【欣赏】奥克塔维奥·帕斯：《如同听雨》
听我，如同听雨，
不专注，不分神，
轻盈的脚步，瘦削的细雨，
水是空气，空气是时间，
白日仍在离去，
夜晚尚未来临，
雾的轮廓
绕过街角，
时间的轮廓
在暂停的弯处，
听我，如同听雨，
无须聆听即听到我说的话，
心眼张开，熟睡
然而五官俱清醒，
雨正下着，轻盈的脚步，呢喃的音节，
空气和水，没有重量的文字：
我们的过去和现在，
日与年，此时此刻，
无重量的时间，沉重的忧伤，
听我，如同听雨，
潮湿的柏油在闪耀，
蒸气升起又散开，
夜包围且注视我，
你是你和你蒸气的躯体，
你和你黑夜的脸孔，
你和你的头发，舒缓的闪电，
你越过街道进入我的额头，
水般的脚步越过我的双眼，
听我，如同听雨，
柏油在闪耀，你越过街道，
那是雾，在夜间漫游，
那是夜，在你床上熟睡，
那是你气息中汹涌的波浪，
你水般的手指弄湿我的额头，
你火焰般的手指燃烧我的眼睛，
你大气般的手指打开时间的眼睑，
幻想和复活的泉水，
听我，如同听雨，
年岁走过，时刻归来，
你听到你在隔壁房间的脚步声吗？
不在这儿，不在那儿：你听到它们
在另一个现在的房间，倾听时间的脚步，
没有重量、没有地点的地方的发明者，
听雨流过平台，
夜在树丛更夜了，
闪电依偎叶间，
不安的花园漂泊——进入，
你的影子盖住了这一页。
听我，如同听雨，
不专注，不分神，
轻盈的脚步，瘦削的细雨，
水是空气，空气是时间，
白日仍在离去，
夜晚尚未来临，
雾的轮廓
绕过街角，
时间的轮廓
在暂停的弯处，
听我，如同听雨，
无须聆听即听到我说的话，
心眼张开，熟睡
然而五官俱清醒，
雨正下着，轻盈的脚步，呢喃的音节，
空气和水，没有重量的文字：
我们的过去和现在，
日与年，此时此刻，
无重量的时间，沉重的忧伤，
听我，如同听雨，
潮湿的柏油在闪耀，
蒸气升起又散开，
夜包围且注视我，
你是你和你蒸气的躯体，
你和你黑夜的脸孔，
你和你的头发，舒缓的闪电，
你越过街道进入我的额头，
水般的脚步越过我的双眼，
听我，如同听雨，
柏油在闪耀，你越过街道，
那是雾，在夜间漫游，
那是夜，在你床上熟睡，
那是你气息中汹涌的波浪，
你水般的手指弄湿我的额头，
你火焰般的手指燃烧我的眼睛，
你大气般的手指打开时间的眼睑，
幻想和复活的泉水，
听我，如同听雨，
年岁走过，时刻归来，
你听到你在隔壁房间的脚步声吗？
不在这儿，不在那儿：你听到它们
在另一个现在的房间，倾听时间的脚步，
没有重量、没有地点的地方的发明者，
听雨流过平台，
夜在树丛更夜了，
闪电依偎叶间，
不安的花园漂泊——进入，
你的影子盖住了这一页。
被列为最难读的文学作品之一的大卫·米切尔的《云图》，以前所未有的奇特结构（1-2-3-4-5-6-5-4-3-2-1）串联了六个环环相扣的类型化故事：
1、亚当·尤因的太平洋日记
2、西德海姆的来信
3、半衰期：路易莎·雷的第一个谜
4、蒂莫西·卡文迪什的苦难经历
5、星美－451的记录仪
6、思路刹路口及之后所有
其实个人觉得比《追忆似水流年》容易读太多了[摊手]，后来在2013年改编成了由沃卓斯基姐妹（那时还是姐弟）执导的电影。虽然众星云集依然在当时既不叫好也不叫座，想来大多是因为没有阅读过原著的话的确会显得复杂混乱到让人崩溃。但它依然是我心目中最好的改编电影之一（想想《霍乱时期的爱情》那该死的电影版吧[困]）。
其中“西德海姆的来信”与“星美-451的记录仪”是我最喜爱的段落。前者讲述了二十世纪初一个放荡的音乐天才，最终为了爱情与尊严而选择自尽的忧伤故事；后者则是一个发生在遥远未来的关于欺骗与觉醒的，但最终仍旧毫无希望的，更为悲伤和压抑的故事，同时也是最深沉与华彩的篇章。
我截取了许多片段，恍惚而艰难地希望将其一个个通过绘画的方式再现出来，开始后才知道这是一个多么大而深的坑，有些心不在焉，又有些似是而非……
1、亚当·尤因的太平洋日记
2、西德海姆的来信
3、半衰期：路易莎·雷的第一个谜
4、蒂莫西·卡文迪什的苦难经历
5、星美－451的记录仪
6、思路刹路口及之后所有
其实个人觉得比《追忆似水流年》容易读太多了[摊手]，后来在2013年改编成了由沃卓斯基姐妹（那时还是姐弟）执导的电影。虽然众星云集依然在当时既不叫好也不叫座，想来大多是因为没有阅读过原著的话的确会显得复杂混乱到让人崩溃。但它依然是我心目中最好的改编电影之一（想想《霍乱时期的爱情》那该死的电影版吧[困]）。
其中“西德海姆的来信”与“星美-451的记录仪”是我最喜爱的段落。前者讲述了二十世纪初一个放荡的音乐天才，最终为了爱情与尊严而选择自尽的忧伤故事；后者则是一个发生在遥远未来的关于欺骗与觉醒的，但最终仍旧毫无希望的，更为悲伤和压抑的故事，同时也是最深沉与华彩的篇章。
我截取了许多片段，恍惚而艰难地希望将其一个个通过绘画的方式再现出来，开始后才知道这是一个多么大而深的坑，有些心不在焉，又有些似是而非……
【弟子们有什么心愿，发心清净的话，愿望一定能够实现】故地重游， 使我有机会不断地忆念上师和他的教言、他的发愿， 以及历代祖师的证悟和行持， 我的心因而能够时常处在正念当中。
——希阿荣博堪布
“清净的戒律是一切功德的根源，是获得暂时和究竟解脱的基础。得到灌顶之后，比灌顶更重要的是护持密乘戒律，这是每位密乘弟子必须遵守的。
佛经上说，来五台山朝圣一定可以见到文殊菩萨。你们一定已经见到了，昨天在中台和西台，今天在善财洞，所有的彩虹和祥云都是文殊菩萨的显现。有信心的话，可以清净无始以来的很多业障。
依止善知识非常重要，嘉纳思扎和布玛莫扎得到金刚萨埵的授记，你们两个500世转成班智达，也没有真正见到心的本性。一定要去东北的汉地依止西日桑哈祖师。得到了所有的大圆满教法后，他们后来都获得了虹光身成就。
所以找到一个具德上师非常重要。
《寂静之道》中提到，末法时期和我们自己的业力有关系，虽然如续部经典中所说具足一切功德的上师极为难得，具德的上师是指密乘戒律清净而且真正亲近过本尊的上师。法王如意宝以前也讲过，真正能够讲大圆满窍诀的上师非常少。
此外，因缘也很重要，对和自己有缘的上师，信心不一样，在信心中还有一种亲近感。没有信心的话，真正的佛来到眼前也没有办法度化。
我依止法王如意宝之前有很多上师，对他们也很有信心，否则也不会去求灌顶和传承。在依止法王如意宝之后，也有很多上师，对他们也都很有信心。但是因为前世的因缘，我对法王还是有不共的信心，和别的上师不一样。”1987年法王如意宝 · 五台山善财洞
上师于此稍做停顿，不少弟子低头掉泪。
“我的意思是，即使是具德上师，因缘不同也不一样。
米拉日巴原来依止大圆满上师绒敦拉嘎，一位具德的上师，但是他也没有办法度化米拉日巴。他对米拉日巴说，你去找马尔巴大译师，他和你有前世的缘分。因为前世的因缘，米拉日巴一听到马尔巴的名字，全身汗毛竖立，热泪盈眶，立刻生起无上的信心。
所以找到具德上师，自己有信心很重要。没有信心的话，具德上师不用说了，真正的佛来到面前也没有办法了，以前举过很多例子，今天不用再多讲。
这次朝圣来的很多人，有的是一家人，有的是同事，常常在一起，将来和睦相处特别重要。
藏族人是这样的，一起去拉萨朝拜过的兄弟比自己的亲生兄弟还要重视，还要有感情。
我们一起来到真正的人间清净刹土朝圣，不仅如此，还在一起获得很多显密灌顶和传承，是真正的金刚兄弟。
将来家里人或者同事之间，即使大家想法不一致，也不能生气，尽量避免起烦恼和嗔恨。
如果生起烦恼，行动上面也一定要避免诽谤自己的金刚兄弟。一旦对自己的金刚兄弟产生不好的念头就一定要马上念诵百字明，应用四对治力，好好忏悔。
今天真的没有办法再多讲。想起以前和法王在一起……
没有关系，我们安住一下。开悟的人可安住在自性中。没有开悟的话，希望自己今生能够证悟大圆满，於此意念中安住也可以，安住在空性的定解中也可以。
我们大家一起安住一下。”
霎时间，一切岑寂非常，偶尔有鸟鸣声回响在空谷。一朵狮子祥云从上师右侧的古老松树后面轻轻地爬上天际，在上师安住于大悲空性境界时一点点慢慢伸展开来，衔接着青山万重。
像是虚空中的回声和云彩一点儿也不影响虚空本身一样，些许忧伤也不影响安住。
如云：“空性的虚空中，大悲的妙力任运行持。”是为非常殊胜吉祥之缘起。
罗睺寺镇寺之宝 · 罗睺罗真身像
“早上从菩萨顶下来时去了罗睺寺，得知那里供奉着罗睺罗尊者化身的真身。平时不开放的藏经楼今天开放了，我们有幸朝拜。这尊像以后很多人会知道，也会有很多人来朝拜，能够利益很多众生，这是很好的缘起。
这次朝圣非常圆满，我们师徒的关系也特别亲密。将来也可以依止其他善知识，只要在心里不舍弃就可以。
从现在开始，大家能否尽快修一遍五加行，这是很重要的。
修完之后，在其他善知识面前求大圆满法也可以，因缘聚合的话，我们师徒之间传授大圆满也是有可能的。
所有的大圆满传承上师都强调，包括法王如意宝，求大圆满一定要修完五加行才可以。要想真正修大圆满必须先修五加行，才能求大圆满和窍诀，这是非常重要的。
刚才已经说了，这次来的人都是非常亲的金刚兄弟，比这再亲近的没有了。
弟子们自己有什么心愿，一定要好好发愿，发心清净的话，愿望一定能够实现。”
·摘自《清凉山上》（海南出版社）略有删减
三怙主圣像之文殊菩萨
“
《亲见文殊菩萨时发愿之金刚道歌》部分偈颂
您是承担诸佛事业者，
往昔数多劫前已选定，
祈求无垢佛法日月光，普照有情虚空福遍天。
倘若我为利益无量众，发誓虚空未尽勤精进，
当成一父同等殊胜位，迅速获得究竟求加持。
从今乃至生生世世中，与尊者您不离一刹那，
遵循普贤广大行愿王，一切真实义果愿现前。
——法王如意宝
——希阿荣博堪布
“清净的戒律是一切功德的根源，是获得暂时和究竟解脱的基础。得到灌顶之后，比灌顶更重要的是护持密乘戒律，这是每位密乘弟子必须遵守的。
佛经上说，来五台山朝圣一定可以见到文殊菩萨。你们一定已经见到了，昨天在中台和西台，今天在善财洞，所有的彩虹和祥云都是文殊菩萨的显现。有信心的话，可以清净无始以来的很多业障。
依止善知识非常重要，嘉纳思扎和布玛莫扎得到金刚萨埵的授记，你们两个500世转成班智达，也没有真正见到心的本性。一定要去东北的汉地依止西日桑哈祖师。得到了所有的大圆满教法后，他们后来都获得了虹光身成就。
所以找到一个具德上师非常重要。
《寂静之道》中提到，末法时期和我们自己的业力有关系，虽然如续部经典中所说具足一切功德的上师极为难得，具德的上师是指密乘戒律清净而且真正亲近过本尊的上师。法王如意宝以前也讲过，真正能够讲大圆满窍诀的上师非常少。
此外，因缘也很重要，对和自己有缘的上师，信心不一样，在信心中还有一种亲近感。没有信心的话，真正的佛来到眼前也没有办法度化。
我依止法王如意宝之前有很多上师，对他们也很有信心，否则也不会去求灌顶和传承。在依止法王如意宝之后，也有很多上师，对他们也都很有信心。但是因为前世的因缘，我对法王还是有不共的信心，和别的上师不一样。”1987年法王如意宝 · 五台山善财洞
上师于此稍做停顿，不少弟子低头掉泪。
“我的意思是，即使是具德上师，因缘不同也不一样。
米拉日巴原来依止大圆满上师绒敦拉嘎，一位具德的上师，但是他也没有办法度化米拉日巴。他对米拉日巴说，你去找马尔巴大译师，他和你有前世的缘分。因为前世的因缘，米拉日巴一听到马尔巴的名字，全身汗毛竖立，热泪盈眶，立刻生起无上的信心。
所以找到具德上师，自己有信心很重要。没有信心的话，具德上师不用说了，真正的佛来到面前也没有办法了，以前举过很多例子，今天不用再多讲。
这次朝圣来的很多人，有的是一家人，有的是同事，常常在一起，将来和睦相处特别重要。
藏族人是这样的，一起去拉萨朝拜过的兄弟比自己的亲生兄弟还要重视，还要有感情。
我们一起来到真正的人间清净刹土朝圣，不仅如此，还在一起获得很多显密灌顶和传承，是真正的金刚兄弟。
将来家里人或者同事之间，即使大家想法不一致，也不能生气，尽量避免起烦恼和嗔恨。
如果生起烦恼，行动上面也一定要避免诽谤自己的金刚兄弟。一旦对自己的金刚兄弟产生不好的念头就一定要马上念诵百字明，应用四对治力，好好忏悔。
今天真的没有办法再多讲。想起以前和法王在一起……
没有关系，我们安住一下。开悟的人可安住在自性中。没有开悟的话，希望自己今生能够证悟大圆满，於此意念中安住也可以，安住在空性的定解中也可以。
我们大家一起安住一下。”
霎时间，一切岑寂非常，偶尔有鸟鸣声回响在空谷。一朵狮子祥云从上师右侧的古老松树后面轻轻地爬上天际，在上师安住于大悲空性境界时一点点慢慢伸展开来，衔接着青山万重。
像是虚空中的回声和云彩一点儿也不影响虚空本身一样，些许忧伤也不影响安住。
如云：“空性的虚空中，大悲的妙力任运行持。”是为非常殊胜吉祥之缘起。
罗睺寺镇寺之宝 · 罗睺罗真身像
“早上从菩萨顶下来时去了罗睺寺，得知那里供奉着罗睺罗尊者化身的真身。平时不开放的藏经楼今天开放了，我们有幸朝拜。这尊像以后很多人会知道，也会有很多人来朝拜，能够利益很多众生，这是很好的缘起。
这次朝圣非常圆满，我们师徒的关系也特别亲密。将来也可以依止其他善知识，只要在心里不舍弃就可以。
从现在开始，大家能否尽快修一遍五加行，这是很重要的。
修完之后，在其他善知识面前求大圆满法也可以，因缘聚合的话，我们师徒之间传授大圆满也是有可能的。
所有的大圆满传承上师都强调，包括法王如意宝，求大圆满一定要修完五加行才可以。要想真正修大圆满必须先修五加行，才能求大圆满和窍诀，这是非常重要的。
刚才已经说了，这次来的人都是非常亲的金刚兄弟，比这再亲近的没有了。
弟子们自己有什么心愿，一定要好好发愿，发心清净的话，愿望一定能够实现。”
·摘自《清凉山上》（海南出版社）略有删减
三怙主圣像之文殊菩萨
“
《亲见文殊菩萨时发愿之金刚道歌》部分偈颂
您是承担诸佛事业者，
往昔数多劫前已选定，
祈求无垢佛法日月光，普照有情虚空福遍天。
倘若我为利益无量众，发誓虚空未尽勤精进，
当成一父同等殊胜位，迅速获得究竟求加持。
从今乃至生生世世中，与尊者您不离一刹那，
遵循普贤广大行愿王，一切真实义果愿现前。
——法王如意宝
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