《遥呼上师祈请文》一般在雪域藏地中,无论旧派或是新派,许多伟大的成就者也都著有论述。《遥呼上师祈请文》顾名思义,行者需要在出离心上,从自己内心深处,以最虔诚恭敬之心来呼唤上师、祈请上师,这也是行者是否获得加持的关键所在。遥呼上师的目的,主要是希望能够促使自己的心与上师相应,使自心得到加持。为了能获得上师加持,获得上师的慈悲眷顾,行者就要对上师生起无造作的虔敬,而为了能生起无造作的虔敬之心,行者就要不断的去做祈请,并意念思惟上师的功德。这样的话就容易生起觉受,对上师生起无上的信心,或是无故的流泪、毛孔竖立等,诸如此类生起虔敬心的征兆。因此,「祈请」可以说就是获得上师加持的因,生起对上师敬信、爱戴最殊胜的缘,这是非常重要的。
——第十七世大宝法王——
——第十七世大宝法王——
上香的来历
1、初一和十五,月亮由亏到满,然后转满到亏。月亮的不断变换,是有很大的加持。
2、初一和十五,属于十斋日,这两天上香,功德还可以倍增,非常殊胜!
上香的时间
佛教日日是好日,日日是吉日,本没有特别多的讲究,只是,大家形成一些日子。集中来做功德,容易形成共修的力量,这样就加持和功德都被放大了。
初一十五刚好是月初和月中,也是十斋日。所以选择在初一十五上香拜佛,也算是方便之法。
有的人做不到每天上香,就在十斋日上香也行,如果十斋日还做不到,那就初一、十五上香。关键是要有一颗真诚、慈悲、恭敬的心。
上香有什么意义
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香的数量
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。
上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在佛前上三支香就行了。 https://t.cn/R2WxuoH
1、初一和十五,月亮由亏到满,然后转满到亏。月亮的不断变换,是有很大的加持。
2、初一和十五,属于十斋日,这两天上香,功德还可以倍增,非常殊胜!
上香的时间
佛教日日是好日,日日是吉日,本没有特别多的讲究,只是,大家形成一些日子。集中来做功德,容易形成共修的力量,这样就加持和功德都被放大了。
初一十五刚好是月初和月中,也是十斋日。所以选择在初一十五上香拜佛,也算是方便之法。
有的人做不到每天上香,就在十斋日上香也行,如果十斋日还做不到,那就初一、十五上香。关键是要有一颗真诚、慈悲、恭敬的心。
上香有什么意义
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香的数量
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。
上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在佛前上三支香就行了。 https://t.cn/R2WxuoH
道教最短的“咒语”,仅十个字。这十个字就是:九天应元雷声普化天尊。常念“九天应元雷声普化天尊”最大的作用就是辟邪、驱邪,因为雷祖至刚至阳,专克邪祟,凡碰到的几乎所有关于邪、坏、恶的东西都可以念雷祖名号。做噩梦可以念雷祖名号驱逐梦中邪祟,运气不好、怕鬼、精神恍惚等等这些都可以念雷祖名号。
当然念诵也是有要求的, 不能身处污秽之地,比如说声色场所、或者是厕所之类的。并且放松思绪,想法专一,志心诵持,这好像是所有咒语的统一格式,也是就说不是随便念念就有效的,这个“念”也有念法的。
诵念法门需要虔诚,持之以恒,如法修炼,这个要求修持者以至诚之心反复念诵圣号,如此便可使信徒消灾免难,离苦得乐,这就是道门中的方便法门中的易行道。人心皆散乱,一念便纯真。道教是一个比较不计较的宗教,入不入道都没有关系,如果你真的有着毅力与学道的精神,不一定非要入道籍,所以说,不入道籍也是可以念诵此圣号的,但是念法要对,一是思想上,二是环境上。
当然念诵也是有要求的, 不能身处污秽之地,比如说声色场所、或者是厕所之类的。并且放松思绪,想法专一,志心诵持,这好像是所有咒语的统一格式,也是就说不是随便念念就有效的,这个“念”也有念法的。
诵念法门需要虔诚,持之以恒,如法修炼,这个要求修持者以至诚之心反复念诵圣号,如此便可使信徒消灾免难,离苦得乐,这就是道门中的方便法门中的易行道。人心皆散乱,一念便纯真。道教是一个比较不计较的宗教,入不入道都没有关系,如果你真的有着毅力与学道的精神,不一定非要入道籍,所以说,不入道籍也是可以念诵此圣号的,但是念法要对,一是思想上,二是环境上。
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