周易生活之乾卦浅谈——
01
贵人可能就在身边
很多人都知道,伟大的商业计划是不能够马上说出来的。想法可以在内心里面酝酿,但不要还没有做就到处跟别人说。不然不是被别人反超,就是把自己说得失去了做下去的精神和力气。
所以有些时候,梦想要在心里面酝酿,而这个酝酿本身就像一个故事,会在我们的心田里滋长。童年时听过的某个故事,无论什么,只要小时候听了,哪怕没听懂,都会在某一天会幻化成一件蔚为壮观的事情,这就叫潜龙。在事情发展的最开始阶段,心中有梦想,但是不要着急彰显出来。
过了这时候,就可以进入九二,见龙在田,利见大人。这个阶段,事情通常稍微有点进展了。经过引申之后,我们可以理解为,在这个阶段需要去尝试着接触了解,并且要去见那些能够帮助你的人。
很多人自己闷头做事情,但其实到一定阶段,当想法酝酿成熟,内在能量也累积到一定程度的时候,我们要做的事情不仅仅是做这件事儿,还要去找到能够帮助你的人,也叫贵人。
曾仕强老师说,贵人和“大人”不一样,贵人是告诉你方向的人,“大人”是真正能帮助你解决问题的人。
其实,我们可以笼统地把他们都看作是能够帮助自己的人。当占到此爻的时候,我们应该去拜见一个“大人”。
我们可以用直觉问一下自己,当下你正在焦虑的问题是什么?这个世界上有谁或许能帮我?你想到的这个人就是你的“大人”。
所以“利见大人”,只要找到一两个人,在这个事情上能帮到自己,他就是“大人”,不见得要多大官多有钱。在我们心目当中,人人皆可称贵人,只是合不合适而已。
我们可以认真想想,在生命当中,哪一些人在最关键的时刻帮了你。真正帮到你的人都不是能力最强的人,而是帮助你意愿最强的人,或者是恰好知道这件事情的人。
所以“利见大人”讲的是,你走到第二个阶段的时候,要认真想想问题是什么,然后看看身边的人里面,谁能够给你一些建议。通常找到三五个人,这个问题就有了比较清晰的答案。
02
别担心,别后退
九三叫“君子终日乾乾”,这是通行本的说法。帛书里面是用“渐”这个字,叫“君子终日渐渐,夕惕若厉,无咎”。
到了第三个阶段,君子整天勤奋,晚上也小心翼翼。虽然可能有危险,但是没有灾害。
这一爻在讲,到了第三个阶段,突然事儿多起来了,你不想干事也不行。有些时候就是这样,事推着人在走,好像你机会多了很多,可以做的事情多了很多。
这个时候,《周易》给出两个忠告,第一,要勤奋,该勤奋的时候就必须奋起,撸起袖子加油干。第二,在干事情的过程当中可能有危险,所以要小心。
不管干什么事情,都会有危险。这个世界就是这样,不做事情的人是不会犯错误的,做事情的人就一定会犯错误。做得越多,犯错的概率就会越大,得罪的人就会越多。
我们说作用力与反作用力是相互的,如果想推动一件事情的变化,就一定会受到这方面的阻力。不管有没有机会,在做的过程当中一边工作,一边创造机会,一边升维。
所以九三这一爻,讲的就是有机会做事情的时候,不要后退,心里面做会发生危险、会得罪人的准备。有这个意识之后,当这些事情真正出现,我们的心态就会很平稳。
只要做事情心正就会人正、心安,当我们走在正确的方向上,不贪图一时之利,虽然在博弈,但也是正和博弈,大家在一起创造价值。
——网友
01
贵人可能就在身边
很多人都知道,伟大的商业计划是不能够马上说出来的。想法可以在内心里面酝酿,但不要还没有做就到处跟别人说。不然不是被别人反超,就是把自己说得失去了做下去的精神和力气。
所以有些时候,梦想要在心里面酝酿,而这个酝酿本身就像一个故事,会在我们的心田里滋长。童年时听过的某个故事,无论什么,只要小时候听了,哪怕没听懂,都会在某一天会幻化成一件蔚为壮观的事情,这就叫潜龙。在事情发展的最开始阶段,心中有梦想,但是不要着急彰显出来。
过了这时候,就可以进入九二,见龙在田,利见大人。这个阶段,事情通常稍微有点进展了。经过引申之后,我们可以理解为,在这个阶段需要去尝试着接触了解,并且要去见那些能够帮助你的人。
很多人自己闷头做事情,但其实到一定阶段,当想法酝酿成熟,内在能量也累积到一定程度的时候,我们要做的事情不仅仅是做这件事儿,还要去找到能够帮助你的人,也叫贵人。
曾仕强老师说,贵人和“大人”不一样,贵人是告诉你方向的人,“大人”是真正能帮助你解决问题的人。
其实,我们可以笼统地把他们都看作是能够帮助自己的人。当占到此爻的时候,我们应该去拜见一个“大人”。
我们可以用直觉问一下自己,当下你正在焦虑的问题是什么?这个世界上有谁或许能帮我?你想到的这个人就是你的“大人”。
所以“利见大人”,只要找到一两个人,在这个事情上能帮到自己,他就是“大人”,不见得要多大官多有钱。在我们心目当中,人人皆可称贵人,只是合不合适而已。
我们可以认真想想,在生命当中,哪一些人在最关键的时刻帮了你。真正帮到你的人都不是能力最强的人,而是帮助你意愿最强的人,或者是恰好知道这件事情的人。
所以“利见大人”讲的是,你走到第二个阶段的时候,要认真想想问题是什么,然后看看身边的人里面,谁能够给你一些建议。通常找到三五个人,这个问题就有了比较清晰的答案。
02
别担心,别后退
九三叫“君子终日乾乾”,这是通行本的说法。帛书里面是用“渐”这个字,叫“君子终日渐渐,夕惕若厉,无咎”。
到了第三个阶段,君子整天勤奋,晚上也小心翼翼。虽然可能有危险,但是没有灾害。
这一爻在讲,到了第三个阶段,突然事儿多起来了,你不想干事也不行。有些时候就是这样,事推着人在走,好像你机会多了很多,可以做的事情多了很多。
这个时候,《周易》给出两个忠告,第一,要勤奋,该勤奋的时候就必须奋起,撸起袖子加油干。第二,在干事情的过程当中可能有危险,所以要小心。
不管干什么事情,都会有危险。这个世界就是这样,不做事情的人是不会犯错误的,做事情的人就一定会犯错误。做得越多,犯错的概率就会越大,得罪的人就会越多。
我们说作用力与反作用力是相互的,如果想推动一件事情的变化,就一定会受到这方面的阻力。不管有没有机会,在做的过程当中一边工作,一边创造机会,一边升维。
所以九三这一爻,讲的就是有机会做事情的时候,不要后退,心里面做会发生危险、会得罪人的准备。有这个意识之后,当这些事情真正出现,我们的心态就会很平稳。
只要做事情心正就会人正、心安,当我们走在正确的方向上,不贪图一时之利,虽然在博弈,但也是正和博弈,大家在一起创造价值。
——网友
九三日“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”何谓也?子曰:君子进德修业,忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:九三的爻锌说:“君子应当自强自立,勇猛精进,终日不懈,连到了夜晚,也要和白天一样警醒自己。假如能够朝夕戒惧,如临危境,不敢稍懈,哪怕遇到危难,最终也不会有灾祸和过失。”为什么要这么说呢?孔子说:这是君子修德立业的根本道理啊。推忠于人,以信待物,德行就能够得到提升。修理文教,内心诚实,就是立业的根基。知道可以前往就前往,从而努力去捕捉一瞬即逝的时机;知道应该终止就终止它,从而保持行为合宜、符合道义。因此,处在上位的时候不敢心怀骄慢,处在下位的时候心也不会忧闷。能够终日自强不息,随时警惕谨行,即使面临危机,也就不会有什么过失和患难了。
译文:九三的爻锌说:“君子应当自强自立,勇猛精进,终日不懈,连到了夜晚,也要和白天一样警醒自己。假如能够朝夕戒惧,如临危境,不敢稍懈,哪怕遇到危难,最终也不会有灾祸和过失。”为什么要这么说呢?孔子说:这是君子修德立业的根本道理啊。推忠于人,以信待物,德行就能够得到提升。修理文教,内心诚实,就是立业的根基。知道可以前往就前往,从而努力去捕捉一瞬即逝的时机;知道应该终止就终止它,从而保持行为合宜、符合道义。因此,处在上位的时候不敢心怀骄慢,处在下位的时候心也不会忧闷。能够终日自强不息,随时警惕谨行,即使面临危机,也就不会有什么过失和患难了。
16:47
安倍晋三有后续如何?
谦卦三爻动,变卦为坤卦
谦,九三。劳谦君子,有终吉。
象曰:劳谦君子,万民服也
勤劳地为人民和国家服务,受到大家的称赞和认可。
坤卦,六三。含章可贞。或从王事,无成有终。
象曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。
谦为谦退,本卦和之卦都有“有终”的字眼,说明此次凶多吉少。
安倍晋三有后续如何?
谦卦三爻动,变卦为坤卦
谦,九三。劳谦君子,有终吉。
象曰:劳谦君子,万民服也
勤劳地为人民和国家服务,受到大家的称赞和认可。
坤卦,六三。含章可贞。或从王事,无成有终。
象曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。
谦为谦退,本卦和之卦都有“有终”的字眼,说明此次凶多吉少。
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