被安利看了《隐入尘烟》分享一篇观后感：
【乡村诗意写实美学】

适合一个人在电影院慢慢看的电影，感受时间的流淌，四季的变幻，庄稼的生长，生命的轮回，如一缕烟尘般微不足道的底层农民的隐忍和温情，静静地感动，静静地流泪。

不被人看到，不被人注意，被人想起有利用价值时就把你榨干殆尽，任人欺负，无限忍耐。这一辈子，种子培育成麦子，麦粒磨成面粉，面粉蒸出馒头，馒头养活人，人归于尘土。地上的黄土和成泥，模具中打成土坯，土坯建成房子，房子被拆迁，黄土落满地，尘归尘，土归土。两个残缺的生命相遇，相濡以沫地爱着对方，贫穷的生活开出浪漫的花儿，奈何大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎，一个生命的离去也带走了另一个。忙碌流离的三宅一生，终究落了个白茫茫大地真干净！想来，在自己的世界里容忍的诗意的活着，未尝不是一种别样人生。

人精遍地的社会，“傻子”显得更加可贵。一部电影不会给予你太多，但至少让我看到了人性的光辉和爱情的纯粹。我们太着急往前走，社会的进化让人丑态百出。如何在竞争中保有一丝善良，优胜劣汰的环境中不被抛弃，风平浪静的黑夜里不讨厌自己，或许需要平衡之术；能播撒一点善意的种子，就能在春天开出花，秋天结下果。

走出电影院，在都市现代化洪流裹挟下，是无法想象一粒麦子的呼吸和尘土的味道的，就连这部电影一起，也全部隐入尘烟。

来看看余秀华的这首“问题诗”：《一打谷场的麦子》。为何说是问题诗？因为这首诗透露出的观点，超过了“对社会不满”的程度，说是“诋毁”也不为过。

诗的开头：五月，小麦收割（湖北地区大概在五月），应该有丰收的喜悦吧？那就看下去：看准地方（一堆麦子），垂直打下。做了许久的梦坠下云端了（梦碎了），落在生存的金黄里。看到这里，都写“生存的金黄”了，“麦子堆”不比喻社会，也想不出其他的了。之后一句句印证：“父亲翻麦子”，真的指实际的“翻麦子”吗？不是！因为后面提到“内心的潮湿必须对准阳光才能一冬天不发霉”。这是在敲打什么？“潮湿”经常和“阴暗”放在一起，互为因果的，写“阴暗”太明显直白，所以用“潮湿代替”，暗指：内心的阴暗面，如果不暴露在阳光下，时间久了（这个社会）就发霉（变质、腐坏）了！“父亲”掐起一粒麦子，“一咬一地月光”，说明这麦子太“水”了，“我们”需要是实心的麦子（食用），咬下去却是“一地月光”。直接用“水”显得不好看又太直白，而且用“月光”还可以比喻光有“赞歌”却没有实际的东西。再看后面：“在麦子堆里游泳”（在这个社会上生活和生存），会怎样呢？会把个性、棱角、感情，全部消磨殆尽！（会变得麻木不仁）。而“我”并不那么坚强，在那个看上去“金黄”（有粉饰太平或金钱至上的意思），实际上却“黑暗”的社会中，我要承受不住了！

借“打谷场里打麦子”隐喻对这个社会极端的排斥和诋毁，就是这首诗的主旨。至于那些自媒体解读的所谓“丰收的喜悦”就是基本没仔细去看这首诗了（或者故意带偏）。整首诗没有半点喜悦之情，有的只是怨恨。如此负面的诗，会带给青少年什么？

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早上地铁换乘，本来想发个朋友圈说，地铁里的人像一粒一粒成熟的麦子，地铁就像麦子杆。结果现在才得空拿起手机。

人这么多，前进速度却不慢，像履带上零件和血管里的红血球。

现在看这些人，又想起来我第一天来北京做核酸的长队。我今天又要做核酸，他们今天不做核酸就要明天做，明天不做就要后天做，三天内终有一天是要做的。忽然感觉，在做核酸这个问题上，北京一定程度实现了平等。