#人生如意[超话]# 1
【因妙光菩萨 说大乘经】
【妙光】在这里是
作为法会的一个当机众，
对【妙光】说实际上就是
对整个法会大众说。
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
这三句话
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
在《法华经》反复出现，前面
我们解释了，这里不再重复。
2
【六十小劫 不起于座
时会听者 亦坐一处
六十小劫 身心不动
听佛所说 谓如食顷】
这里又是个妙法--我们前面在
讲【一时】的时候已经作了解释。
【六十小劫】"一个小劫"它怎么算呢？
按照我们娑婆世界的众生来看，
我们人均寿命最低是十岁，
最高是八万四千岁。
从十岁开始，每隔一百年
人均寿命增长一岁，
身材呢增长一公分。
3
所以十岁的时候，大概
人有这么一点点是不是啊，
那个时候可能
那个公路铁路可能很窄是不是啊，
有一个儿童玩具车，
就可以坐几百个人是不是啊。
那么从十岁开始往后
每隔一百年身材增加一寸，
增加到八万四千岁这是最高顶，
然后呢再开始
每隔一百年人均寿命减少一岁，
身材减少一寸。
在八万四千岁的时候，
地球人的身高可能达到几百公尺。
4
所以这一增一减叫"一个小劫"，
二十个小劫为“一个中劫”，
四个中劫也就是
八十个小劫为"一个大劫"。
这个"大劫"的时间来讲，
在佛法里很难把它说得准，
有时候说为几十亿年，
有时候说为百亿千亿万亿年。
所以这个【六十小劫】我们
可以笼统把它说为"万万亿亿年"。
后面在<见宝塔品>也出现这种情况，
一讲法就是万万亿亿年，
佛也不离座，
这个听经的人也不离座。
5
【身心不动】这是表道交感应--
佛法僧圆融为一体，感觉呢
【谓如食顷】，
【食顷】一餐饭的功夫而已。
所以这个法在佛法呢叫“不思议法”，
唯有懂得禅定之人他才能理解。
我们前面讲的对白天黑夜的
感受都是 一种错觉，
没有白天没有黑夜；那么对于
一年十年百年一天这种感觉，
同样都是我们的错觉。
没有时间，时间是我们的妄想。
有些人讲“怎么没有时间呐？
我也感觉到他也感觉到”，是不是。
在佛法里叫"同分妄想"--
大家都是这样的妄想。
6
我们心情愉快的时候
“啊怎么天黑了？怎么又过年了”？
他不知不觉地时间就过去了是不是。
我们心情烦恼的时候、
病苦很重的时候度日如年，
这是我们心态的感受。
天上的人过一天，
我们这个人间呢就过了
几十几百几千几万几亿年。
就二十八层天呐越往上他的
时间过得越快，是这个道理。
另外呢，佛在说法之时--
当年本师释迦牟尼佛在灵山会说法，
也是一坐几亿年，
大家感觉一个时辰而已是不是。
7
我们看到是三变国土，
地球人搞到哪里去了？
佛把法华会开完以后，
这个地球已经过了百千万亿年。
可是当我们地球人醒来的时候，
昨天一个晚上是不是啊，但谁也
不知道过了几千万亿年明白吗。
因为大家都在同分妄见中过，
他没有分别没有比较。
所以往往这个法很难传，
你们能不能听得懂这个法呀？
这是真的。佛以神通力加持。
你以为我们这个一年两年；
一个月白天黑夜；
身上的皮肉筋骨都是真的？
都是虚妄想像所变现而已。
8
这个法妙呀，可是我们把它当真了。
诸佛之所以诸佛，诸佛
活在一念；
凡夫之所以凡夫，凡夫
活在过去现在未来，
活在大小多少皮肉筋骨、
名闻利养当中，这就是凡夫。
所以从这个【六十小劫】与
【谓如食顷】我们作如是的观照：
由时间到空间；
由时间空间到万法
都是我们 的心在执着而已。
我们这个心很奇妙，
你执着什么它就是什么。
9
【是时 众中无有一人
若身若心 而生懈惓】
这就是整个道场，这个人多啊
它是磁场的力量的加持很重要。
我经常跟一些同修讲：你
看光盘比不看光盘要强；
但是你看十遍光盘不如听一堂课，
因为我们看光盘的时候他容易走神--
这个开门拿东西；
那个跟你讲讲话时不时的还喝杯茶；
还嗑嗑瓜子是不是啊？
他往往在关键的时候一念分叉，
你得不到真实受用，
你得不到真实受用。
10
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【因妙光菩萨 说大乘经】
【妙光】在这里是
作为法会的一个当机众，
对【妙光】说实际上就是
对整个法会大众说。
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
这三句话
【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】
在《法华经》反复出现，前面
我们解释了，这里不再重复。
2
【六十小劫 不起于座
时会听者 亦坐一处
六十小劫 身心不动
听佛所说 谓如食顷】
这里又是个妙法--我们前面在
讲【一时】的时候已经作了解释。
【六十小劫】"一个小劫"它怎么算呢？
按照我们娑婆世界的众生来看，
我们人均寿命最低是十岁，
最高是八万四千岁。
从十岁开始，每隔一百年
人均寿命增长一岁，
身材呢增长一公分。
3
所以十岁的时候，大概
人有这么一点点是不是啊，
那个时候可能
那个公路铁路可能很窄是不是啊，
有一个儿童玩具车，
就可以坐几百个人是不是啊。
那么从十岁开始往后
每隔一百年身材增加一寸，
增加到八万四千岁这是最高顶，
然后呢再开始
每隔一百年人均寿命减少一岁，
身材减少一寸。
在八万四千岁的时候，
地球人的身高可能达到几百公尺。
4
所以这一增一减叫"一个小劫"，
二十个小劫为“一个中劫”，
四个中劫也就是
八十个小劫为"一个大劫"。
这个"大劫"的时间来讲，
在佛法里很难把它说得准，
有时候说为几十亿年，
有时候说为百亿千亿万亿年。
所以这个【六十小劫】我们
可以笼统把它说为"万万亿亿年"。
后面在<见宝塔品>也出现这种情况，
一讲法就是万万亿亿年，
佛也不离座，
这个听经的人也不离座。
5
【身心不动】这是表道交感应--
佛法僧圆融为一体，感觉呢
【谓如食顷】，
【食顷】一餐饭的功夫而已。
所以这个法在佛法呢叫“不思议法”，
唯有懂得禅定之人他才能理解。
我们前面讲的对白天黑夜的
感受都是 一种错觉，
没有白天没有黑夜；那么对于
一年十年百年一天这种感觉，
同样都是我们的错觉。
没有时间，时间是我们的妄想。
有些人讲“怎么没有时间呐？
我也感觉到他也感觉到”，是不是。
在佛法里叫"同分妄想"--
大家都是这样的妄想。
6
我们心情愉快的时候
“啊怎么天黑了？怎么又过年了”？
他不知不觉地时间就过去了是不是。
我们心情烦恼的时候、
病苦很重的时候度日如年，
这是我们心态的感受。
天上的人过一天，
我们这个人间呢就过了
几十几百几千几万几亿年。
就二十八层天呐越往上他的
时间过得越快，是这个道理。
另外呢，佛在说法之时--
当年本师释迦牟尼佛在灵山会说法，
也是一坐几亿年，
大家感觉一个时辰而已是不是。
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我们看到是三变国土，
地球人搞到哪里去了？
佛把法华会开完以后，
这个地球已经过了百千万亿年。
可是当我们地球人醒来的时候，
昨天一个晚上是不是啊，但谁也
不知道过了几千万亿年明白吗。
因为大家都在同分妄见中过，
他没有分别没有比较。
所以往往这个法很难传，
你们能不能听得懂这个法呀？
这是真的。佛以神通力加持。
你以为我们这个一年两年；
一个月白天黑夜；
身上的皮肉筋骨都是真的？
都是虚妄想像所变现而已。
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这个法妙呀，可是我们把它当真了。
诸佛之所以诸佛，诸佛
活在一念；
凡夫之所以凡夫，凡夫
活在过去现在未来，
活在大小多少皮肉筋骨、
名闻利养当中，这就是凡夫。
所以从这个【六十小劫】与
【谓如食顷】我们作如是的观照：
由时间到空间；
由时间空间到万法
都是我们 的心在执着而已。
我们这个心很奇妙，
你执着什么它就是什么。
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【是时 众中无有一人
若身若心 而生懈惓】
这就是整个道场，这个人多啊
它是磁场的力量的加持很重要。
我经常跟一些同修讲：你
看光盘比不看光盘要强；
但是你看十遍光盘不如听一堂课，
因为我们看光盘的时候他容易走神--
这个开门拿东西；
那个跟你讲讲话时不时的还喝杯茶；
还嗑嗑瓜子是不是啊？
他往往在关键的时候一念分叉，
你得不到真实受用，
你得不到真实受用。
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燃烧的古寺（下）
因为不希望一篇博文当中内容过多，因此燃烧的古寺拆为上下两篇。下篇继续聚焦二十世纪日本区域内因火灾烧毁的部分重要建筑。
（一）东京谷中天王寺五重塔烧毁事件（图2-7）
东京都台东区谷中陵园内的谷中天王寺（旧感应寺）五重塔纵火事件是自鹿苑寺金阁焚毁后又一起重大纵火案。1957年7月6日清晨五重塔突起大火，火势迅速蔓延，虽经奋力抢救仍无法阻挡佛塔的毁灭。作家幸田露伴笔下著名的“五重塔”就此消失。谷中天王寺五重塔初建于1645年，1772年大火烧毁，1791年重建。明治元年天王寺大火，唯五重塔幸存。1908年天王寺将塔捐赠给东京都。据说，在清理五重塔废墟时，在塔心柱旁发现了两具烧焦的尸体，无法辨清男女。通过对仅存遗物的调查，两人是在东京都内裁缝店工作的50岁男性和20岁女性。根据相关人士证言，两人应是殉情而死，因自焚而引燃五重塔。
（二）京都上醍醐寺经藏烧毁事件（图8-11）
醍醐寺是京都古寺，分上寺下寺，保存了诸多国宝及重要文化财建筑物。醍醐寺经藏是上寺的重要遗构，由重源和尚建造。此重源就是在公元十二世纪平安时代末期重修东大寺的那个重源。他对日本建筑史最大贡献就是从中国大陆引入了“大佛样建筑”。大佛样建筑以多跳插栱、多重穿枋、不设天花、不设野小屋、不设补间斗栱等特征区别于平安时代末期自奈良一朝延续下来的和样建筑。虽昙花一现，但至二十世纪初仍能看到四座实物，分别是：奈良东大寺南大门、奈良东大寺开山堂、兵库县净土寺净土堂以及京都上醍醐寺经藏。1939年8月29日的一场山火让这座极为珍贵的且样式上不同于其他三座大佛样建筑的重要实物彻底消失。据说当时山上已聚集2000人以上进行灭火，但因上醍醐寺诸多建筑过于分散且火势太凶猛导致最终没能保下经藏。在这次山火中同样没能保住的还包括上醍醐寺准胝堂、清泷宫本殿与客殿。
图1：封面
图2：五重塔烧毁前-1
图3：五重塔烧毁前-2
图4：五重塔失火现场-1
图5：五重塔失火现场-2
图6：五重塔失火现场-3
图7：五重塔烧毁后
图8：上醍醐寺经藏烧毁前-1
图9：上醍醐寺经藏烧毁前-2
图10：上醍醐寺经藏烧毁前-3
图11：上醍醐寺经藏遗址
（三）古都京都古建筑火灾记录
通过对京都市以及奈良市消防局官方资料的检索，可以发现二十世纪一百年里，有关于古代木构建筑失火的记录从来没有终端过。下面罗列一些比较重要的火情（前文提到过的不在这里体现）。
1930年12月21日
京都教王护国寺（东寺）伽蓝堂失火。建筑全部烧毁，平安时代作品千手观音像烧毁。
1932年5月17日
京都醍醐寺国宝五大堂失火，殿宇全烧。
1934年4月17日
京都金戒光明寺失火，大本堂、御影堂全烧，内藏宝物烧毁。
1936年5月
京都三十三间堂失火，有纵火可能。因安装了自动火灾报警器，最终未造成重大损失。
1947年5月17日
京都智积院失火，烧毁了正殿、宸殿。大书院有一半是火。整体失火面积达到600屏幕。宸殿中十六幅被定为国宝的壁画全部被烧毁。
1954年8月16日
京都御所内的小御所失火。起火原因是当天在御所南部2km的鸭川上举办了花火大会。火花飘至小御所的桧皮葺屋顶之上，将建筑引燃，最终烧毁。
1962年7月25日
京都壬生寺失火。这次失火原因为纵火。因为天气炎热，仅30分钟本堂就全部塌毁。五尊重要文化财佛像也被烧毁。
1962年9月1日
京都妙心寺钟楼失火，失火原因仍为纵火。
1966年5月27日
京都妙心寺再次失火，失火原因仍是纵火。被烧建筑为重要文化财灵云院，同时被烧毁的还有建筑内的部分隔扇画。
1966年7月20日
京都大德寺失火。失火建筑为国宝方丈。狩野探幽作品《猿曳图》、鹤泽探索笔《东胤映雪图》等多幅重要文化财障壁画受灾。
1973年3月27日
京都东山著名的方广寺失火。大佛殿与大佛全部烧毁，起火原因可能是用火不慎。殿内部分佛像被抢救出来，但大佛与佛殿体量过大，无力施救。
1975年10月7日
京都最为著名的国宝清水寺本堂失火。失火原因为纵火。纵火者用煤油点燃本堂一侧柱子和地板，企图将本堂全部烧毁。好在清水寺此前已有“清水寺警备团”部署，火情及时被发现，未造成太大损失。
1976年1月6日
京都的名片“平安神宫”失火。失火原因为纵火。包括拜殿在内的九座建筑被全部烧毁。平安神宫并非古建筑文化财，但却是极为重要的地标。京都市消防局发布最高级别的“全出动”命令，对神宫内建筑全力施救，最终保住了太极殿。因为平安神宫不属于文化财，按照当时法律在神宫内不义务安装自动火灾报警器，导致了起火后很久才被发现。且因为相同原因，日本政府也没有对建筑群的重建发放补助金。好在经过全民的支援，三年后烧失的建筑群得以重建。
1987年11月20日
京都建仁寺失火。失火位置是塔头・两足院、书院、库房。失火由间接人为因素引起，共300平米受灾。虽然大量精美的绘画作品幸存，但被指定为名胜的“庭园”受到很大的损失。
1993年4月25日
京都的三千院、仁和寺、青莲院同时遭到纵火。仁和寺国宝金堂的一部分被烧毁，三千院重要文化财往生极乐院一部分烧毁，青莲院的茶室好文亭被全部烧毁。
2000年5月9日
京都寂光院失火，仍然为纵火所致，本堂被彻底烧毁，重要文化财木造地藏菩萨立像被烧毁。
（四）古都奈良古建筑火灾记录
下面再来看看古都奈良的情况。和京都相比，古建筑被纵火的情况要少很多了，但仍然有部分建筑毁于火灾。下面是1950年-2015年间的一些记录。资料来源为奈良市政府官方网站关于“奈良市文化财受灾”的相关记录。内容中没有标明失火具体日期及失火原因。
1968年6月
奈良市杂司町空海寺失火，正殿全部烧毁，殿内地藏菩萨等佛像被烧毁。
1968年12月
奈良大安寺失火，起火位置在寺院库房，烧毁了约1平方米。虽然佛像平安无事，但大部分的古文书都被烧毁。
1970年5月
奈良莲长寺失火，寺内讲堂烧毁，失火面积396平方米。
1972年4月
奈良西光寺全部烧毁，2人负伤。
1984年1月
奈良西大寺的塔头全部烧毁。
1988年3月
奈良东大寺塔头全部烧毁。
1998年5月
东大寺失火，戒坛院千手堂、木造瓦葺的平房建筑约116平方米全部烧毁，文物佛像烧毁。
1999年1月
奈良阪原町南明寺失火，正殿（重要文化财）入口木质门烧毁了约1平方米。
奈良春日山原始森林作为古都奈良文化财的重要组成部分，在历史上多次遭雷击失火。主要失火时间大概为：1978年、2000年、2003年5月、2003年9月、2003年12月、2013年1月、2015年8月等。
2003年9月
奈良高畑町新药师寺的库房里约102平方米全部烧毁，造成1名死者。
因为不希望一篇博文当中内容过多，因此燃烧的古寺拆为上下两篇。下篇继续聚焦二十世纪日本区域内因火灾烧毁的部分重要建筑。
（一）东京谷中天王寺五重塔烧毁事件（图2-7）
东京都台东区谷中陵园内的谷中天王寺（旧感应寺）五重塔纵火事件是自鹿苑寺金阁焚毁后又一起重大纵火案。1957年7月6日清晨五重塔突起大火，火势迅速蔓延，虽经奋力抢救仍无法阻挡佛塔的毁灭。作家幸田露伴笔下著名的“五重塔”就此消失。谷中天王寺五重塔初建于1645年，1772年大火烧毁，1791年重建。明治元年天王寺大火，唯五重塔幸存。1908年天王寺将塔捐赠给东京都。据说，在清理五重塔废墟时，在塔心柱旁发现了两具烧焦的尸体，无法辨清男女。通过对仅存遗物的调查，两人是在东京都内裁缝店工作的50岁男性和20岁女性。根据相关人士证言，两人应是殉情而死，因自焚而引燃五重塔。
（二）京都上醍醐寺经藏烧毁事件（图8-11）
醍醐寺是京都古寺，分上寺下寺，保存了诸多国宝及重要文化财建筑物。醍醐寺经藏是上寺的重要遗构，由重源和尚建造。此重源就是在公元十二世纪平安时代末期重修东大寺的那个重源。他对日本建筑史最大贡献就是从中国大陆引入了“大佛样建筑”。大佛样建筑以多跳插栱、多重穿枋、不设天花、不设野小屋、不设补间斗栱等特征区别于平安时代末期自奈良一朝延续下来的和样建筑。虽昙花一现，但至二十世纪初仍能看到四座实物，分别是：奈良东大寺南大门、奈良东大寺开山堂、兵库县净土寺净土堂以及京都上醍醐寺经藏。1939年8月29日的一场山火让这座极为珍贵的且样式上不同于其他三座大佛样建筑的重要实物彻底消失。据说当时山上已聚集2000人以上进行灭火，但因上醍醐寺诸多建筑过于分散且火势太凶猛导致最终没能保下经藏。在这次山火中同样没能保住的还包括上醍醐寺准胝堂、清泷宫本殿与客殿。
图1：封面
图2：五重塔烧毁前-1
图3：五重塔烧毁前-2
图4：五重塔失火现场-1
图5：五重塔失火现场-2
图6：五重塔失火现场-3
图7：五重塔烧毁后
图8：上醍醐寺经藏烧毁前-1
图9：上醍醐寺经藏烧毁前-2
图10：上醍醐寺经藏烧毁前-3
图11：上醍醐寺经藏遗址
（三）古都京都古建筑火灾记录
通过对京都市以及奈良市消防局官方资料的检索，可以发现二十世纪一百年里，有关于古代木构建筑失火的记录从来没有终端过。下面罗列一些比较重要的火情（前文提到过的不在这里体现）。
1930年12月21日
京都教王护国寺（东寺）伽蓝堂失火。建筑全部烧毁，平安时代作品千手观音像烧毁。
1932年5月17日
京都醍醐寺国宝五大堂失火，殿宇全烧。
1934年4月17日
京都金戒光明寺失火，大本堂、御影堂全烧，内藏宝物烧毁。
1936年5月
京都三十三间堂失火，有纵火可能。因安装了自动火灾报警器，最终未造成重大损失。
1947年5月17日
京都智积院失火，烧毁了正殿、宸殿。大书院有一半是火。整体失火面积达到600屏幕。宸殿中十六幅被定为国宝的壁画全部被烧毁。
1954年8月16日
京都御所内的小御所失火。起火原因是当天在御所南部2km的鸭川上举办了花火大会。火花飘至小御所的桧皮葺屋顶之上，将建筑引燃，最终烧毁。
1962年7月25日
京都壬生寺失火。这次失火原因为纵火。因为天气炎热，仅30分钟本堂就全部塌毁。五尊重要文化财佛像也被烧毁。
1962年9月1日
京都妙心寺钟楼失火，失火原因仍为纵火。
1966年5月27日
京都妙心寺再次失火，失火原因仍是纵火。被烧建筑为重要文化财灵云院，同时被烧毁的还有建筑内的部分隔扇画。
1966年7月20日
京都大德寺失火。失火建筑为国宝方丈。狩野探幽作品《猿曳图》、鹤泽探索笔《东胤映雪图》等多幅重要文化财障壁画受灾。
1973年3月27日
京都东山著名的方广寺失火。大佛殿与大佛全部烧毁，起火原因可能是用火不慎。殿内部分佛像被抢救出来，但大佛与佛殿体量过大，无力施救。
1975年10月7日
京都最为著名的国宝清水寺本堂失火。失火原因为纵火。纵火者用煤油点燃本堂一侧柱子和地板，企图将本堂全部烧毁。好在清水寺此前已有“清水寺警备团”部署，火情及时被发现，未造成太大损失。
1976年1月6日
京都的名片“平安神宫”失火。失火原因为纵火。包括拜殿在内的九座建筑被全部烧毁。平安神宫并非古建筑文化财，但却是极为重要的地标。京都市消防局发布最高级别的“全出动”命令，对神宫内建筑全力施救，最终保住了太极殿。因为平安神宫不属于文化财，按照当时法律在神宫内不义务安装自动火灾报警器，导致了起火后很久才被发现。且因为相同原因，日本政府也没有对建筑群的重建发放补助金。好在经过全民的支援，三年后烧失的建筑群得以重建。
1987年11月20日
京都建仁寺失火。失火位置是塔头・两足院、书院、库房。失火由间接人为因素引起，共300平米受灾。虽然大量精美的绘画作品幸存，但被指定为名胜的“庭园”受到很大的损失。
1993年4月25日
京都的三千院、仁和寺、青莲院同时遭到纵火。仁和寺国宝金堂的一部分被烧毁，三千院重要文化财往生极乐院一部分烧毁，青莲院的茶室好文亭被全部烧毁。
2000年5月9日
京都寂光院失火，仍然为纵火所致，本堂被彻底烧毁，重要文化财木造地藏菩萨立像被烧毁。
（四）古都奈良古建筑火灾记录
下面再来看看古都奈良的情况。和京都相比，古建筑被纵火的情况要少很多了，但仍然有部分建筑毁于火灾。下面是1950年-2015年间的一些记录。资料来源为奈良市政府官方网站关于“奈良市文化财受灾”的相关记录。内容中没有标明失火具体日期及失火原因。
1968年6月
奈良市杂司町空海寺失火，正殿全部烧毁，殿内地藏菩萨等佛像被烧毁。
1968年12月
奈良大安寺失火，起火位置在寺院库房，烧毁了约1平方米。虽然佛像平安无事，但大部分的古文书都被烧毁。
1970年5月
奈良莲长寺失火，寺内讲堂烧毁，失火面积396平方米。
1972年4月
奈良西光寺全部烧毁，2人负伤。
1984年1月
奈良西大寺的塔头全部烧毁。
1988年3月
奈良东大寺塔头全部烧毁。
1998年5月
东大寺失火，戒坛院千手堂、木造瓦葺的平房建筑约116平方米全部烧毁，文物佛像烧毁。
1999年1月
奈良阪原町南明寺失火，正殿（重要文化财）入口木质门烧毁了约1平方米。
奈良春日山原始森林作为古都奈良文化财的重要组成部分，在历史上多次遭雷击失火。主要失火时间大概为：1978年、2000年、2003年5月、2003年9月、2003年12月、2013年1月、2015年8月等。
2003年9月
奈良高畑町新药师寺的库房里约102平方米全部烧毁，造成1名死者。
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