悟得万法皆如则明道，放下爱憎分别即入道，但能随缘无住已用道，通达慈悲利他乃行道。何谓万法皆如？因为诸法当体即空，同圆种智，自性一如；何谓放下爱憎？因为好坏皆是妄见，病目空花，自取其缚；何谓随缘无住？因为缘起本来如幻，生本无生，相有性无；何谓慈悲利他？因为自他同体不二，法尔如是，度他自度。
悟得万法皆如则明道，放下爱憎分别即入道，但能随缘无住已用道，通达慈悲利他乃行道。何谓万法皆如？因为诸法当体即空，同圆种智，自性一如；何谓放下爱憎？因为好坏皆是妄见，病目空花，自取其缚；何谓随缘无住？因为缘起本来如幻，生本无生，相有性无；何谓慈悲利他？因为自他同体不二，法尔如是，度他自度。（选） https://t.cn/RxBHUwf
憨山大师 ：【 一日禅 】
观世铭
四大幻身。本无一物。
愚者执之。爱憎桎梏。
妙圆觉心。弥满清净。
妄想积迷。颠倒增病。
渴鹿逐焰。愈逐愈渴。
看破即休。始知是错。
游戏神通。不离日用。
贵贱好丑。任其搬弄。
达人大观。洞然明白。
离合悲欢。了不可得。
六尘境界。如梦聚宝。
无量贪求。一觉便了。
音声色相。风月行空。
于斯不著。岂是盲聋。
以此处世。有何挂碍。
身虽凡夫。名观自在。
文字来源于：《憨山大师法语选辑》• 随喜分享 • https://t.cn/RDUT2ZD
观世铭
四大幻身。本无一物。
愚者执之。爱憎桎梏。
妙圆觉心。弥满清净。
妄想积迷。颠倒增病。
渴鹿逐焰。愈逐愈渴。
看破即休。始知是错。
游戏神通。不离日用。
贵贱好丑。任其搬弄。
达人大观。洞然明白。
离合悲欢。了不可得。
六尘境界。如梦聚宝。
无量贪求。一觉便了。
音声色相。风月行空。
于斯不著。岂是盲聋。
以此处世。有何挂碍。
身虽凡夫。名观自在。
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