几天前还在会安骑车兜风 还是挺喜欢越南的 第一次听说会安是看一个在世界各地偏远的地方找居住在当地的日本人的纪录片 问他们为什么（抛弃了日本的便利）选择在那儿生活 因为还有很多集是非洲南美的 觉得越南会安已经算是生活比较现代化的了 小意思的感觉 亲自去了不到一个礼拜 才感慨和真正的城市的差别 于是更加敬佩那些可以真正融入非洲草原和南美丛林的都市人

#弘愿寺# 是否可以先学其他法门调剂人生，到老年再来念佛

每一个人的命运是自己造就的，是抱怨不得的。而且，既然背后有弥陀的安排，一个信佛、念佛的人，他一生当中就会安于弥陀的救度，安于专称弥陀佛名这一个法上的。他不会认为说“离往生还有好几十年，这几十年要我念佛、安于净土教理，好像有所缺失，所以我想去学禅宗、密宗，或者研究其他玄妙的教理”，他不会这样的。

或者他也会想去了解禅宗是什么、密宗是什么，甚至喜好玄妙的境界；可是在他的内心当中，始终是仰信净土法门，“信受弥陀救度，专称弥陀佛名”，始终以这个作为他最高、最可贵的享受，所以他不会去转修其他的法门，也不可能退转于净土的道理之外。纵然有好奇心，可是对他来讲，密宗、禅宗或者一些殊胜不可想象的境界都不比净土好，也不比念佛来得简单、殊胜。真的信受净土法门，就会有这个观念和心态。

你说虽然念佛，但在还没有往生的这些年会觉得孤单、寂寞，不如再去学其他的法门，甚至现在不学净土没关系，先学其他的调剂调剂人生，一旦差不多七老八十了，再专心念佛也来得及，是吗？会有这种观念，一方面是不了解人生无常，一方面是不了解净土法门的殊胜。净土法门的殊胜是超胜学禅、坐禅的喜悦，也超胜密宗的感应及任何超心理现象的如意境界的。 https://t.cn/Ryh9IIg

信受弥陀救度的人，今生会有弥陀的安排，寿命的长短、命运的穷通、遇事的祸福，他是任凭弥陀安排的。
每一个人的命运是自己造就的，是抱怨不得的。而且，既然背后有弥陀的安排，一个信佛、念佛的人，他一生当中就会安于弥陀的救度，安于专称弥陀佛名这一个法上的。他不会认为说“离往生还有好几十年，这几十年要我念佛、安于净土教理，好像有所缺失，所以我想去学禅宗、密宗，或者研究其他玄妙的教理”，他不会这样的。
或者他也会想去了解禅宗是什么、密宗是什么，甚至喜好玄妙的境界；可是在他的内心当中，始终是仰信净土法门，信受弥陀救度，专称弥陀佛名，始终以这个作为他最高、最可贵的享受，所以他不会去转修其他的法门，也不可能退转于净土的道理之外。纵然有好奇心，可是对他来讲，密宗、禅宗或者一些殊胜不可想象的境界都不比净土好，也不比念佛来得简单、殊胜。真的信受净土法门，就会有这个观念和心态。————慧净上人