凯格尔（Herbert Kegel）不愧是顶级大师，听他录音越多，越有如此感触。指挥是不需要动手演奏来呈现声音的，因此判断一位指挥家是否跻身大师级的标准，也更复杂。但其中必然的一点，就是他能否激发乐队进入一个全情投入，以至于忘我的状态？

浪漫有浪漫的忘我（如伯恩斯坦），冷静有专注的忘我（如布列兹），凯格尔则能使乐队在传统德国学派的音响审美，结构布局之间，前一方面对于音响的精细，后一方面对于戏剧性的炙热，都有忘我的投入。

句法呼吸，没有脸谱化的老派痕迹，却分分钟站在传统的精髓之上。主观的长线起伏收敛不少，但根据音乐发展所流露的张弛，始终是高能而不夸张的。尤其在“贝二”中，作曲家有那么多局部收放的设计，凯格尔恰恰能始终贯彻宏大的推进力，与此同时，从没有在大线条中带过局部的倾向。

音响方面，丰厚的德奥系美声，高潮段落的激情与美丽都无懈可击，但瞬间又能转为通透舒朗的织体。不禁让我想起霍洛维兹所说：我有我自己的风格，当然根基是俄罗斯的。凯格尔之于传统德国学派，也是如此。

在卡拉扬对于传统德国指挥学派几乎大破大立的时代，凯格尔对于传统所做的，借用王国维的话说，算是入而能出。这无疑，也是真正发展传统的巨匠，一种殊途同归的方向。可惜凯格尔身后，这份伟大遗产无人继承。

同他一直不对付的马苏尔，倒是以一种更加简洁明了的方式，将德派的财富做出归纳、呈现，甚至将其带到纽约。马苏尔比凯格尔多活了很久，但他身后，他所指出的方向也是过眼云烟了。

“他们是百树的牧人。”甘道夫答道：“你上次坐在壁炉边听故事，难道真是那么久以前的事了？你的国土上有不少孩子，能从故事那些纠结缠绕的脉络中，找出你所提问题的答案。国王啊，你见到的是恩特，从范贡森林里来的恩特，你们的语言里称那森林为恩特森林，你以为这名字是闲来幻想的结果吗？不，希奥顿，正相反，在他们眼里，你只不过是过眼云烟，从年少的埃奥尔到年老的希奥顿，所有这些年岁对他们而言根本不值一提，而你家族的所有功绩也都微不足道。”

国王默然不语。“恩特！”他好一会儿之后才开口，“我想，我开始有点明白遥远传说中那些树的神奇之处了。我竟能在有生之年见识这样奇怪的年代。我们经年累月地照料牲口，耕耘田地，建造房屋，打造工具，或骑马往远方去战斗，援助米那斯提力斯。我们把这叫做凡人的生活，叫做世间之道。我们几乎不关心发生在国界之外的事。我们有述说这些事物的歌谣，但我们正在忘记它们，只当这是无足轻重的传统，把它们教给孩童。可是现在，那些歌谣活生生地从奇怪的地方冒出来，走在光天化日之下，来在我们当中。”

“你该感到高兴，希奥顿王。”甘道夫说，“因为，现在不单是凡人的琐碎生活危在旦夕，那些你视为传说之物的生活也都处在危险当中。你或许不知道他们，但你并非孤立无援。”

“但我也该感到悲伤。”希奥顿说，“因为无论战争的结果如何，中洲许多美丽又奇妙的事物都将难逃一劫，就此消失，难道不是这样吗？”

“有可能。”甘道夫说，“索隆的邪恶无法完全治愈，也无法彻底清除到如同未曾有过一样。然而我们命定要遇上这样的时代。现在，我们走吧，继续已经开始的旅程。”

by《魔戒》第二部《双塔殊途》

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