每个被伤害过的人,死后都有一丝冤魂留在这世上。冤魂会一直寻找个性和他相似的人,跟在你身后等待时机篡夺躯体。你伤害别人一次,你的一寸灵魂就会脱离,直到躯体被冤魂完全占领。这个世上有很多你看不见的二次元魂,所以小心,别任意伤害任何一个爱你的人。瞧,他也许正蠢蠢欲动在你身后看着你。
死而不亡者寿,解密道家长生“不亡”之道!
#道##国学#
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认识被造之物,需用理智; 认识创造物者,唯用心灵!
被造之物,可供人类研究; 造物之主,供人类信仰和尊崇!
人的生命从哪里来?灵魂是什么?古代,炎黄子孙认为,创世女神女娲化生万物,开世造物,被称为大地之母,有人类是万物之灵之说。古人认为,灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,它们亦可脱离这些躯体而独立存在。
境随心生,精神可以改变人的境遇;死生有命,人的生死都是命中注定。人活着,肉体只是供养,精神和灵魂才是最重要的。
“与天地兮比寿,与日月兮同光”,《道德经》被奉为仙家圣典,里面确实有很多关于获得长生久视之道的论述。老子曰:“死而不亡者寿” 。“死”和“亡”所指不是同一对象,“死”和“亡”的区别是在生命机体的终结和精神的消失上。
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老子认为,人的生命机体和精神,是两个可以互相依存又可以分离的概念,精神可以离开生命机体独立存在的。死而不亡者,因其身外有身,名法身,丈六金身。与天地同寿,日月同辉;聚则成形,散则成气。上不受阴阳造化之捉弄,下不受刀兵水火之灾,入水不溺,入火不焚,步日月无影,透金石无碍,亿万劫而不灭。
《道德经》云:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪兵无所容其刃”。
“天地与我并生,万物与我齐一”,人是依靠物质和精神存在的生命体,物质的身体死后,善业福报越强大,越能转生到更高层次的天。肉体是万物物质所组成的用肉眼可见到的物质,人的思想意识,精神力量是无穷无尽的存在,肉眼无法见的到。肉眼无法看到空气里有什么,它却可以滋养生命力量。死只是肉体失去,思想意识精神自然存在无形之中。
人若未能悟道,则身死如灯灭,真正恒存的只有道。天道不生不灭,如何与天道合一,将自己化入天道的人,才能让自己超越肉体意义上的生灭。
#道##国学#
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认识被造之物,需用理智; 认识创造物者,唯用心灵!
被造之物,可供人类研究; 造物之主,供人类信仰和尊崇!
人的生命从哪里来?灵魂是什么?古代,炎黄子孙认为,创世女神女娲化生万物,开世造物,被称为大地之母,有人类是万物之灵之说。古人认为,灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,它们亦可脱离这些躯体而独立存在。
境随心生,精神可以改变人的境遇;死生有命,人的生死都是命中注定。人活着,肉体只是供养,精神和灵魂才是最重要的。
“与天地兮比寿,与日月兮同光”,《道德经》被奉为仙家圣典,里面确实有很多关于获得长生久视之道的论述。老子曰:“死而不亡者寿” 。“死”和“亡”所指不是同一对象,“死”和“亡”的区别是在生命机体的终结和精神的消失上。
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老子认为,人的生命机体和精神,是两个可以互相依存又可以分离的概念,精神可以离开生命机体独立存在的。死而不亡者,因其身外有身,名法身,丈六金身。与天地同寿,日月同辉;聚则成形,散则成气。上不受阴阳造化之捉弄,下不受刀兵水火之灾,入水不溺,入火不焚,步日月无影,透金石无碍,亿万劫而不灭。
《道德经》云:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪兵无所容其刃”。
“天地与我并生,万物与我齐一”,人是依靠物质和精神存在的生命体,物质的身体死后,善业福报越强大,越能转生到更高层次的天。肉体是万物物质所组成的用肉眼可见到的物质,人的思想意识,精神力量是无穷无尽的存在,肉眼无法见的到。肉眼无法看到空气里有什么,它却可以滋养生命力量。死只是肉体失去,思想意识精神自然存在无形之中。
人若未能悟道,则身死如灯灭,真正恒存的只有道。天道不生不灭,如何与天道合一,将自己化入天道的人,才能让自己超越肉体意义上的生灭。
#张崇刚[超话]#生命的道理其实很简单,可不是每个人都懂的,都能珍惜的,活在世上,每一秒都在无数次的重复,也许只有我们真正的面临死亡时,才会明白生命的可贵,当死神日益逼近,侵袭着我们温暖的躯体和灵魂时,生命也就越发的沉重,这个人生最大的结局也许会让我们无法承受,是否会感慨生命的短暂与脆弱,而后悔没有好好珍惜呢? https://t.cn/R2Wxk4N
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