在逻辑上是我们建立知识的基础问题。
康德；把亲眼见过和理性分析结合起来就可以做判断。佛陀；你们都是妄想分别，只有知道了亲眼见过是错觉，知道了理性分析是戏论，才有可能做出有意义的“判断”。
他当然得从休谟提出的基本疑点开始。那就是什么是“空间”，什么是“时间”。因为休谟曾经论证，在经验上对空间和时间的感知无法明晰化，它只不过是事物连续发生的一个背景表象。那么康德因此追问，什么叫“时间”和“空间”，什么叫“因果联系”，什么叫“全称判断”，它从哪里来，由此提出“先验论”。
要讲康德，我们必须先讲三组词汇或者三组概念。第一，经验。请注意哲学上的“经验”和我们日常生活中使用“经验”这个词不同，我们日常生活中所谓的“经验”是指我们在实物活动中的知识积累，“经验”原意不是这个意思，是指我们用感知获得对象，或者用感官获得对象要素，叫“经验”。比如视觉、听觉、嗅觉、味觉。第二个概念，先验。“先生”的“先”，“经验”的“验”。什么叫“先验”？经验以先就被规定的东西叫“先验”，也就是在你经验还没有发生以前，已经规定了你的经验模式和经验系统的那个东西叫“先验”。第三个词，叫超验，也就是超乎于经验之外的那些追究，我先把这三个概念说清楚。
那么休谟如果证明经验不能达成从特称判断到全称判断的导出，经验中没有因果联系的直接要素，归纳法不成立。那么康德当然就要讨论，那么我们的“经验”是什么？我们联系经验的后面的那个作用力来自何方？我们的全称判断，因果判断，所有这些东西也就是知识基础构架的东西，在经验以外的什么地方？他提出先验，在你经验以先就被主观规定给死了，它开始做系统推动。大家要注意，他当年没有我们今天的信息量。我们的视觉只不过是感光，我们把光感成明亮，是一种先验规定。我们把波长错觉为颜色，是一种在我们张开眼睛以前就被规定死了的视觉模型。
其实我就在讲先验规定性，我只是没有用那个词而已，要知道当年的康德没有这个信息量，他居然推导出我们的感知是有先验规定性的。就是在你经验发生以前，一个规定经验的格律或者规定经验方式的平台早已塑成。然后他提出，他说时间和空间，只不过是先验直观形式。请注意“形式”这个词，我一旦用这个词，大家立即要回到古希腊运用这个词的那个概念上去。也就是说“时间”和“空间”是不是客观存在，我们无从讨论。康德说，我只知道我的经验如果要发生它必须有一个平台。这是我的语言，我不用康德本身的话，因为说起来太拗口，为了大家现在有助于理解我改成现代语言。
那么我的感觉和经验本身要发生，必须有一个载体，有一个平台。这个平台就是时间和空间，时间和空间是我们的先验直观形式。他接着讲，他说所谓“因果联系”，所谓“全称判断”，它来自于先验的范畴规定。大家注意“范畴”这个词，“范畴”这个词在我们日常用语中跟“范围”没有区别，可是它在哲学上是一个专用词，最早探讨“范畴”亚里士多德就探讨，到康德进一步探讨。康德说，我们的“全称判断”和“因果联系”是在“先验范畴”上建构的。我举个例子，他分了四组 12 项范畴，我不一项项展开，我只举一个例子。比如我说小布什必然是美国总统，你听了一定觉得有问题。可是我如果说 2+2 必然等于 4，你听了没有问题。世界上没有“二”这个东西。“二”是一个纯抽象符号。可为什么我说 2+2等于4，2×2 等于 4，你没有疑问呢？这个纯逻辑的范畴，就是必然、偶然、或然，这个在你先天逻辑模型中建构的经验以先给定的规定带出来的结果。所以你一听小布什必然是美国总统，你就会觉得有问题。
问题在哪？在你的先验范畴中不能接受。2+2 等于 4 世界上没有，可在你的先验范畴中它成立。康德接着推导，说你的逻辑形式和你的逻辑规定来自哪里，仍然来自先验规定。他把这个超经验层面的逻辑规定，另取一组概念，叫“先验逻辑形式”。我刚才讲“时间”、“空间”、“经验”，叫先验直观形式，你在逻辑上能够整理的所有的东西，包括因果联系等等，它是先验逻辑形式。换句话说，是在经验以先就给定的感知规定性。他说经验只提供现象信息，并不提供现象信息背后的联系，因此我们感知的“世界”永远是现象界，我们所说的“存在”永远是感知中的现象体系。他说那么客观的物体物本身在哪里，在彼岸。他取一个词叫“物自体”，也叫“自在之物”。他说那个我们感知够不着的客观世界本身不在我们的感知范围以内。这就是著名的“彼岸说”。现象、现象界和物自体被划分开来，不可知论的证明达成。我前面讲过，西方文化界的主流思想是不可知论，大家想想，康德的证明是不是对人类“知识是什么”的最有效证明？
你的“知识”是什么？不是外部世界的反映，外部世界只给你提供了一些凌乱的信息，怎样整顿这个信息，却是你的主观规定性本身在你接受信息的经验之先，就被规定了。这就是我前面讲感知不是为求真而设定，而是为求存而设定。你的先验是被什么东西赋予的，是被生存进化过程中维护生存的适应性要求塑定的。是不是这样呢？这在今天看来是一个非常简单的常识。可是在古典哲学时期，它是需要用缜密的逻辑推导一层一层去证明的。而且康德接着提出了一个更麻烦的问题，他说我们人类总有一种把自己的智慧或者理性调动到极致的倾向。但是一旦你把自己的智慧或者理性调动到极致，你在思维倾向上就总是追求达成一个绝对的、不可分割的、无限的、永恒的理念。大家想想，康德这个说法是非常成立的我们一般人一定会认为这个世界的存在是绝对的。古希腊人认为，在这个世界假象后面，一定有一个稳定的不可分割的永恒存在的真存。比如我们今天科学时代，在牛顿时代人们不自觉的就会认为万有引力定律是绝对的，是无限的，是涵盖一切的。到今天相对论时代，我们会认为爱因斯坦的学说及其宇宙论是绝对的，是包容一切的。
我们人们总是在把自己的理性和智慧调动到极致的时候，追求达成一个圆满的、绝对的、无限的理念。可康德讲，我们的经验永远是有限的，你的经验根本不在无限中展开，无限跟经验没有任何关系。请想想，你看到的都是具体的对象，你能看到无限的宇宙吗？你看到的是具体的人，具体的桌子，具体的星星，具体的太阳，你所看见的都是有限存在者。经验只在有限范围内展开，知性只在有限过程中运行，可调动理性达极致追求的却是无限和绝对。一切经验和感知只在相对系统中运行，却总是在最高理念和最高理性的调动上追求无限。这构成理性运用的重大弊端。他说人类因此一旦进入这种高度调动理性的状态，立即就会发生二律背反。所谓“二律背反”，就是不能兼容的矛盾结论一概成立，结果最终导致根本知识的混乱。可见康德在那个时代就已经意识到人类的感知、经验极其狭义逻辑都是有弊端或者有局限的。而且人类把自己的理性调动到越高的程度，这个弊端和局限就展现得越为明确。康德通过对休谟问题的反思，由此建立先验论认识系统，使人类第一次明确知道我们所说的“知识”究竟是什么。
我提醒大家听懂我这一段话，你仔细想想你的“知识”是什么，你所谓的“知识”绝不是外物的单纯反映。请想想休谟的那些论证，你所说的知识是外部信息和你主观给定的感知规定性，或叫先验规定格律组合出来的一个系统。是不是这样呢？这个问题直到康德先验论证明完毕，人类才第一次知道人类的“知识”是什么，“知识架构”是什么。我讲到这里，请大家听明白，如果你没有感知系统、思想系统、逻辑系统的调动和训练，你接受的不叫“知识”，只叫“信息”。如果你拿一个有漏洞的先验感知系统或逻辑系统整理信息，它会出现什么局面可想而知。而人类的高端感知部分不在人类显性感知的表层，它只是一种潜能，需要后天调动其储备能力加以训练，由此构成信息处理系统达成的先验整理模型，谓之“知识”。因此大家在这里一定要把“信息”和“知识”分开。我顺便纠正一个大家经常说错的话，人们说知识是无穷尽的，而我们只是知识海洋中的一粟。庄子有一个表述，他说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”他的意思是说我的人生是有限的，而知识是无限的，以有限的人生去追求无限的知识，危险。听起来这个话是大家都能接受的，错了。请记住，知识是有限的，它是随着你的先验感知能度而建构的。而感知能力是一个逐步发生的东西，感知结构和感知能力发展到哪一个程度，知识才到哪一个程度。请千万不要把信息的“无涯”和知识的“无涯”搞混，而且信息是不是“无涯”，是不是无限，也是需要追溯的。什么叫“信息”？信息是存在，是一，万物分化产生的边缘依存效应，也就是如果万物不分化就没有信息，宇宙的弱化展开过程就是分化过程，分化过程就是信息生发过程。
如果宇宙的演化是在一个有限区间内实现，那么信息总量也一定是有限的。在这个有限的信息海洋中，任何一个人或者一个物种处理这个信息，即使他不能处理这个有限信息量的全部，他处理的知识量一定是被他的感知能力或信息能力所给定的。因此不但知识是有限的，信息也是有限的。因此说知识的海洋是无限的，我们的知识只是知识海洋中的一粟，这说法不对。庄子说“以有涯随无涯”也不对。理解“知识”是什么，理解“知识”和“信息”的关系，理解“现象界”和“物自体”的分离，理解“客体”和“对象”的概念区别。在逻辑上是我们建立知识的基础问题。
康德；把亲眼见过和理性分析结合起来就可以做判断。佛陀；你们都是妄想分别，只有知道了亲眼见过是错觉，知道了理性分析是戏论，才有可能做出有意义的“判断”。
第1章 前奏
明浩和林梦青梅竹马，不就前刚刚结婚了，说来也是奇怪，因为一对珠子结识的，实在让人觉得有些感叹，明浩有个**，叫做晓伟，听名字就知道是个乖乖仔，但其实并不是这样的，比如今天就来了一件非常大的事情。
三个人一起出去的时候，林梦去买了瓶水，正当这个时候，晓伟好死不死的说了句，哥，你看那个美女，那身材比嫂子好多了。
然后明浩就说了一些有的没的的话，林梦刚好听到了，这不回家就来闹了。
明浩坐在沙发上，与林梦并肩而坐：“我不是那个意思，你别误会啊。”
林梦不语。
“你生气了？”明浩小心翼翼的说着。
林梦照样不说话。
“别不说话啊，你这样我会难过的，来笑一个。”于是明浩做了一个鬼脸，让人发笑的鬼脸。
终于，林梦笑了，捂着嘴巴呵呵的笑着：“你的鬼脸好丑哦，一点都不好看，不好看。”林梦摇着头说道。
美人的一笑，博英雄一句坦诚的话：“终于笑了，还以为你真生气了，真懂事。”
“我才没有生气呢。”林梦娇嗔着说道，“终于要吃什么，我饿了。”
“饿了啊，等着啊，我现在就去买菜。”明浩挽起袖子，“时间也不早了，我现在就去买菜，这里的东西都是现成的，可以看看电视。”
说着，明浩就招呼着晓伟一起出去了，晓伟会这么容易出去吗？不会！但明浩以出去多见识见识为由终于说服了晓伟一起出去，只剩下林梦和上官燕儿在屋里。
菜市场很热闹，明浩左转右转得终于卖完了，一路上指着这里，指着那里，都是在给晓伟当导师。
“晓伟啊，这里的东西你还应该熟悉熟悉，你看我刚才那砍价的样子你肯定没见过吧，跟着我，你学到的东西还有很多呢！”
说实话，明浩刚才那砍价的尽头真是不赖，活生生的剩下十几块钱，为什么要砍价呢，因为荷包里的钱不多了所以要砍价，现在是一分钱也不能够让它白白溜走。
“确实是没见过，不过那老板好像不是很喜欢你。”晓伟回头看了那家店铺说道。
“唉，这你就不懂了吧，他不是不喜欢我，他是非常不喜欢我，我砍了那么的钱，他会喜欢我才怪呢。”明浩滑稽的说着，“这价钱呢，该砍的时候就应该砍。”
“原来是这样，我记下了！”
二人东扯西扯就来到了小区外面，明浩想着，当二人看着自己满载而归的时候应该会乐疯了吧，当他们见识我的厨艺，那么就更会乐疯了，明浩得意的想着。
说实话明浩的厨艺确实是不错，都是小时候跟老爸学的，农村的小孩早当家，这也是现在农村的不二法门，所以明浩早就会做饭了。
“晓伟，我们上去把。”明浩招呼着晓伟，“待会他们看见这么多东西肯定会乐疯的。”
“为什么这么说啊？”晓伟眨着疑惑的眼睛说道。
“因为他们饿了呗，搞不好都会流口水。”看得出，明浩对自己的厨艺很是相信，“待会让你见见我的厨艺。”
…
很快就到了五楼，打开了门就听见林梦在那里抱怨：“死明浩，臭明浩到现在还不回来，我都饿死了。”只见林梦在那里正狠敲着一个布**，那个布**是明浩特意买的，没想到林梦把它当成自己正在**。
“我回来了。”明浩喊着，但看到林梦刚才的那一幕，“婷婷，不用这么狠把，我要是那个**，恐怕活不过今天了。”
“就要打你，到现在才回来。”说着林梦从沙发站了起来跑到明浩身边正查看着买了什么东西，“哇，这么多好吃的。”林梦露出满脸欣喜的表情说道。
“哥，你回来啦。”上官燕儿在房间里面大声说道。
“恩，回来了，马上就可以吃饭了。”明浩回应着上官燕儿，“让我放下行吗？这么重的东西很沉的。”
“呵呵，好，我来帮你拿一些。”说着林梦从明浩手里拿过了一些东西。
“哎，明浩你买了这么多东西，那到底谁做啊，我只会弄荷包蛋哎。”林梦不好意思的说道，“难道是燕儿吗？可燕儿忙了这么久了。”
“还能是谁啊，这么有能力做饭的就有我了，这么没眼光。”明浩没好气的说道，“婷婷给我找条围裙，我要开始做饭了。”
“你会做饭吗？”林梦露出疑惑的眼神。
话音刚落，明浩就轻轻的在林梦头上敲了一下：“当然会了！”
“干嘛敲我嘛，很痛的。”林梦不满的撅着嘴巴说道。
“敲的就是你！谁说我不会做饭的，待会就做给你看看。”明浩趾高气扬的说道，让别人说自己不会做饭，那是一件多么痛苦的事情。
“好啊，我拭目以待，要不要我帮你打打下手啊？”林梦为了弥补错误才出此策，一是为了弥补，二是为了看看明浩是不是真的会做饭。
“好啊，求之不得呢，那你过来帮我洗洗菜，我好忙的过来，要做四个人吃的饭还真是不容易呢。”明浩轻微叹息的说道。
“好啦好啦，有我帮你就不会很难了，就会很容易了。”林梦首先提着才往厨房走去。
随即明浩也向厨房走去，但被晓伟打断了：“明浩，我应该做一些什么？”
“晓伟，你就坐在沙发看会电视就行了。”随即，明浩就已走进了厨房。
厨房里面应有尽有，油盐酱醋茶一应俱全。
“明浩，你知道会做饭吗？可不要让我白白为你打下手哦。”林梦俏皮的说道。
“你要是想你的小脑袋不疼的话，你就慢慢说吧。”明浩没好气的向林梦说着，这句话也就相当于最后通牒了，意思就是不要在说我不会做饭了。
于是，明浩开始了他人生中一次正式的做饭。
像电视说所演得，两只手就没有听过，一边往锅里倒水一边忙着切菜，而林梦则在一边闷头洗菜，但看到明浩如此娴熟的做饭技术，林梦开始有些后悔刚才所说的话了，但林梦也不是那么容易认输的，心想着：“肯定是表面，能不能吃还不一定呢，对没错就是这样的。”
“小丫头在想什么呢？”看着林梦闷头想着，明浩就已知道她在想什么。
“没，没，我在认真帮你洗菜呢，你看洗的可干净了。”说着林梦还把菜拿起来给明浩看。
“恩，好好洗，待会包你流口水，我这技术啊，都是老爸老妈手把手教给我的。”明浩拿着锅铲说着，还没收完鱼已经全身泛起了通红。
“帮我拿一个盘子，盘子都是现成的，就放在你的左侧。”对于这里的一些东西，明浩也是很熟悉了。
“恩。”
之后，明浩更是忙得不可开交了，根本没有时间去说话，而林梦也在一旁认真的看着，看着眼前的人在认真做着一件事情。
良久，明浩就已经把菜做好了，香味老早就已经闻到了，上官燕儿立马就从房间里面走出：“饭做好了啊，真想啊！一定是我嫂子做的吧。”由于上官燕儿刚才不在客厅一些话上官燕儿没有听清楚，所以才会说出这番话。
“我哪里有这么厉害啊，都是明浩做的，我只是在旁边打打下手而已。”林梦在一边弱弱的说着。
“没关系，没关系，谁做的还不一样啊！”明浩嘿嘿的说道。
“来来来，都来吃饭吧。”明浩刚一做完就被林梦端到桌子上了，色香味俱全，“婷婷，把围裙脱掉过来吃饭了。”
说着，明浩就把身上的珠子脱了下来放在了桌子上，由于这是明浩老爸特意交代的，明浩把珠子放在一个盒子里面就去吃饭了。
眼睛尖的林梦瞄见了这一幕，林梦走了过去：“明浩你干什么呢？”
“哦，这是老爸给我的，说让我一定要好好保存这个珠子，因为要吃饭，所以我把它放在这个盒子里面。”明浩知道这里面有个奇怪的东西，所以才特意把它放在了这里。
“呵呵，刚好我也有一个，我也放进去吧。”林梦把身上的珠子也放进了那盒子里面。
虽然是一个简单的动作，但之后就发生了翻天覆地的变化。
“都坐下吧。”明浩招呼着众人说道，“来来来，为了我们搬进新家来干一杯。”
“干杯！”
他们正在喝着酒，但盒子里面却发生了变化，白色的光芒从里面溢出，整个盒子散发出晶莹的亮光，很朦胧，但是这些都是他们看不见。
盒子内部，两颗晶莹剔透的珠子在发着亮光，通体白色，像星河一般深邃，就像是夜晚的北极星一样亮，一眼就可以看出来。
不多时，盒子剧烈的抖动着，声音也就随机发出来了，声音不大，但明浩等人还是发现了，首先发现的是晓伟。
“好强大的力量，让我都为之震惊的力量，明浩，为什么你们这里会有这么强大的力量？”晓伟震惊的说道。
“什么力量？我怎么没感觉到。”明浩带着疑惑的话语回应着晓伟的问题。
“好强大，这股力量不是来自这个世界的，是来自我那个世界的，我能够感觉的到，很熟悉的感觉。”晓伟脸上明显多了意思东西，一丝久别重逢的东西，就想是他乡遇故知的感觉。
“你怎么感觉到的啊？在说我们这里是**社会，哪里会有那种强大的力量啊。”明浩爽朗着说着，但明浩没有注意到晓伟脸上的那抹东西。
“没错，我感觉到了，很熟悉，看！在那里！”
于是众人的目光都集中在那个盒子，盒子震动的越来越剧烈了：“明浩，里面有什么东西吗？”
“就是两个珠子，我一个，婷婷一个，不会是两个珠子发出来的吧，那这两个也太厉害了吧。”明浩吃惊的说着。
“看来就是那两个珠子的问题了。”
好好的一顿饭，因为两个珠子的问题给弄糟了，四人的心情都压抑着。
“我过去打开看看吧。”明浩向晓伟询问着。
得到了晓伟的肯定，明浩上前走去，一步一步慢慢的接近着盒子，盒子依旧在震动，明浩看着这一切都觉得很奇怪，但明浩一步一步走着……
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明浩和林梦青梅竹马，不就前刚刚结婚了，说来也是奇怪，因为一对珠子结识的，实在让人觉得有些感叹，明浩有个**，叫做晓伟，听名字就知道是个乖乖仔，但其实并不是这样的，比如今天就来了一件非常大的事情。
三个人一起出去的时候，林梦去买了瓶水，正当这个时候，晓伟好死不死的说了句，哥，你看那个美女，那身材比嫂子好多了。
然后明浩就说了一些有的没的的话，林梦刚好听到了，这不回家就来闹了。
明浩坐在沙发上，与林梦并肩而坐：“我不是那个意思，你别误会啊。”
林梦不语。
“你生气了？”明浩小心翼翼的说着。
林梦照样不说话。
“别不说话啊，你这样我会难过的，来笑一个。”于是明浩做了一个鬼脸，让人发笑的鬼脸。
终于，林梦笑了，捂着嘴巴呵呵的笑着：“你的鬼脸好丑哦，一点都不好看，不好看。”林梦摇着头说道。
美人的一笑，博英雄一句坦诚的话：“终于笑了，还以为你真生气了，真懂事。”
“我才没有生气呢。”林梦娇嗔着说道，“终于要吃什么，我饿了。”
“饿了啊，等着啊，我现在就去买菜。”明浩挽起袖子，“时间也不早了，我现在就去买菜，这里的东西都是现成的，可以看看电视。”
说着，明浩就招呼着晓伟一起出去了，晓伟会这么容易出去吗？不会！但明浩以出去多见识见识为由终于说服了晓伟一起出去，只剩下林梦和上官燕儿在屋里。
菜市场很热闹，明浩左转右转得终于卖完了，一路上指着这里，指着那里，都是在给晓伟当导师。
“晓伟啊，这里的东西你还应该熟悉熟悉，你看我刚才那砍价的样子你肯定没见过吧，跟着我，你学到的东西还有很多呢！”
说实话，明浩刚才那砍价的尽头真是不赖，活生生的剩下十几块钱，为什么要砍价呢，因为荷包里的钱不多了所以要砍价，现在是一分钱也不能够让它白白溜走。
“确实是没见过，不过那老板好像不是很喜欢你。”晓伟回头看了那家店铺说道。
“唉，这你就不懂了吧，他不是不喜欢我，他是非常不喜欢我，我砍了那么的钱，他会喜欢我才怪呢。”明浩滑稽的说着，“这价钱呢，该砍的时候就应该砍。”
“原来是这样，我记下了！”
二人东扯西扯就来到了小区外面，明浩想着，当二人看着自己满载而归的时候应该会乐疯了吧，当他们见识我的厨艺，那么就更会乐疯了，明浩得意的想着。
说实话明浩的厨艺确实是不错，都是小时候跟老爸学的，农村的小孩早当家，这也是现在农村的不二法门，所以明浩早就会做饭了。
“晓伟，我们上去把。”明浩招呼着晓伟，“待会他们看见这么多东西肯定会乐疯的。”
“为什么这么说啊？”晓伟眨着疑惑的眼睛说道。
“因为他们饿了呗，搞不好都会流口水。”看得出，明浩对自己的厨艺很是相信，“待会让你见见我的厨艺。”
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很快就到了五楼，打开了门就听见林梦在那里抱怨：“死明浩，臭明浩到现在还不回来，我都饿死了。”只见林梦在那里正狠敲着一个布**，那个布**是明浩特意买的，没想到林梦把它当成自己正在**。
“我回来了。”明浩喊着，但看到林梦刚才的那一幕，“婷婷，不用这么狠把，我要是那个**，恐怕活不过今天了。”
“就要打你，到现在才回来。”说着林梦从沙发站了起来跑到明浩身边正查看着买了什么东西，“哇，这么多好吃的。”林梦露出满脸欣喜的表情说道。
“哥，你回来啦。”上官燕儿在房间里面大声说道。
“恩，回来了，马上就可以吃饭了。”明浩回应着上官燕儿，“让我放下行吗？这么重的东西很沉的。”
“呵呵，好，我来帮你拿一些。”说着林梦从明浩手里拿过了一些东西。
“哎，明浩你买了这么多东西，那到底谁做啊，我只会弄荷包蛋哎。”林梦不好意思的说道，“难道是燕儿吗？可燕儿忙了这么久了。”
“还能是谁啊，这么有能力做饭的就有我了，这么没眼光。”明浩没好气的说道，“婷婷给我找条围裙，我要开始做饭了。”
“你会做饭吗？”林梦露出疑惑的眼神。
话音刚落，明浩就轻轻的在林梦头上敲了一下：“当然会了！”
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“敲的就是你！谁说我不会做饭的，待会就做给你看看。”明浩趾高气扬的说道，让别人说自己不会做饭，那是一件多么痛苦的事情。
“好啊，我拭目以待，要不要我帮你打打下手啊？”林梦为了弥补错误才出此策，一是为了弥补，二是为了看看明浩是不是真的会做饭。
“好啊，求之不得呢，那你过来帮我洗洗菜，我好忙的过来，要做四个人吃的饭还真是不容易呢。”明浩轻微叹息的说道。
“好啦好啦，有我帮你就不会很难了，就会很容易了。”林梦首先提着才往厨房走去。
随即明浩也向厨房走去，但被晓伟打断了：“明浩，我应该做一些什么？”
“晓伟，你就坐在沙发看会电视就行了。”随即，明浩就已走进了厨房。
厨房里面应有尽有，油盐酱醋茶一应俱全。
“明浩，你知道会做饭吗？可不要让我白白为你打下手哦。”林梦俏皮的说道。
“你要是想你的小脑袋不疼的话，你就慢慢说吧。”明浩没好气的向林梦说着，这句话也就相当于最后通牒了，意思就是不要在说我不会做饭了。
于是，明浩开始了他人生中一次正式的做饭。
像电视说所演得，两只手就没有听过，一边往锅里倒水一边忙着切菜，而林梦则在一边闷头洗菜，但看到明浩如此娴熟的做饭技术，林梦开始有些后悔刚才所说的话了，但林梦也不是那么容易认输的，心想着：“肯定是表面，能不能吃还不一定呢，对没错就是这样的。”
“小丫头在想什么呢？”看着林梦闷头想着，明浩就已知道她在想什么。
“没，没，我在认真帮你洗菜呢，你看洗的可干净了。”说着林梦还把菜拿起来给明浩看。
“恩，好好洗，待会包你流口水，我这技术啊，都是老爸老妈手把手教给我的。”明浩拿着锅铲说着，还没收完鱼已经全身泛起了通红。
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“恩。”
之后，明浩更是忙得不可开交了，根本没有时间去说话，而林梦也在一旁认真的看着，看着眼前的人在认真做着一件事情。
良久，明浩就已经把菜做好了，香味老早就已经闻到了，上官燕儿立马就从房间里面走出：“饭做好了啊，真想啊！一定是我嫂子做的吧。”由于上官燕儿刚才不在客厅一些话上官燕儿没有听清楚，所以才会说出这番话。
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“来来来，都来吃饭吧。”明浩刚一做完就被林梦端到桌子上了，色香味俱全，“婷婷，把围裙脱掉过来吃饭了。”
说着，明浩就把身上的珠子脱了下来放在了桌子上，由于这是明浩老爸特意交代的，明浩把珠子放在一个盒子里面就去吃饭了。
眼睛尖的林梦瞄见了这一幕，林梦走了过去：“明浩你干什么呢？”
“哦，这是老爸给我的，说让我一定要好好保存这个珠子，因为要吃饭，所以我把它放在这个盒子里面。”明浩知道这里面有个奇怪的东西，所以才特意把它放在了这里。
“呵呵，刚好我也有一个，我也放进去吧。”林梦把身上的珠子也放进了那盒子里面。
虽然是一个简单的动作，但之后就发生了翻天覆地的变化。
“都坐下吧。”明浩招呼着众人说道，“来来来，为了我们搬进新家来干一杯。”
“干杯！”
他们正在喝着酒，但盒子里面却发生了变化，白色的光芒从里面溢出，整个盒子散发出晶莹的亮光，很朦胧，但是这些都是他们看不见。
盒子内部，两颗晶莹剔透的珠子在发着亮光，通体白色，像星河一般深邃，就像是夜晚的北极星一样亮，一眼就可以看出来。
不多时，盒子剧烈的抖动着，声音也就随机发出来了，声音不大，但明浩等人还是发现了，首先发现的是晓伟。
“好强大的力量，让我都为之震惊的力量，明浩，为什么你们这里会有这么强大的力量？”晓伟震惊的说道。
“什么力量？我怎么没感觉到。”明浩带着疑惑的话语回应着晓伟的问题。
“好强大，这股力量不是来自这个世界的，是来自我那个世界的，我能够感觉的到，很熟悉的感觉。”晓伟脸上明显多了意思东西，一丝久别重逢的东西，就想是他乡遇故知的感觉。
“你怎么感觉到的啊？在说我们这里是**社会，哪里会有那种强大的力量啊。”明浩爽朗着说着，但明浩没有注意到晓伟脸上的那抹东西。
“没错，我感觉到了，很熟悉，看！在那里！”
于是众人的目光都集中在那个盒子，盒子震动的越来越剧烈了：“明浩，里面有什么东西吗？”
“就是两个珠子，我一个，婷婷一个，不会是两个珠子发出来的吧，那这两个也太厉害了吧。”明浩吃惊的说着。
“看来就是那两个珠子的问题了。”
好好的一顿饭，因为两个珠子的问题给弄糟了，四人的心情都压抑着。
“我过去打开看看吧。”明浩向晓伟询问着。
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