道门长寿的基础，靠丹道的修命之功！#道教修行#
壹
大家都知道，道门修真跟佛门修真的不同，在于道门有修命获得寿同天地的优势。人人都期望万寿无疆，人人都希望我命由我不由天，这是道家炼金丹求得与天争衡的伟大精神，是道家道教文化孕育出来的大道学问。
这个丹道长寿的物质基础，道教丹道叫做“修命、了命”。丹道的了命靠外丹，丹道的了性靠内丹，这个道理不是轻易就那个明白的。所以，张三丰祖师就说：“学仙的听吾言，切莫要盲修瞎炼。须晓得内外阴阳，同类的是何物件。”这是在说，性命双修的完成，就是要靠内丹和外丹，这两个同类的阴阳物件去实现。
从有形的躯体去阐释炼养的法门，当然其方法就不具备唯一性，留有足够的推理与想象的空间，去派生出各种各样的道法来。像各种现代气功、武术、按摩、导引、辟谷，及衍生的打通任督二脉的丹道道术，都可以算是从肉体有形上，逐渐探索出来的修命内容。
丹道从无形的道气上去探寻的修命法则，在丹道文化来讲，也就只能靠人心中唯有的单一因子，这个由无极而太极的动静，这个本真的阴阳合一去修真，去实现阴阳混化，去完成了命的过程。这是丹道唯一的法则，没有其它途径可走，故叫做“不二法门”的丹道。

贰
丹道正歧的划分，有一个铁律大家是不能违背的，那就是以《道德经》的道学思想为指归的丹道，为正宗的丹道。以吕祖的养气、降心的三铅修道次序，为正宗的丹道。如果大家也把这个前提给弄丢了，那丹道就会失去修真的次序与前进的方向，永远不会有定论。
吕祖说的三铅过程，又以性命双修的次序为丹道的始终。这些传统丹道的道理，不能得到合理的阐释，似乎已经成为后世丹道的死结。人们往往难以明白三铅的道理，总是在肉身上去琢磨，导致了后世的丹道，被不断地扭曲变形，难以按照本是一部“全真”的事业去修行。
吕祖说：“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。”

这是吕祖告诉我们的金丹大道性命双修的次序，其中的意思很清楚，是先修命，后修性的。如果先只知道修性，没有这个阴阳互用的修命做基础，就被迫走向了“万劫阴灵难入圣”的困局，吕祖说这是道门修真，常见的第一大修真错误。

吕祖还告诉我们，一个懂得修命的人，即使修命之功完成了，还要进一步修性，才不至于是一个“寿同天地”的“愚夫”。
吕祖说的这个愚夫，可不是我们批评的那些糊涂修道的愚夫。吕祖说的这个“愚夫”，已经是一个修出外药，能够证得寿命永久驻世的地仙了。只不过他因滞留人世间的美好，不愿意脱法身，不能顿悟开慧的愚而已。所以，吕祖劝导这样的修道者，要早日顿悟圆通，直达彼岸，免得迷失了祖性，不能明通造化之机。

叁
这样看来，丹道性命双修的道理，用吕祖的话来讲，前后的顺序原本就是先命后性的，这个顺序是万万不能颠倒的。

《悟真篇》也说：“内药还同外药，内通外亦须通；丹头和合类相同，温养两般作用。”也是在说丹道的性命双修层次，修内药是要先修外药的，其过程是连贯相通的，但温养的道理，却又是两样。这两般功夫，就是指的先了命、后了性的层次。

我国丹道性命双修的道理，无论是人们常说的王重阳的全真道，这个所谓的丹道北宗也好，还是人们以为的张伯端祖师，这个南宗的丹道也好，都是遵循的一个法脉，都是源于吕祖的丹道，其性命双修的次序，一定是相同的，万万不能前后颠倒。一旦颠倒，也就犯了吕祖这里批评的：“只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”的错误。

所以，道门长寿的奥秘，在于“修丹”，在于这个阴阳互用的修命秘密，是丹道性命双修中所要完成的全真命功过程，又称之为“外丹”，是贯穿丹道始终的火候次序，如果前后混淆，就不是吕祖强调的下德之人的“取坎填离”的丹道了。

其实很多人都会执着于我爱你这句话，但是对于男人来说，其实我爱你这句话，不代表是真的爱你，有时候随意说出我爱你这句话只是在哄你，不是发自内心的，我相信你也不想要是吧。 对于男人来说，真正的我爱你，是在行动上给你做很多很多他力所能及的事情，或者是他力所不能及的事情，他也会拼了命的去，关注我教你怎么去挽回： #分手了怎么挽回前女友女朋友#

2019年于我而言是不太平的一年，无论是工作还是家庭对我都有一点点残酷，我所能做的就是不断调整好自己的心态，用积极的态度去面对所有已经发生的一切。这一年最开心的最让我欣慰的莫过于上天赐予我一个可爱健康的女儿，每当看着她，我都告诉自己要更加的努力，只有努力才能给她更好的生活，2019不管好与坏它将成为过去，希望2020年对我好点，不念过往，不畏将来。