一般人听到佛教在讲“修道”、“证道”，都以为是一门高深莫测的玄理，更谈不上进入“道”的境界。有些人对《妙法莲华经》的“一称南无佛，皆共成佛道”都难以理解，其实如果我们真正明白佛教的道理，进而细心体察人生，品味生活，都会意外地发现原来道不仅仅在高山深处，亦不单单在寺院道场，而是在日常生活中的每一件事中，大至大千世界，小至一花一草，同样能体会到“道”的妙谛和意境，正所谓“佛法遍一切处，无处不是道”。
中国禅宗的特色亦是提倡搬柴运水都是道。为什么搬柴运水都是道呢？道，其实只是心中并无杂念，亦不起妄念，这个时候，无论你搬柴运水也好、做任何事情也好，你都是在道中。否则，搬柴运水时妄念纷飞，例如搬柴运水时一直埋怨好重啊、埋怨路不好走，这样，搬柴运水只是搬柴运水，并不是道。
马祖道一禅师看到了这一点，便倡导“平常心是道”，他常常开示弟子们说：“道不用修，但莫污染，何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若要直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。非凡夫行、非圣贤行、是菩萨行”。
马祖的“平常心”是要远离虚假造作，没有是与非，没有取与舍，当然亦没有凡圣和善恶的分别。这种不落于任何一边，而契合中道的意境不是是非不明，善恶不辨，而是不受这些相对的观念来染污本有的佛性。
究竟什么是平常心呢？曾经有人问过景岑招贤禅师如何是平常心，他轻描淡写的说：“要眠即眠，要坐即坐。”但这个人还不明白，更问：“学人不会，意旨如何？”他亳不厌烦的回答：“热即取凉，寒即向火。”另外，又有人问文钦禅师如何是平常心合乎于道，他说：“吃茶吃饭随时过，看水看山实畅情。”每天只是吃茶吃饭看水看山度日，这种无欲无求的生活，那里还有束缚，这正是解脱，岂不自在！
现在我再举几则为人熟悉关于平常心的禅门公案：
有一次，源律禅师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还要用功吗？”大珠答：“当然用功啦。”源律问：“如何用功？”大珠答：“饥来吃饭，困来即眠。”源律说：“一切人都是如此，与大师是否一样的用功呢？”大珠答：“不同。”源律道：“为什么不同？”大珠答：“他们吃饭时不肯吃饭，却百般要求；睡觉时又不肯睡觉，却千般计较。所以，他们与我的用功不同。”源律禅师无话可说了。虽然两个人用功在做同一件平常事，一个用功在挑剔计较、永不知足，这是一份执着，贪瞋妄想便很容易随之而起，结果弄得心无宁日；另一个用功在万般放下、知足常乐，既然无执着，贪瞋妄想便无从生起，自然能够进入心无所住的禅定。
有一年夏末，沩山灵佑禅师问候徒弟仰山慧寂禅师之后，说：“整个夏天不见你上山来，在下面做什么？”仰山答：“我在山下锄得一片田，还播得了一箩的种子。”他反过来却问师父沩山：“但未知和尚你整个夏天又做了些什么呢？”沩山答：“日中一食，夜后一寝。”仰山说：“和尚今夏亦不虚过。”除了日常必须的起居饮食之外，沩山禅师别无所求，最难得的，是徒弟也明白了，所以后来，徒承师业，两位禅师的教法，被誉为禅门中别树一格的沩仰宗。
石头希迁禅师和庞居士都是当代誉满天下的两大禅门高手。在庞居士初参石头禅师时，有一天，石头问庞居士：“自从你见到老僧以来，你日用事是怎样的呢？”庞居士答：“你若问我日用的事情，即无开口处。”石头说：“明知你会这么样，我才问你的。”于是庞居士呈上一偈，头两句是：“日用事无别，唯吾自偶谐。”石头禅师同意他的见地。日用事并无他，只不过是我与自己相伴和谐而矣，所以，那有开口的地方，若有开口处，只是自己对自己讲，岂不多余！
白云守端禅师说释迦牟尼佛讲的四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，而称法华亦有其四弘誓愿，就是：“饥来即吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”这番话虽然带点幽默和别具创意，但亦言之有理。
黄龙无门慧开禅师更加明显的道出了除了春花秋月、夏风冬雪之平常事外，只要心头无事，便是好。有偈为证：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
以上的公案，明眼人一看便知道祖师们都是心无杂念，常常心自清净，便自然安住于干粗活、大自然，甚至任何境界，这便是不谋而合的与“道”相应。
我们若能以无得无失的平常心来为人处事，定能得心应手，广结善缘，做出更大的事业。因为无得无失的心态，对人布施就能修行三轮体空，因为无得无失的心情，做事就没有忧虑与束缚，更能发挥每个人本有的才华。
由此可见平常心能让一个人更加镇定、沉着，充分表现自己，亦能在忙碌的生活中，没有紧张情绪和精神压力，可以真正体验到什么是自在洒脱的人生境界。
这就是平常心是道，总括来说，所谓道，就是每个人现前的不分别心。但现在的不分别心，却有妄想杂念、人我是非，那就不是平常心了。要随缘不变、不变随缘，遇缘而不改变我们当下的不分别心，亦不改变不分别心去随缘，才是我们的平常心，才是佛法修成的道路。
中国禅宗的特色亦是提倡搬柴运水都是道。为什么搬柴运水都是道呢？道，其实只是心中并无杂念，亦不起妄念，这个时候，无论你搬柴运水也好、做任何事情也好，你都是在道中。否则，搬柴运水时妄念纷飞，例如搬柴运水时一直埋怨好重啊、埋怨路不好走，这样，搬柴运水只是搬柴运水，并不是道。
马祖道一禅师看到了这一点，便倡导“平常心是道”，他常常开示弟子们说：“道不用修，但莫污染，何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若要直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。非凡夫行、非圣贤行、是菩萨行”。
马祖的“平常心”是要远离虚假造作，没有是与非，没有取与舍，当然亦没有凡圣和善恶的分别。这种不落于任何一边，而契合中道的意境不是是非不明，善恶不辨，而是不受这些相对的观念来染污本有的佛性。
究竟什么是平常心呢？曾经有人问过景岑招贤禅师如何是平常心，他轻描淡写的说：“要眠即眠，要坐即坐。”但这个人还不明白，更问：“学人不会，意旨如何？”他亳不厌烦的回答：“热即取凉，寒即向火。”另外，又有人问文钦禅师如何是平常心合乎于道，他说：“吃茶吃饭随时过，看水看山实畅情。”每天只是吃茶吃饭看水看山度日，这种无欲无求的生活，那里还有束缚，这正是解脱，岂不自在！
现在我再举几则为人熟悉关于平常心的禅门公案：
有一次，源律禅师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还要用功吗？”大珠答：“当然用功啦。”源律问：“如何用功？”大珠答：“饥来吃饭，困来即眠。”源律说：“一切人都是如此，与大师是否一样的用功呢？”大珠答：“不同。”源律道：“为什么不同？”大珠答：“他们吃饭时不肯吃饭，却百般要求；睡觉时又不肯睡觉，却千般计较。所以，他们与我的用功不同。”源律禅师无话可说了。虽然两个人用功在做同一件平常事，一个用功在挑剔计较、永不知足，这是一份执着，贪瞋妄想便很容易随之而起，结果弄得心无宁日；另一个用功在万般放下、知足常乐，既然无执着，贪瞋妄想便无从生起，自然能够进入心无所住的禅定。
有一年夏末，沩山灵佑禅师问候徒弟仰山慧寂禅师之后，说：“整个夏天不见你上山来，在下面做什么？”仰山答：“我在山下锄得一片田，还播得了一箩的种子。”他反过来却问师父沩山：“但未知和尚你整个夏天又做了些什么呢？”沩山答：“日中一食，夜后一寝。”仰山说：“和尚今夏亦不虚过。”除了日常必须的起居饮食之外，沩山禅师别无所求，最难得的，是徒弟也明白了，所以后来，徒承师业，两位禅师的教法，被誉为禅门中别树一格的沩仰宗。
石头希迁禅师和庞居士都是当代誉满天下的两大禅门高手。在庞居士初参石头禅师时，有一天，石头问庞居士：“自从你见到老僧以来，你日用事是怎样的呢？”庞居士答：“你若问我日用的事情，即无开口处。”石头说：“明知你会这么样，我才问你的。”于是庞居士呈上一偈，头两句是：“日用事无别，唯吾自偶谐。”石头禅师同意他的见地。日用事并无他，只不过是我与自己相伴和谐而矣，所以，那有开口的地方，若有开口处，只是自己对自己讲，岂不多余！
白云守端禅师说释迦牟尼佛讲的四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，而称法华亦有其四弘誓愿，就是：“饥来即吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”这番话虽然带点幽默和别具创意，但亦言之有理。
黄龙无门慧开禅师更加明显的道出了除了春花秋月、夏风冬雪之平常事外，只要心头无事，便是好。有偈为证：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
以上的公案，明眼人一看便知道祖师们都是心无杂念，常常心自清净，便自然安住于干粗活、大自然，甚至任何境界，这便是不谋而合的与“道”相应。
我们若能以无得无失的平常心来为人处事，定能得心应手，广结善缘，做出更大的事业。因为无得无失的心态，对人布施就能修行三轮体空，因为无得无失的心情，做事就没有忧虑与束缚，更能发挥每个人本有的才华。
由此可见平常心能让一个人更加镇定、沉着，充分表现自己，亦能在忙碌的生活中，没有紧张情绪和精神压力，可以真正体验到什么是自在洒脱的人生境界。
这就是平常心是道，总括来说，所谓道，就是每个人现前的不分别心。但现在的不分别心，却有妄想杂念、人我是非，那就不是平常心了。要随缘不变、不变随缘，遇缘而不改变我们当下的不分别心，亦不改变不分别心去随缘，才是我们的平常心，才是佛法修成的道路。
伊能静携秦昊亮相机场，穿蓬蓬袖衬衫挺洋气，看着比小十岁老公嫩伊能静携秦昊亮相机场，穿蓬蓬袖衬衫挺洋气，看着比小十岁老公嫩
蓬蓬袖，深受着时尚达人的喜爱，同时也是她们穿搭时必备的单品之一！[委屈]因为这样的袖口设计，可以不错的修饰手臂的线条，并且在一定程度上增加肩部的宽度，从而把你的的脸蛋衬托得更加小巧精致！[委屈]
就像伊能静在和老公秦昊的一组机场穿搭造型中，就选择了一件带有蓬蓬袖设计的衬衫来搭配一条牛仔A字型短裙，不仅体现出了她的好身材，还显得十分年轻！[委屈]
尤其是和老公秦昊两个人，十指相扣撒狗粮，让人看上去就像一对小情侣，一点也不显年龄感，看不出两人实际相差十几岁！[委屈]
一：伊能静搭配蓬蓬袖设计造型分析
1：雪纺面料增加造型质感
雪纺是最适合夏天穿搭的面料之一，因为它清凉舒适，又自带不错的垂感，能给身材以一定程度的修饰。
比如伊能静就选择了一件浅蓝色的雪纺衬衫来做搭配，从而使造型避免了沉闷的感觉，表现出不错的质感，也更有活力！[委屈]
知识点：大家在挑选雪纺面料的单品时，需要注意工艺的高低，因为雪纺的做工也会有好有坏！[委屈]而且雪纺面料很容易体现出质感，工艺和质感越粗糙，相比其他面料越容易显得廉价！[委屈]
如果你实在拿不准好坏的话，就需要避免选择比较紧身的雪纺上衣，不然的话，穿在身上出汗之后就会非常容易粘在皮肤上，而且也比较闷！[委屈]
2：运用蓬蓬袖修饰肩型
各种各样的蓬蓬袖设计，都有着不同的廓形和蓬松度，根据自己的肩型去选择适合的款式，就可以起到不错的修饰效果！[委屈]
伊能静这一点就做得不错，选择了一款垂感较强的蓬蓬袖设计，就在视觉上巧妙地弱化了她本身肩宽的问题。
知识点：对于像伊能静这样肩宽的女性来说，就要避免去选择夸张的蓬蓬袖设计，不然就会进一步加强宽感！[委屈]
对于窄肩的女性来说，则需要去避免选择像伊能静这样垂感强的袖子设计，要去选择蓬松位置靠上或者靠近肩膀的设计来修饰！[委屈]
而且，对于脖子短的女性来说，也要去避免像伊能静上衣这样的高领设计，需要通过大面积地露出自己胸前的皮肤，来修饰脖颈线条。
3：塞衣角优化身材比例
对于带有蓬蓬袖设计的上衣来说，就要注意松紧结合的搭配方法！[委屈]因为本身肩膀的部位已经够宽松的了,如果腰身也很宽松的话···就很容易显得上半身胖了一圈，所以需要勾勒出腰线来显瘦！[委屈]
就像伊能静运用上衣内塞的方法，来提高腰线，从而凸显出自己不错的身材优势！[委屈]
知识点：在通过“塞衣角”的穿衣方法来显瘦的时候，我们要注意不要把衣服全部塞死，也要适当的在腹前留出一些空间，这样就可以起到一定的遮肉效果！[委屈]
二：在日常生活中，怎么选择适合自己的蓬蓬袖款式？
看到伊能静运用蓬蓬袖的设计，把自己的身材修饰得如此迷人，大家是不是都也开始心动了呢？其实蓬蓬袖虽然自带膨胀感，但只要选对版型也不会显胖！[委屈]那么接下来，不妨从以下三种款式的蓬蓬袖单品中，去选择适合自己的吧！
1：带有大领口设计
包裹太严实的款式，会让人感到非常的沉闷，对于微胖女性来说，也更容易产生胖感。
所以说要选择方领或者V领的设计，通过适当的露肤，来缓解沉闷的感觉，也更能在视觉上弱化上半身的重感，带来活力！[委屈]
同时，我们也可以选择一双高跟鞋或者马丁靴来搭配，通过拉长小腿的线条来修饰身材，从而弱化蓬蓬袖带给上半身的宽感！[委屈]
2：带有透视设计
选择镂空或者透明的面料，就可以不错的削弱蓬蓬袖给整体造型带来的重量感！[委屈]而且这样的透视设计，既能露出手臂的线条，又可以对它进行修饰，因此更能加强造型的吸引力。
同时，为了减小造型的单调性，我们也可以选择一个斜跨包来做点缀，并且勾勒出腰线！[委屈]或者像在衬衫上打个结这样的方式来增加造型的表现力！[委屈]
3：搭配轻薄的面料
对于没有溜肩和宽肩问题的女性来说，就可以选择轻薄款式的蓬蓬袖，因为它可以减弱蓬蓬袖的挺括感，使袖子的气场没有那么的大，变得随性简单！[委屈]去搭配半身裙或者阔腿裤都可以穿出很好的效果！[委屈]
总结：可以看出伊能静和老公秦昊真的是非常恩爱了，不禁又让人吃了一波狗粮！[委屈]同时，我们也可以从伊能静的这套穿搭中，学到一些穿衣技巧。有时候，当你不知道该怎么搭配的时候，找一个和你身材差不多的明星，照搬她的私服穿搭就够用了。
今天穿什么 品牌好物 明星穿什么[委屈][委屈][委屈]
蓬蓬袖，深受着时尚达人的喜爱，同时也是她们穿搭时必备的单品之一！[委屈]因为这样的袖口设计，可以不错的修饰手臂的线条，并且在一定程度上增加肩部的宽度，从而把你的的脸蛋衬托得更加小巧精致！[委屈]
就像伊能静在和老公秦昊的一组机场穿搭造型中，就选择了一件带有蓬蓬袖设计的衬衫来搭配一条牛仔A字型短裙，不仅体现出了她的好身材，还显得十分年轻。
尤其是和老公秦昊两个人，十指相扣撒狗粮，让人看上去就像一对小情侣，一点也不显年龄感，看不出两人实际相差十几岁！[委屈]
一：伊能静搭配蓬蓬袖设计造型分析
1：雪纺面料增加造型质感
雪纺是最适合夏天穿搭的面料之一，因为它清凉舒适，又自带不错的垂感，能给身材以一定程度的修饰！[委屈]
比如伊能静就选择了一件浅蓝色的雪纺衬衫来做搭配，从而使造型避免了沉闷的感觉，表现出不错的质感，也更有活力。
知识点：大家在挑选雪纺面料的单品时，需要注意工艺的高低，因为雪纺的做工也会有好有坏！[委屈]而且雪纺面料很容易体现出质感，工艺和质感越粗糙，相比其他面料越容易显得廉价！[委屈]
如果你实在拿不准好坏的话，就需要避免选择比较紧身的雪纺上衣，不然的话，穿在身上出汗之后就会非常容易粘在皮肤上，而且也比较闷。
2：运用蓬蓬袖修饰肩型
各种各样的蓬蓬袖设计，都有着不同的廓形和蓬松度，根据自己的肩型去选择适合的款式，就可以起到不错的修饰效果！[委屈]
伊能静这一点就做得不错，选择了一款垂感较强的蓬蓬袖设计，就在视觉上巧妙地弱化了她本身肩宽的问题！[委屈]
知识点：对于像伊能静这样肩宽的女性来说，就要避免去选择夸张的蓬蓬袖设计，不然就会进一步加强宽感。[委屈]
对于窄肩的女性来说，则需要去避免选择像伊能静这样垂感强的袖子设计，要去选择蓬松位置靠上或者靠近肩膀的设计来修饰。
而且，对于脖子短的女性来说，也要去避免像伊能静上衣这样的高领设计，需要通过大面积地露出自己胸前的皮肤，来修饰脖颈线条！[委屈]
3：塞衣角优化身材比例
对于带有蓬蓬袖设计的上衣来说，就要注意松紧结合的搭配方法。[委屈]因为本身肩膀的部位已经够宽松的了，如果腰身也很宽松的话，就很容易显得上半身胖了一圈，所以需要勾勒出腰线来显瘦。
就像伊能静运用上衣内塞的方法，来提高腰线，从而凸显出自己不错的身材优势！[委屈]
知识点：在通过“塞衣角”的穿衣方法来显瘦的时候，我们要注意不要把衣服全部塞死，也要适当的在腹前留出一些空间，这样就可以起到一定的遮肉效果。[委屈]
二：在日常生活中，怎么选择适合自己的蓬蓬袖款式？
看到伊能静运用蓬蓬袖的设计，把自己的身材修饰得如此迷人，大家是不是都也开始心动了呢？其实蓬蓬袖虽然自带膨胀感，但只要选对版型也不会显胖。那么接下来，不妨从以下三种款式的蓬蓬袖单品中，去选择适合自己的吧！
1：带有大领口设计
包裹太严实的款式，会让人感到非常的沉闷，对于微胖女性来说，也更容易产生胖感。[委屈]
所以说要选择方领或者V领的设计，通过适当的露肤，来缓解沉闷的感觉，也更能在视觉上弱化上半身的重感，带来活力。
同时，我们也可以选择一双高跟鞋或者马丁靴来搭配，通过拉长小腿的线条来修饰身材，从而弱化蓬蓬袖带给上半身的宽感！[委屈]
2：带有透视设计
选择镂空或者透明的面料，就可以不错的削弱蓬蓬袖给整体造型带来的重量感。[委屈]而且这样的透视设计，既能露出手臂的线条，又可以对它进行修饰，因此更能加强造型的吸引力。
同时，为了减小造型的单调性，我们也可以选择一个斜跨包来做点缀，并且勾勒出腰线！[委屈]或者像在衬衫上打个结这样的方式来增加造型的表现力。[委屈]
3：搭配轻薄的面料
对于没有溜肩和宽肩问题的女性来说，就可以选择轻薄款式的蓬蓬袖，因为它可以减弱蓬蓬袖的挺括感，使袖子的气场没有那么的大，变得随性简单。去搭配半身裙或者阔腿裤都可以穿出很好的效果。
总结：可以看出伊能静和老公秦昊真的是非常恩爱了，不禁又让人吃了一波狗粮！[委屈]同时，我们也可以从伊能静的这套穿搭中，学到一些穿衣技巧。[委屈]有时候，当你不知道该怎么搭配的时候，找一个和你身材差不多的明星，照搬她的私服穿搭就够用了。
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尤其是和老公秦昊两个人，十指相扣撒狗粮，让人看上去就像一对小情侣，一点也不显年龄感，看不出两人实际相差十几岁！[委屈]
一：伊能静搭配蓬蓬袖设计造型分析
1：雪纺面料增加造型质感
雪纺是最适合夏天穿搭的面料之一，因为它清凉舒适，又自带不错的垂感，能给身材以一定程度的修饰。
比如伊能静就选择了一件浅蓝色的雪纺衬衫来做搭配，从而使造型避免了沉闷的感觉，表现出不错的质感，也更有活力！[委屈]
知识点：大家在挑选雪纺面料的单品时，需要注意工艺的高低，因为雪纺的做工也会有好有坏！[委屈]而且雪纺面料很容易体现出质感，工艺和质感越粗糙，相比其他面料越容易显得廉价！[委屈]
如果你实在拿不准好坏的话，就需要避免选择比较紧身的雪纺上衣，不然的话，穿在身上出汗之后就会非常容易粘在皮肤上，而且也比较闷！[委屈]
2：运用蓬蓬袖修饰肩型
各种各样的蓬蓬袖设计，都有着不同的廓形和蓬松度，根据自己的肩型去选择适合的款式，就可以起到不错的修饰效果！[委屈]
伊能静这一点就做得不错，选择了一款垂感较强的蓬蓬袖设计，就在视觉上巧妙地弱化了她本身肩宽的问题。
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而且，对于脖子短的女性来说，也要去避免像伊能静上衣这样的高领设计，需要通过大面积地露出自己胸前的皮肤，来修饰脖颈线条。
3：塞衣角优化身材比例
对于带有蓬蓬袖设计的上衣来说，就要注意松紧结合的搭配方法！[委屈]因为本身肩膀的部位已经够宽松的了,如果腰身也很宽松的话···就很容易显得上半身胖了一圈，所以需要勾勒出腰线来显瘦！[委屈]
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看到伊能静运用蓬蓬袖的设计，把自己的身材修饰得如此迷人，大家是不是都也开始心动了呢？其实蓬蓬袖虽然自带膨胀感，但只要选对版型也不会显胖！[委屈]那么接下来，不妨从以下三种款式的蓬蓬袖单品中，去选择适合自己的吧！
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包裹太严实的款式，会让人感到非常的沉闷，对于微胖女性来说，也更容易产生胖感。
所以说要选择方领或者V领的设计，通过适当的露肤，来缓解沉闷的感觉，也更能在视觉上弱化上半身的重感，带来活力！[委屈]
同时，我们也可以选择一双高跟鞋或者马丁靴来搭配，通过拉长小腿的线条来修饰身材，从而弱化蓬蓬袖带给上半身的宽感！[委屈]
2：带有透视设计
选择镂空或者透明的面料，就可以不错的削弱蓬蓬袖给整体造型带来的重量感！[委屈]而且这样的透视设计，既能露出手臂的线条，又可以对它进行修饰，因此更能加强造型的吸引力。
同时，为了减小造型的单调性，我们也可以选择一个斜跨包来做点缀，并且勾勒出腰线！[委屈]或者像在衬衫上打个结这样的方式来增加造型的表现力！[委屈]
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对于没有溜肩和宽肩问题的女性来说，就可以选择轻薄款式的蓬蓬袖，因为它可以减弱蓬蓬袖的挺括感，使袖子的气场没有那么的大，变得随性简单！[委屈]去搭配半身裙或者阔腿裤都可以穿出很好的效果！[委屈]
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尤其是和老公秦昊两个人，十指相扣撒狗粮，让人看上去就像一对小情侣，一点也不显年龄感，看不出两人实际相差十几岁！[委屈]
一：伊能静搭配蓬蓬袖设计造型分析
1：雪纺面料增加造型质感
雪纺是最适合夏天穿搭的面料之一，因为它清凉舒适，又自带不错的垂感，能给身材以一定程度的修饰！[委屈]
比如伊能静就选择了一件浅蓝色的雪纺衬衫来做搭配，从而使造型避免了沉闷的感觉，表现出不错的质感，也更有活力。
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2：运用蓬蓬袖修饰肩型
各种各样的蓬蓬袖设计，都有着不同的廓形和蓬松度，根据自己的肩型去选择适合的款式，就可以起到不错的修饰效果！[委屈]
伊能静这一点就做得不错，选择了一款垂感较强的蓬蓬袖设计，就在视觉上巧妙地弱化了她本身肩宽的问题！[委屈]
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而且，对于脖子短的女性来说，也要去避免像伊能静上衣这样的高领设计，需要通过大面积地露出自己胸前的皮肤，来修饰脖颈线条！[委屈]
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就像伊能静运用上衣内塞的方法，来提高腰线，从而凸显出自己不错的身材优势！[委屈]
知识点：在通过“塞衣角”的穿衣方法来显瘦的时候，我们要注意不要把衣服全部塞死，也要适当的在腹前留出一些空间，这样就可以起到一定的遮肉效果。[委屈]
二：在日常生活中，怎么选择适合自己的蓬蓬袖款式？
看到伊能静运用蓬蓬袖的设计，把自己的身材修饰得如此迷人，大家是不是都也开始心动了呢？其实蓬蓬袖虽然自带膨胀感，但只要选对版型也不会显胖。那么接下来，不妨从以下三种款式的蓬蓬袖单品中，去选择适合自己的吧！
1：带有大领口设计
包裹太严实的款式，会让人感到非常的沉闷，对于微胖女性来说，也更容易产生胖感。[委屈]
所以说要选择方领或者V领的设计，通过适当的露肤，来缓解沉闷的感觉，也更能在视觉上弱化上半身的重感，带来活力。
同时，我们也可以选择一双高跟鞋或者马丁靴来搭配，通过拉长小腿的线条来修饰身材，从而弱化蓬蓬袖带给上半身的宽感！[委屈]
2：带有透视设计
选择镂空或者透明的面料，就可以不错的削弱蓬蓬袖给整体造型带来的重量感。[委屈]而且这样的透视设计，既能露出手臂的线条，又可以对它进行修饰，因此更能加强造型的吸引力。
同时，为了减小造型的单调性，我们也可以选择一个斜跨包来做点缀，并且勾勒出腰线！[委屈]或者像在衬衫上打个结这样的方式来增加造型的表现力。[委屈]
3：搭配轻薄的面料
对于没有溜肩和宽肩问题的女性来说，就可以选择轻薄款式的蓬蓬袖，因为它可以减弱蓬蓬袖的挺括感，使袖子的气场没有那么的大，变得随性简单。去搭配半身裙或者阔腿裤都可以穿出很好的效果。
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【“逐书事件”与独译莎剧——梁实秋在青岛的两件旧事】梁实秋是我国著名散文家、文学批评家、学者，但许多人知晓他，也许还是因为他与鲁迅那场持续良久、轰轰烈烈的“笔仗”。论战之广，涉及人性、教育、阶级等诸多话题；论战之久，更近十个年头。
少为人知的是，这场“笔仗”，其实给他带来了不小的人生困扰。其中之一，就是他出走上海旅居青岛以求平静生活的愿望没有完全实现。
从1930年受聘国立青岛大学到1934年离开，梁实秋旅居青岛的四年间，双方论战的硝烟一直没有消散，特别是“逐书事件”的发生，更使得两人结下了新的“梁子”。
1930年的青岛，是梁实秋走出“人性论争”尴尬处境的庇护所。来青岛之前，梁实秋在上海的生活极不平静。
1926年，他的一篇《现代中国文学之浪漫的趋势》激起千层浪。在“国破山河在”的危急时刻，梁实秋却抱着艺术至上、文艺自由的观念，宣扬文艺的自由独立性，这无疑与时代的要求相悖。他无意间卷入了那场分不清是政治还是学术的激烈争斗，深以孤立无援为苦，厌倦了文坛争斗的梁实秋渐萌逃意。
恰逢此时，国立青岛大学校长杨振声到上海来延揽教授，正巧碰到刚刚辞去武汉大学文学院院长职务的闻一多，并通过胡适、闻一多认识了梁实秋、沈从文等人。杨振声求贤若渴，一遇闻、梁，便坚邀他们到青岛任教。在专程去青岛“半日游览”和“一席饮宴”之后，梁实秋接受了国立青岛大学的聘书。
虽然远离上海，但树欲静而风不止，与鲁迅的论战，风波再起，并伴随了梁实秋在青岛的始终。
鲁迅和梁实秋的论战是20世纪30年代中国文坛的一个重大事件。梁实秋比鲁迅小22岁，一少一老，从1926年开始笔战，一个以《新月》《益世报·文学周刊》为阵地，一个以《萌芽》《语丝》为阵地，一直到1936年鲁迅逝世，两人论战长达近10年，笔战的文章125篇、50余万字。
梁实秋到国立青岛大学执教后，论战硝烟未散。臧克家曾回忆说：“同学们知道梁和鲁迅先生经常论争，在课堂上向他发问，他笑而不答，用粉笔在黑板上写下四个大字：鲁迅与牛（1930年1月10日上海《新月》月刊第2卷第11期刊载了梁实秋的《鲁迅与牛》一文，阐述了他与鲁迅论战的缘起，此举意在让同学们从文中去找答案）。同学们莞尔而笑，梁实秋神情自若。”
1932年春在国立青岛大学发生的“逐书事件”，更是让二人的关系雪上加霜。梁实秋时任国立青岛大学图书馆馆长，主持成立了图书委员会，绝大多数成员都是新月派，对当时左翼文坛推重的书籍往往不能认同。被进步青年奉为精神导师的鲁迅作品，在这里并没有得到重视，以至于传出梁实秋将鲁迅作品从图书馆中清除的传言，所谓的“逐书事件”便爆发了。
鲁迅曾两次提及该事件，亦可见其对此事耿耿于怀。他在《“题未定”草》一文中写道“梁实秋教授充当什么图书馆的主任时，听说也曾将我的许多译作驱逐出境”。他在为曹靖华翻译的《苏联作家七人集》所作的序言中再次叫屈：“梁实秋教授掌青岛大学图书馆时，将我的译作驱除。”
关于此事，梁实秋在《关于鲁迅》一文中辩解：“我首先声明，我个人并不赞成把他的作品列为禁书。我生平最服膺伏尔德的一句话：‘我不赞成你说的话，但我拼死拥护你说你的话的自由。’我对鲁迅亦复如是……我曾经在一个大学（国立青岛大学）里兼任过一个时期的图书馆馆长，书架上列有若干从前遗留下的低级的黄色书刊，我觉得这有损大学的尊严，于是令人取去注销，大约有数十册的样子，鲁迅的若干作品并不在内。但是这件事立刻有人传到上海，以讹传讹，硬说是我把鲁迅及其他‘左倾’作品一律焚毁了，鲁迅自己也很高兴地利用这一虚伪情报，派作我的罪状之一！其实完全没有这样的一回事。宣传自宣传，事实自事实。”
直到20世纪80年代末，还有人就“逐书事件”问臧克家。他回答说：“我想不会的，也是不可能的。”算是为梁实秋作了最好的证言。
虽为论敌，但对鲁迅的评价，梁实秋也表现了可贵的公允。1936年10月19日，鲁迅在上海逝世。第二日的《世界日报》发表了对梁实秋的专访文章，回忆了与鲁迅的文字因缘，并对其文学成就不吝赞美：“先生在文学方面，为中国文坛上最有力之作家，余与其立场虽稍有不同，而其文笔之卓绝，则实令余钦服。现先生逝世，为中国文坛之最大损失，盖后人恐无能补其缺者。”
1934年7月，梁实秋应王平陵之约，将与鲁迅等左翼文人论争的文章中的31篇，结集为《偏见集》，该书由正中书局出版，成为他的一本较重要的文学论集。
除了论战带来的困扰，梁实秋的青岛岁月也有宁静的一面。特别是，以一人之力翻译了《莎士比亚全集》，成为国内完成该项成就的第一人。
在国立青岛大学，梁实秋担任外文系主任兼图书馆馆长，教学与学术并举。他虽是留洋出身，却不喜洋服，夏季常穿的是长衫，秋冬则穿一身丝织棉袍，严冬时节是棉袍外面加套一件皮袍，而且颜色都淡雅不俗，颇具谦谦君子之风。
臧克家回忆：“记得，1930年我考入国立青岛大学（二年后改为山东大学），入的是您做主任的英文系。您面白而丰，夏天绸衫飘飘，风度翩翩。”他还回忆说：“当时外文系主任梁实秋先生，胖胖白皙的面庞，讲课干净利落。”
梁实秋授课时间观念极强，对此他的学生记忆颇深。他上课，永远是铃声未息已走进教室，坐下就讲，不疾不徐，绝无赘语。下课铃声方振，恰好讲到一个段落，铃声未毕，已步出课堂。他常对同事和学生讲：“上课时一分钟也不能浪费，课间是学生活动和休息的时间，一分钟也不容侵犯，故尔上下课必须准时。”但一堂课的内容倘若记录下来，都是一篇组织紧密、内容充实的论文，课后重温它，也足够思索两三个小时。
1932年8月，梁实秋为国立青岛大学外文系三年级的学生首开了“莎士比亚”课，他是国内最早把莎士比亚引入大学课堂的学者之一。同时，在胡适的发动下，开始了“莎士比亚”翻译工作。
如果说梁实秋这一辈子只崇拜过一个人，那么这个人一定是胡适；如果说梁实秋只对一个人感恩，那么这个人也一定是胡适。走上译莎之路，也是起自胡适的倡议。
梁实秋和胡适的交往始于1927年在上海共同参加“新月社”期间。胡适是“新月社”的精神领袖，梁实秋是最年轻的参与者之一。1930年，任中华教育基金会董事会主任的胡适，倡导成立“莎士比亚的戏剧全集翻译会”，决定翻译《莎士比亚全集》。
1930年8月，胡适应杨振声之邀访问国立青岛大学。其间他住在宋春舫家里，参观了宋的藏书楼“褐木庐”。大量戏剧书籍珍藏其中，包括莎士比亚的多部剧作，仅《哈姆雷特》一书就有五国文字的版本。
随后，胡适便提议闻一多、梁实秋翻译《莎士比亚全集》。同年12月23日，胡适致梁实秋的信中谈及了译莎士比亚一事，其中写道：“……拟请一多与你，与通伯、志摩五人商酌翻译Shakespeare（莎士比亚）全集的事，期以五年十年，要成一部莎氏集定本。”
1931年1月5日，胡适复信梁实秋，又谈此事：“我可以来青岛一游，约在一月十七八日，定期后当电告……志摩昨日到平，赞成译莎翁事。”就在当月24日，胡适来到青岛开始筹划《莎士比亚全集》翻译的事务，在与杨振声、闻一多、梁实秋等人讨论后，决定用散文体翻译莎士比亚全集，但部分作品可试用韵文体。
胡适最初拟定的莎翁翻译办法，决定由闻一多、梁实秋、陈通伯、叶公超、徐志摩五人组成翻译莎翁全集委员会，并拟请闻一多为主任；暂定五年全部完成（约计每人每半年，可译成一部）。信中还提议徐志摩试译《罗密欧与朱丽叶》，叶公超试译《威尼斯商人》，陈源试译《皆大欢喜》，闻一多试译《哈姆雷特》，梁实秋试译《马克白》。
可惜，这项大工程最终没能如愿由几位大译家共同参与完成。据梁实秋后来回忆：“通伯不肯参加，志摩在二十年十一月里就不幸逝世，公超、一多志不在此，结果只剩下了我一个人孤独的开始这漫长艰巨的工作。”
对于译莎，梁实秋从一开始态度便十分积极。当时，他除了每周教十二小时课之外，就开始着手翻译。他曾说：“我开始的时候参考资料是如何的贫乏！我那时有的只是一股热心，我想愚公可以移山，我也一步一步地去做，做多少算多少，至少对于我自己是件有益的工作。”
在兼任图书馆馆长期间，他广泛搜集莎士比亚戏剧书籍资料，还亲自到上海为图书馆选购图书，建立了莎士比亚图书室。最早译成的《哈姆雷特》《马克白》《李尔王》《奥赛罗》《威尼斯商人》《如愿》《暴风雨》在1936年5月至11月由商务印书馆陆续出版。而《仲夏夜之梦》因抗战后通货膨胀，没有出版。后来，他又译了《亨利四世》上下篇。梁实秋成为名副其实的中国独自翻译《莎士比亚全集》的第一人。
总结梁实秋这个成就，可以看出，从外文系主任兼图书馆馆长的工作岗位得益不小，这也算是青岛给他的最重要的馈赠之一吧。
1934年，梁实秋的好友胡适任北京大学文学院院长，邀请梁实秋到北京大学任外文系研究教授兼系主任。消息在山东大学传开，山东大学群情不满，外文系师生联名向北京大学提出抗议。抗议信在青岛当时的《民报》上曾有刊载：“敝系经梁实秋先生主持开办，同学夙受陶冶，爱戴正殷……群情迫遑，北平素为文化区域，人才较多，至希鉴谅，另行延聘，以慰渴望。”恳切之情跃然纸上。
三十岁出头的青年教授，工作四年，博得全系师生如此深情的挽留，足见梁实秋教学育人工作之成效。几经磋商后，胡适发来一封电报说：“梁实秋先生主持山大外文系四年，成绩显著，已有基础。现北大外文系亟待梁先生来此帮助，恳请暂时借用两年……”
1934年夏，山东大学外文系全体学生，在青岛奇园饭店为梁实秋举行了饯别宴会。
晚年在台湾的梁实秋对青岛怀有特殊的眷恋之情。青岛文史学家鲁海曾说，梁实秋晚年描写青岛的回忆文章，至少有40余篇，字里行间都流露出对这座城市的喜爱。
1983年，梁实秋的大女儿梁文茜带着父亲的委托，重回青岛寻梦。梁实秋更是将女儿梁文茜从青岛海水浴场捧来的一瓶沙子置于案头，视为珍品。1987年10月台湾当局放宽到大陆禁戒后，梁实秋大喜，计划到大陆探亲。但11月3日，梁实秋因突发心脏病逝世，重返青岛最终成了一桩难了的遗憾。（大众日报）
少为人知的是，这场“笔仗”，其实给他带来了不小的人生困扰。其中之一，就是他出走上海旅居青岛以求平静生活的愿望没有完全实现。
从1930年受聘国立青岛大学到1934年离开，梁实秋旅居青岛的四年间，双方论战的硝烟一直没有消散，特别是“逐书事件”的发生，更使得两人结下了新的“梁子”。
1930年的青岛，是梁实秋走出“人性论争”尴尬处境的庇护所。来青岛之前，梁实秋在上海的生活极不平静。
1926年，他的一篇《现代中国文学之浪漫的趋势》激起千层浪。在“国破山河在”的危急时刻，梁实秋却抱着艺术至上、文艺自由的观念，宣扬文艺的自由独立性，这无疑与时代的要求相悖。他无意间卷入了那场分不清是政治还是学术的激烈争斗，深以孤立无援为苦，厌倦了文坛争斗的梁实秋渐萌逃意。
恰逢此时，国立青岛大学校长杨振声到上海来延揽教授，正巧碰到刚刚辞去武汉大学文学院院长职务的闻一多，并通过胡适、闻一多认识了梁实秋、沈从文等人。杨振声求贤若渴，一遇闻、梁，便坚邀他们到青岛任教。在专程去青岛“半日游览”和“一席饮宴”之后，梁实秋接受了国立青岛大学的聘书。
虽然远离上海，但树欲静而风不止，与鲁迅的论战，风波再起，并伴随了梁实秋在青岛的始终。
鲁迅和梁实秋的论战是20世纪30年代中国文坛的一个重大事件。梁实秋比鲁迅小22岁，一少一老，从1926年开始笔战，一个以《新月》《益世报·文学周刊》为阵地，一个以《萌芽》《语丝》为阵地，一直到1936年鲁迅逝世，两人论战长达近10年，笔战的文章125篇、50余万字。
梁实秋到国立青岛大学执教后，论战硝烟未散。臧克家曾回忆说：“同学们知道梁和鲁迅先生经常论争，在课堂上向他发问，他笑而不答，用粉笔在黑板上写下四个大字：鲁迅与牛（1930年1月10日上海《新月》月刊第2卷第11期刊载了梁实秋的《鲁迅与牛》一文，阐述了他与鲁迅论战的缘起，此举意在让同学们从文中去找答案）。同学们莞尔而笑，梁实秋神情自若。”
1932年春在国立青岛大学发生的“逐书事件”，更是让二人的关系雪上加霜。梁实秋时任国立青岛大学图书馆馆长，主持成立了图书委员会，绝大多数成员都是新月派，对当时左翼文坛推重的书籍往往不能认同。被进步青年奉为精神导师的鲁迅作品，在这里并没有得到重视，以至于传出梁实秋将鲁迅作品从图书馆中清除的传言，所谓的“逐书事件”便爆发了。
鲁迅曾两次提及该事件，亦可见其对此事耿耿于怀。他在《“题未定”草》一文中写道“梁实秋教授充当什么图书馆的主任时，听说也曾将我的许多译作驱逐出境”。他在为曹靖华翻译的《苏联作家七人集》所作的序言中再次叫屈：“梁实秋教授掌青岛大学图书馆时，将我的译作驱除。”
关于此事，梁实秋在《关于鲁迅》一文中辩解：“我首先声明，我个人并不赞成把他的作品列为禁书。我生平最服膺伏尔德的一句话：‘我不赞成你说的话，但我拼死拥护你说你的话的自由。’我对鲁迅亦复如是……我曾经在一个大学（国立青岛大学）里兼任过一个时期的图书馆馆长，书架上列有若干从前遗留下的低级的黄色书刊，我觉得这有损大学的尊严，于是令人取去注销，大约有数十册的样子，鲁迅的若干作品并不在内。但是这件事立刻有人传到上海，以讹传讹，硬说是我把鲁迅及其他‘左倾’作品一律焚毁了，鲁迅自己也很高兴地利用这一虚伪情报，派作我的罪状之一！其实完全没有这样的一回事。宣传自宣传，事实自事实。”
直到20世纪80年代末，还有人就“逐书事件”问臧克家。他回答说：“我想不会的，也是不可能的。”算是为梁实秋作了最好的证言。
虽为论敌，但对鲁迅的评价，梁实秋也表现了可贵的公允。1936年10月19日，鲁迅在上海逝世。第二日的《世界日报》发表了对梁实秋的专访文章，回忆了与鲁迅的文字因缘，并对其文学成就不吝赞美：“先生在文学方面，为中国文坛上最有力之作家，余与其立场虽稍有不同，而其文笔之卓绝，则实令余钦服。现先生逝世，为中国文坛之最大损失，盖后人恐无能补其缺者。”
1934年7月，梁实秋应王平陵之约，将与鲁迅等左翼文人论争的文章中的31篇，结集为《偏见集》，该书由正中书局出版，成为他的一本较重要的文学论集。
除了论战带来的困扰，梁实秋的青岛岁月也有宁静的一面。特别是，以一人之力翻译了《莎士比亚全集》，成为国内完成该项成就的第一人。
在国立青岛大学，梁实秋担任外文系主任兼图书馆馆长，教学与学术并举。他虽是留洋出身，却不喜洋服，夏季常穿的是长衫，秋冬则穿一身丝织棉袍，严冬时节是棉袍外面加套一件皮袍，而且颜色都淡雅不俗，颇具谦谦君子之风。
臧克家回忆：“记得，1930年我考入国立青岛大学（二年后改为山东大学），入的是您做主任的英文系。您面白而丰，夏天绸衫飘飘，风度翩翩。”他还回忆说：“当时外文系主任梁实秋先生，胖胖白皙的面庞，讲课干净利落。”
梁实秋授课时间观念极强，对此他的学生记忆颇深。他上课，永远是铃声未息已走进教室，坐下就讲，不疾不徐，绝无赘语。下课铃声方振，恰好讲到一个段落，铃声未毕，已步出课堂。他常对同事和学生讲：“上课时一分钟也不能浪费，课间是学生活动和休息的时间，一分钟也不容侵犯，故尔上下课必须准时。”但一堂课的内容倘若记录下来，都是一篇组织紧密、内容充实的论文，课后重温它，也足够思索两三个小时。
1932年8月，梁实秋为国立青岛大学外文系三年级的学生首开了“莎士比亚”课，他是国内最早把莎士比亚引入大学课堂的学者之一。同时，在胡适的发动下，开始了“莎士比亚”翻译工作。
如果说梁实秋这一辈子只崇拜过一个人，那么这个人一定是胡适；如果说梁实秋只对一个人感恩，那么这个人也一定是胡适。走上译莎之路，也是起自胡适的倡议。
梁实秋和胡适的交往始于1927年在上海共同参加“新月社”期间。胡适是“新月社”的精神领袖，梁实秋是最年轻的参与者之一。1930年，任中华教育基金会董事会主任的胡适，倡导成立“莎士比亚的戏剧全集翻译会”，决定翻译《莎士比亚全集》。
1930年8月，胡适应杨振声之邀访问国立青岛大学。其间他住在宋春舫家里，参观了宋的藏书楼“褐木庐”。大量戏剧书籍珍藏其中，包括莎士比亚的多部剧作，仅《哈姆雷特》一书就有五国文字的版本。
随后，胡适便提议闻一多、梁实秋翻译《莎士比亚全集》。同年12月23日，胡适致梁实秋的信中谈及了译莎士比亚一事，其中写道：“……拟请一多与你，与通伯、志摩五人商酌翻译Shakespeare（莎士比亚）全集的事，期以五年十年，要成一部莎氏集定本。”
1931年1月5日，胡适复信梁实秋，又谈此事：“我可以来青岛一游，约在一月十七八日，定期后当电告……志摩昨日到平，赞成译莎翁事。”就在当月24日，胡适来到青岛开始筹划《莎士比亚全集》翻译的事务，在与杨振声、闻一多、梁实秋等人讨论后，决定用散文体翻译莎士比亚全集，但部分作品可试用韵文体。
胡适最初拟定的莎翁翻译办法，决定由闻一多、梁实秋、陈通伯、叶公超、徐志摩五人组成翻译莎翁全集委员会，并拟请闻一多为主任；暂定五年全部完成（约计每人每半年，可译成一部）。信中还提议徐志摩试译《罗密欧与朱丽叶》，叶公超试译《威尼斯商人》，陈源试译《皆大欢喜》，闻一多试译《哈姆雷特》，梁实秋试译《马克白》。
可惜，这项大工程最终没能如愿由几位大译家共同参与完成。据梁实秋后来回忆：“通伯不肯参加，志摩在二十年十一月里就不幸逝世，公超、一多志不在此，结果只剩下了我一个人孤独的开始这漫长艰巨的工作。”
对于译莎，梁实秋从一开始态度便十分积极。当时，他除了每周教十二小时课之外，就开始着手翻译。他曾说：“我开始的时候参考资料是如何的贫乏！我那时有的只是一股热心，我想愚公可以移山，我也一步一步地去做，做多少算多少，至少对于我自己是件有益的工作。”
在兼任图书馆馆长期间，他广泛搜集莎士比亚戏剧书籍资料，还亲自到上海为图书馆选购图书，建立了莎士比亚图书室。最早译成的《哈姆雷特》《马克白》《李尔王》《奥赛罗》《威尼斯商人》《如愿》《暴风雨》在1936年5月至11月由商务印书馆陆续出版。而《仲夏夜之梦》因抗战后通货膨胀，没有出版。后来，他又译了《亨利四世》上下篇。梁实秋成为名副其实的中国独自翻译《莎士比亚全集》的第一人。
总结梁实秋这个成就，可以看出，从外文系主任兼图书馆馆长的工作岗位得益不小，这也算是青岛给他的最重要的馈赠之一吧。
1934年，梁实秋的好友胡适任北京大学文学院院长，邀请梁实秋到北京大学任外文系研究教授兼系主任。消息在山东大学传开，山东大学群情不满，外文系师生联名向北京大学提出抗议。抗议信在青岛当时的《民报》上曾有刊载：“敝系经梁实秋先生主持开办，同学夙受陶冶，爱戴正殷……群情迫遑，北平素为文化区域，人才较多，至希鉴谅，另行延聘，以慰渴望。”恳切之情跃然纸上。
三十岁出头的青年教授，工作四年，博得全系师生如此深情的挽留，足见梁实秋教学育人工作之成效。几经磋商后，胡适发来一封电报说：“梁实秋先生主持山大外文系四年，成绩显著，已有基础。现北大外文系亟待梁先生来此帮助，恳请暂时借用两年……”
1934年夏，山东大学外文系全体学生，在青岛奇园饭店为梁实秋举行了饯别宴会。
晚年在台湾的梁实秋对青岛怀有特殊的眷恋之情。青岛文史学家鲁海曾说，梁实秋晚年描写青岛的回忆文章，至少有40余篇，字里行间都流露出对这座城市的喜爱。
1983年，梁实秋的大女儿梁文茜带着父亲的委托，重回青岛寻梦。梁实秋更是将女儿梁文茜从青岛海水浴场捧来的一瓶沙子置于案头，视为珍品。1987年10月台湾当局放宽到大陆禁戒后，梁实秋大喜，计划到大陆探亲。但11月3日，梁实秋因突发心脏病逝世，重返青岛最终成了一桩难了的遗憾。（大众日报）
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