今天断断续续的看完了“82年出生的金智英”,哭成傻子,尤其是妈妈抱着智英的时候……
女人真的是有多么艰难,结婚,生孩子,兼顾家庭和工作,在别人看来多么理所应当,自然而然。可是谁又真正的能抱抱她们,告诉她们你真的辛苦了,可以不用做的那么完美,你不是神,也不必以一个妈妈或者其他身份严苛自己。我越来越认识到,那句大家都挂在嘴边,认为理所当然的话有多么罪恶,多么有压力——“都当妈了,还……” “你自己生的孩子,不该……” 妈妈又怎么了,当妈的女人又怎么了,她们也曾是小女生啊,她们也是人啊,为什么有了孩子,就该承受那么多,就要一秒钟就蜕变成无所不能的坚强女人!为什要这么苛求她们……为什么要这么苛求我们……
虽然,我还没走结婚,生孩子,但是我已经越来越清晰地看到未来的那么麻烦那些烦心事,我害怕却不能逃脱,因为爱因为责任因为我也想做一个正常的女人。所以,我不断的给自己打气,一遍又一遍得问我对象,“如果……你会……吗”,得到的总是那么坚定的答复。我相信他,却无法坦诚的相信未来。是啊,我们今天还讨论我以后是不是应该找一个轻松的工作,方便以后照顾孩子家庭,都是现实啊,不是吗,因为,我是女人。
我不后悔成为女人,我只是看了这部影片,看到了金智英,看到了弹幕里那么多那么多的现实生活中的金智英,我害怕了,心疼了,难过了……
我告诉我自己,我以后绝对不会像金智英这么软弱,可是我依然很无力,我能改变的只有自己和自己的心态,仅此而已。 https://t.cn/AigL3hOt
女人真的是有多么艰难,结婚,生孩子,兼顾家庭和工作,在别人看来多么理所应当,自然而然。可是谁又真正的能抱抱她们,告诉她们你真的辛苦了,可以不用做的那么完美,你不是神,也不必以一个妈妈或者其他身份严苛自己。我越来越认识到,那句大家都挂在嘴边,认为理所当然的话有多么罪恶,多么有压力——“都当妈了,还……” “你自己生的孩子,不该……” 妈妈又怎么了,当妈的女人又怎么了,她们也曾是小女生啊,她们也是人啊,为什么有了孩子,就该承受那么多,就要一秒钟就蜕变成无所不能的坚强女人!为什要这么苛求她们……为什么要这么苛求我们……
虽然,我还没走结婚,生孩子,但是我已经越来越清晰地看到未来的那么麻烦那些烦心事,我害怕却不能逃脱,因为爱因为责任因为我也想做一个正常的女人。所以,我不断的给自己打气,一遍又一遍得问我对象,“如果……你会……吗”,得到的总是那么坚定的答复。我相信他,却无法坦诚的相信未来。是啊,我们今天还讨论我以后是不是应该找一个轻松的工作,方便以后照顾孩子家庭,都是现实啊,不是吗,因为,我是女人。
我不后悔成为女人,我只是看了这部影片,看到了金智英,看到了弹幕里那么多那么多的现实生活中的金智英,我害怕了,心疼了,难过了……
我告诉我自己,我以后绝对不会像金智英这么软弱,可是我依然很无力,我能改变的只有自己和自己的心态,仅此而已。 https://t.cn/AigL3hOt
要挽回爱情,尽量改变ta对你的负面印象和看法。 直接告诉ta,立誓要改变,比不上通过交友软件展现自己。 如果你们之间共同的朋友多的话,你的变化行为也会传播开来。 这样,他会知道你不是仅仅说说而已,而是真正改变自己来提高自己,让助教感觉你值得被爱、珍惜和拥有。 首先,学会在日常生活中发现高质量的有意思事物。生活从来不缺少美,而是一副发现美的眼睛。很多朋友说他们很无聊,不懂幽默。事实上,你不需要成为相声演员,但你也可以变得有意思。也就是说,你可以在日常生活中发现高质量的有意思的东西,例如有情调的咖啡馆、书店、餐馆等有意思的地区。所有这些都能让你这个人懂情趣的感觉,进而吸引住ta对你的兴趣度和注意力。#分手了怎么挽回前男友前女友异地恋异国恋同性恋坚决绝情分手怎么挽回婚姻修复感情#
善运嗔恨
我们可以运用大乘法门中有关嗔恨的方法,知道这一切都只是一个利益他人的戏码。
莎士比亚曾在剧作《马克白》(Machbeth)中说:“人生不过是一个拙劣的演员,在舞台上卖弄风骚之后,便销声匿迹。”演戏时,舞台上的杀戮并非真实情境,你只是舞台上的一个演员;就像这样,大乘行者和菩萨登上人生的舞台,演出不同戏码,发挥不同的演技。
在生起嗔恨的念头时,要记得你就在舞台上,在这个人生剧场中演出利益他人的戏码。
不管我们有多么努力修持,嗔恨的念头总是会不断地生起,因此无论何时都要把上述教诀谨记于心。这些烦恼念头生起时,要想,你只是在演戏,而这个愤怒的念头就好比利益有情众生的演技之一,每当感受到嗔恨心的波动,试着想起你只是一个演员。这不是真正的愤怒,你不是真的想要伤害那个人。你可能只是想吓吓他,就像田里的稻草人一样。
要记得你正在演出一出大乘菩萨戏码,比较好的方式是以闪现的正念觉察来记得这个观点,而不是随着愤怒和仇恨而暴跳如雷。父母有时也会出于爱护而对孩子演出这种戏码,怕孩子烫到手或跌落险处而大声咆哮,就像展现愤怒相的护法神一样,用大发雷霆的方式把孩子强拉回来,郑重告诉他们下次不可以再这么做。
对待我们的敌人也是如此,以一种保护他们、想要消除他们的痛苦的发心,帮助他们不再堕入这样的险处,我们要用点类似父母对孩子的悲悯力。不要去消灭敌人,但这不表示我们不应该采取强势的发言和行动。只要自己保持正念和帮助众生的发心,这就是菩萨行,这是此处的关键点。
但只要还有丝毫的自我利益或伤害有情众生的不纯净发心,就不再是所谓的菩萨行了。这需要非常善巧地运用我们的愤怒或憎恨,尽可能以最正面的方式来进行,如此才能成为威力强大的菩萨行持。
——摘自DPR《赞佛先赞大悲心》
我们可以运用大乘法门中有关嗔恨的方法,知道这一切都只是一个利益他人的戏码。
莎士比亚曾在剧作《马克白》(Machbeth)中说:“人生不过是一个拙劣的演员,在舞台上卖弄风骚之后,便销声匿迹。”演戏时,舞台上的杀戮并非真实情境,你只是舞台上的一个演员;就像这样,大乘行者和菩萨登上人生的舞台,演出不同戏码,发挥不同的演技。
在生起嗔恨的念头时,要记得你就在舞台上,在这个人生剧场中演出利益他人的戏码。
不管我们有多么努力修持,嗔恨的念头总是会不断地生起,因此无论何时都要把上述教诀谨记于心。这些烦恼念头生起时,要想,你只是在演戏,而这个愤怒的念头就好比利益有情众生的演技之一,每当感受到嗔恨心的波动,试着想起你只是一个演员。这不是真正的愤怒,你不是真的想要伤害那个人。你可能只是想吓吓他,就像田里的稻草人一样。
要记得你正在演出一出大乘菩萨戏码,比较好的方式是以闪现的正念觉察来记得这个观点,而不是随着愤怒和仇恨而暴跳如雷。父母有时也会出于爱护而对孩子演出这种戏码,怕孩子烫到手或跌落险处而大声咆哮,就像展现愤怒相的护法神一样,用大发雷霆的方式把孩子强拉回来,郑重告诉他们下次不可以再这么做。
对待我们的敌人也是如此,以一种保护他们、想要消除他们的痛苦的发心,帮助他们不再堕入这样的险处,我们要用点类似父母对孩子的悲悯力。不要去消灭敌人,但这不表示我们不应该采取强势的发言和行动。只要自己保持正念和帮助众生的发心,这就是菩萨行,这是此处的关键点。
但只要还有丝毫的自我利益或伤害有情众生的不纯净发心,就不再是所谓的菩萨行了。这需要非常善巧地运用我们的愤怒或憎恨,尽可能以最正面的方式来进行,如此才能成为威力强大的菩萨行持。
——摘自DPR《赞佛先赞大悲心》
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