前天突然得知好友的老父亲患了下颌处的恶性肿瘤,震惊之余皆唏嘘。
老先生今年83岁,十年里我与老人虽只有过一两面之缘,但看起来总是身型结实,精神矍铄,敏捷健谈;平时常听好友讲起他也都是健康充沛的状态:母亲日常生活的照料者,外孙的呵护者,家中所有需要付出些体力的采买搬挪修整老人都乐此不疲,虽有些老小孩的执拗,但也是率真可亲之处[悲伤]
如今骤然或病,又是这个年纪,一家人一时之间就陷入了悲伤和两难的境地。西医?中医?保守?手术?因爱而起的各种争执与妥协和无奈,所受煎熬可想而知。
唯求亲人之康健如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。
老先生今年83岁,十年里我与老人虽只有过一两面之缘,但看起来总是身型结实,精神矍铄,敏捷健谈;平时常听好友讲起他也都是健康充沛的状态:母亲日常生活的照料者,外孙的呵护者,家中所有需要付出些体力的采买搬挪修整老人都乐此不疲,虽有些老小孩的执拗,但也是率真可亲之处[悲伤]
如今骤然或病,又是这个年纪,一家人一时之间就陷入了悲伤和两难的境地。西医?中医?保守?手术?因爱而起的各种争执与妥协和无奈,所受煎熬可想而知。
唯求亲人之康健如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。
人的一生,都在“渡”中。渡,是人生的格局,亦是生活的态度。
佛说:“救人一命胜造七级浮屠。”
渡人,虽不一定关于生命,但却让人不执拗、少忧愁,不再为不可预知的未来愁肠百结,也不会因认不清自身而患得患失。
渡人是格局,这种格局并不是与生俱来的,是对世界有了正确认知后的悲天悯人;是对自身深刻审视后的格物致知;是走出自我,不再迷茫于外物的知行合一。
渡人是姿态,是在别人迷惘时,伸出双手的温情,是在他人的低谷期,雪中送炭的情怀。
如果说,渡人是一种胸怀,那么,渡己则是一种智慧。
渡己,首先要了解自己,人是最矫情的生物,常常放大自己的不如意,却对手边的幸福视而不见。
所以说渡己是一种智慧,也是一种成长。这种成长,是不断的接纳自己,接纳自己的不足,接纳自身的不完美。
在这个世界上,如果连自己都不能接纳自己,又有谁能接纳你呢?
你时常感到忧虑,这是因认知的缺憾引起的烦恼。看不清自己,容易患得患失,陷入这种情绪里,就像带着一副墨镜,遮挡了阳光,仿佛整个世界都是雾蒙蒙的。
你开始喋喋不休地倾诉,不仅带不来同情,还会引起人家的厌烦。祥林嫂逢人就说的自责,开始还有人认真听两句,后来大家见了都远远躲开。
一位作家说过:“在这个世上没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。”
永远不要指望任何人解脱自己,只有自己才是自己的救世主,心中的结只有自己才能解开。
正确对待他人,理智面对自己,是聪明人的处世之道。
有的人认为给别人出谋划策、指点迷津,就是渡人。其实真正的渡是如何化解昨日的遗憾,又如何面对明日的未知。
渡,于人是帮助,多一个人行善,世上就多一点温暖。于己则是修行,修得一颗玲珑心。
无论是渡人还是渡己,都需要对这个世界有清醒的认知,更需要对自我有正确的认识。
这种认识,来源于你所读过的书,走过的路。
读书使人明智,经历促人成长。
智慧与聪明的区别是多了一层判断与发明、创造事物的能力。在梵语中,它是般若的意译,有终极智慧的意思。
这种终极智慧,是用持续稳定的辨识能力,去消除无知,这种无知,是对身边世界的不正确认知,要在不断的“渡”中去化解。
具备了这种智慧,就具有了渡人与渡己的能力。
渡人是格局,多行善事,力所能及地帮助身边的人;渡己是智慧,只有正确地认识自己,才能更好地认识世界,才能给别人以好的建议。
红尘阡陌,清浅流年,愿我们行走于凡世间,一路感悟,一路认知。唯有渡人,方能更好地认识自己;唯有渡己,才有更广阔的格局。人生,就是在不断地渡人渡己中走向成熟。
——简
佛说:“救人一命胜造七级浮屠。”
渡人,虽不一定关于生命,但却让人不执拗、少忧愁,不再为不可预知的未来愁肠百结,也不会因认不清自身而患得患失。
渡人是格局,这种格局并不是与生俱来的,是对世界有了正确认知后的悲天悯人;是对自身深刻审视后的格物致知;是走出自我,不再迷茫于外物的知行合一。
渡人是姿态,是在别人迷惘时,伸出双手的温情,是在他人的低谷期,雪中送炭的情怀。
如果说,渡人是一种胸怀,那么,渡己则是一种智慧。
渡己,首先要了解自己,人是最矫情的生物,常常放大自己的不如意,却对手边的幸福视而不见。
所以说渡己是一种智慧,也是一种成长。这种成长,是不断的接纳自己,接纳自己的不足,接纳自身的不完美。
在这个世界上,如果连自己都不能接纳自己,又有谁能接纳你呢?
你时常感到忧虑,这是因认知的缺憾引起的烦恼。看不清自己,容易患得患失,陷入这种情绪里,就像带着一副墨镜,遮挡了阳光,仿佛整个世界都是雾蒙蒙的。
你开始喋喋不休地倾诉,不仅带不来同情,还会引起人家的厌烦。祥林嫂逢人就说的自责,开始还有人认真听两句,后来大家见了都远远躲开。
一位作家说过:“在这个世上没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。”
永远不要指望任何人解脱自己,只有自己才是自己的救世主,心中的结只有自己才能解开。
正确对待他人,理智面对自己,是聪明人的处世之道。
有的人认为给别人出谋划策、指点迷津,就是渡人。其实真正的渡是如何化解昨日的遗憾,又如何面对明日的未知。
渡,于人是帮助,多一个人行善,世上就多一点温暖。于己则是修行,修得一颗玲珑心。
无论是渡人还是渡己,都需要对这个世界有清醒的认知,更需要对自我有正确的认识。
这种认识,来源于你所读过的书,走过的路。
读书使人明智,经历促人成长。
智慧与聪明的区别是多了一层判断与发明、创造事物的能力。在梵语中,它是般若的意译,有终极智慧的意思。
这种终极智慧,是用持续稳定的辨识能力,去消除无知,这种无知,是对身边世界的不正确认知,要在不断的“渡”中去化解。
具备了这种智慧,就具有了渡人与渡己的能力。
渡人是格局,多行善事,力所能及地帮助身边的人;渡己是智慧,只有正确地认识自己,才能更好地认识世界,才能给别人以好的建议。
红尘阡陌,清浅流年,愿我们行走于凡世间,一路感悟,一路认知。唯有渡人,方能更好地认识自己;唯有渡己,才有更广阔的格局。人生,就是在不断地渡人渡己中走向成熟。
——简
#老张谈人生# 人的一生,都在“渡”中。渡,是人生的格局,亦是生活的态度。
佛说:“救人一命胜造七级浮屠。”
渡人,虽不一定关于生命,但却让人不执拗、少忧愁,不再为不可预知的未来愁肠百结,也不会因认不清自身而患得患失。
渡人是格局,这种格局并不是与生俱来的,是对世界有了正确认知后的悲天悯人;是对自身深刻审视后的格物致知;是走出自我,不再迷茫于外物的知行合一。
渡人是姿态,是在别人迷惘时,伸出双手的温情,是在他人的低谷期,雪中送炭的情怀。
佛说:“救人一命胜造七级浮屠。”
渡人,虽不一定关于生命,但却让人不执拗、少忧愁,不再为不可预知的未来愁肠百结,也不会因认不清自身而患得患失。
渡人是格局,这种格局并不是与生俱来的,是对世界有了正确认知后的悲天悯人;是对自身深刻审视后的格物致知;是走出自我,不再迷茫于外物的知行合一。
渡人是姿态,是在别人迷惘时,伸出双手的温情,是在他人的低谷期,雪中送炭的情怀。
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