一个商会组织不怕“会海”,就怕“会荒”。“会荒”的原因,主要受制于经费、场地、人员等客观条件,和主题、内容、策划、创意等主观因素,以至于有的商会出现了“无会可开、无人可参、无主题可选择、无内容可设计”的尴尬局面。
其实,商会的“会”不仅仅是单纯的“会议”,或者严格意义上的会议,也可以说是商会活动的重要组成部分,是一种服务型组织的公共产品,是办会的一种有效工具,是实现商会各项计划目标的一种载体。
一个稳健成熟的商会内,每年究竟要开多少会?单就商会章程中,列出的要开的会议就有:会员大会(或会员代表大会)、理事会、常务理事会、会长办公会、监事会等,这只是常规的“法定”的会议。还有大大小小、不同主题、固定的和随机的“会”,构成了商会的“会议体系”。
商会不同于党委政府机关,办会、开会、参会就是重要的工作内容。商会的“会”普遍不具有“约束力”,会风会纪谈不上。只有创造性开展各种“会”,让会员有仪式感、参与感、存在感、认同感、获得感、归属感、成就感等,才能凸显商会的作用和价值。
多开会才叫会,其实大道至简,知易行难。关键还要懂得如何“找会”。
不是只和商会相关的会才能开,也不是和商会不相关的会不能开。只要是能利于商会发展、更好地服务于会员、符合国家法律法规、遵循活动的基本规律的一切“会”都可以开。
从时间属性上有:晨会、晚会、年会、年中会、新春团拜会、中秋联欢会、生日会、周年庆典会等;
从会议形式上有:全体大会 、研讨会、论坛、座谈会、专题讨论会、座谈小组、讲座 、学术讨论会、报告会、辩论会、 网络会议等;
从会议场景特殊设置上有:宴会、酒会、冷餐会、茶会、笔会、舞会、音乐会、文艺会、运动会、博览会等;
从企业视角上有:开业会、推介会、发布会、营销会、招聘会、上市会、鉴定会、项目路演会、私董会、展览会等;
从行业专业上有:法律、医疗、金融、文化、传媒、教育、信息、农业等关联的行业主题,专业人士参与的各类主题衍生的“会议”。
有了会的素材,就可以“开会”,开好会、多开会。一个商会一年的会务活动数量,正常应该在“大于或等于12场、等于或小于104场”之间,即:每年最低要保证每月一次会议或活动,不低于12场;每周不要超过两次活动,全年52周,最多不宜超过104场。低于12场是“会荒”,超过104场是“会海”,会海当止,会荒当纠。
商会商会,就要开会;久不开会,商会荒废……
商协管家一直深耕商协会领域,利用“商协管家”社群化运营工具,竭力帮助商协会打造高度凝聚力,资源共享化的商协会,从招募纳新,正式入会,活跃留住会员等各个方面着手,对商协会会员进行全生命周期管理。
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一个稳健成熟的商会内,每年究竟要开多少会?单就商会章程中,列出的要开的会议就有:会员大会(或会员代表大会)、理事会、常务理事会、会长办公会、监事会等,这只是常规的“法定”的会议。还有大大小小、不同主题、固定的和随机的“会”,构成了商会的“会议体系”。
商会不同于党委政府机关,办会、开会、参会就是重要的工作内容。商会的“会”普遍不具有“约束力”,会风会纪谈不上。只有创造性开展各种“会”,让会员有仪式感、参与感、存在感、认同感、获得感、归属感、成就感等,才能凸显商会的作用和价值。
多开会才叫会,其实大道至简,知易行难。关键还要懂得如何“找会”。
不是只和商会相关的会才能开,也不是和商会不相关的会不能开。只要是能利于商会发展、更好地服务于会员、符合国家法律法规、遵循活动的基本规律的一切“会”都可以开。
从时间属性上有:晨会、晚会、年会、年中会、新春团拜会、中秋联欢会、生日会、周年庆典会等;
从会议形式上有:全体大会 、研讨会、论坛、座谈会、专题讨论会、座谈小组、讲座 、学术讨论会、报告会、辩论会、 网络会议等;
从会议场景特殊设置上有:宴会、酒会、冷餐会、茶会、笔会、舞会、音乐会、文艺会、运动会、博览会等;
从企业视角上有:开业会、推介会、发布会、营销会、招聘会、上市会、鉴定会、项目路演会、私董会、展览会等;
从行业专业上有:法律、医疗、金融、文化、传媒、教育、信息、农业等关联的行业主题,专业人士参与的各类主题衍生的“会议”。
有了会的素材,就可以“开会”,开好会、多开会。一个商会一年的会务活动数量,正常应该在“大于或等于12场、等于或小于104场”之间,即:每年最低要保证每月一次会议或活动,不低于12场;每周不要超过两次活动,全年52周,最多不宜超过104场。低于12场是“会荒”,超过104场是“会海”,会海当止,会荒当纠。
商会商会,就要开会;久不开会,商会荒废……
商协管家一直深耕商协会领域,利用“商协管家”社群化运营工具,竭力帮助商协会打造高度凝聚力,资源共享化的商协会,从招募纳新,正式入会,活跃留住会员等各个方面着手,对商协会会员进行全生命周期管理。
朝鲜首富林尚沃在总结自己传奇的一生时说:“生我者父母双亲,成我者一只酒杯。”
在《商道》一书中,林尚沃真 正开悟成为“朝鲜弟一商人”,源于一只酒杯。这个特别的酒杯只能装七八分满,如果再贪心多倒入一点酒,则杯中酒会流失殆尽,一滴不剩,所以这杯子名叫“戒盈杯”。
而这酒杯相传源于我国唐朝时期,是唐明皇的传家之宝。正是因为“知足者酒存,贪心者酒尽”,其中蕴含的道理也很简单:谦受益,满招损。贪心不足者迟早会招来祸患。这正是继承了中国古代先贤的哲学思想。
提到先贤就不得不说,孔子是典型的代表人物,而孔子也真是把谦虚做到顶点了。
《论语·述而篇》中记载:子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
孔子说,书本上的学问道理,我懂得也不比别人少吧!但在生活中身体力行去做一个君子,我还没有做到啊!
有时候会感觉孔夫子太过于自谦了,就算不承认自己是圣人,至少也应该承认自己是君子吧?否则这君子都成了遥不可及的梦幻了,这让追求仁善的普通人情何以堪?
不过,孔子的话也折射出另一个道理:知易行难!很多道理是真的很简单,却不是人人都能做得到的。
随便举个例子,都知道“坚持到底就是胜利”,可能坚持到底的始终没几个人。难道他们不想成功吗?那为什么不能坚持到底呢?
都说:“只问耕耘不问收获”,但哪个不是先分析了利弊、风险、收益?哪个不是先看赚不赚钱?
其实,就是因为道理至真至简,简单到人人听过就能识能记、能言能辩,却鲜有人能执行到位“知行合一”。
在这个信息爆炸的网络时代,人人追求新知,却不知道新知都源于旧识。那些老知识、老道理能理解透彻、执行到位,新知自然会涌现。
每日抄书经典,分享读书感悟。#读书[超话]##读书笔记[超话]##读书笔记#
在《商道》一书中,林尚沃真 正开悟成为“朝鲜弟一商人”,源于一只酒杯。这个特别的酒杯只能装七八分满,如果再贪心多倒入一点酒,则杯中酒会流失殆尽,一滴不剩,所以这杯子名叫“戒盈杯”。
而这酒杯相传源于我国唐朝时期,是唐明皇的传家之宝。正是因为“知足者酒存,贪心者酒尽”,其中蕴含的道理也很简单:谦受益,满招损。贪心不足者迟早会招来祸患。这正是继承了中国古代先贤的哲学思想。
提到先贤就不得不说,孔子是典型的代表人物,而孔子也真是把谦虚做到顶点了。
《论语·述而篇》中记载:子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
孔子说,书本上的学问道理,我懂得也不比别人少吧!但在生活中身体力行去做一个君子,我还没有做到啊!
有时候会感觉孔夫子太过于自谦了,就算不承认自己是圣人,至少也应该承认自己是君子吧?否则这君子都成了遥不可及的梦幻了,这让追求仁善的普通人情何以堪?
不过,孔子的话也折射出另一个道理:知易行难!很多道理是真的很简单,却不是人人都能做得到的。
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趋势就是交易的基础,是利润的来源。一定要顺势而行,直到趋势出现明确的反转。当然,知易行难,转势很难被准确判断,因为在趋势中会出现大量小型反转,这些小型反转会误导新手交易者,当然有时候老手也会中招。
但总的来说,还是有一些迹象预示着趋势的转势。——个主要趋势很少突然或无缘无故自行转势。一旦趋势确立,需要一定的时间和量能才会转势。因此,转势信号一定会在实际转势前的一段时间内出现。
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