欲望是心里的一团火。欲望太强,容易走错路。欲望太少,人就没动力。有人说欲望不好,要人无欲无求,但这是错的。若是人人无欲,那时代不会进步,世界也不会有变化。所以,最重要的不是无欲,而是“知欲”。知道自己想要什么、️以要什么。有节制的欲望,才是人的力量来源。☕️安好☀️ https://t.cn/ELT0hke
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每日推荐:张国荣《共同渡过》
在这首歌中张国荣展现了他驾驭歌曲的本领,在那无欲又无所求的出世状态中,与其说他是在演唱一首歌,还不如说他在指挥一个乐队,而指挥的作品没有辉煌的高潮,有的只是一种让人平和的感动,这正是生命的常态。
每日心语:
你的脚步追随的不是双眼所见的事物,而是内心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。
—卡尔维诺
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你的脚步追随的不是双眼所见的事物,而是内心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。
—卡尔维诺
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《道德经》六十一章感悟
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无相则出世,有相则入世;
无欲则出世,有欲则入世;
无念则出世,有念则入世;
无住则出世,有住则入世。
无念无相无住无欲即无私,有念有相有住有欲即有私,无私至极为圣贤常驻极乐,有私至极为鬼魅永堕地狱。
天下各法界为自然产生,上清下浊,众生之心念无私的层度决定了境界,决定了生存的法界,无私清澈之业力牵其生于上,有私浑浊之业力牵其生于下。
我们常以为行善生其上,造恶生其下,诚然,其中“善”为不善不恶之至善,为无私,并非尘相之善。
若于尘相造作,必生两端,生善必生恶,故世间必然福祸相依。
善恶皆为入世因,而于出世、提升境界无益,故可以说世间之善恶皆为恶,犹如菩萨所言“起心动念无不是罪”。
我们或迷茫,为何有些行善可以提升境界?实际上,起关键作用的并非善相本身,而是隐匿于善相其中的无私之心。但若其无私不能至极,皆在世间,则于尘相之中善恶为因,福祸为果,欲离火宅,永无出期。
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无相则出世,有相则入世;
无欲则出世,有欲则入世;
无念则出世,有念则入世;
无住则出世,有住则入世。
无念无相无住无欲即无私,有念有相有住有欲即有私,无私至极为圣贤常驻极乐,有私至极为鬼魅永堕地狱。
天下各法界为自然产生,上清下浊,众生之心念无私的层度决定了境界,决定了生存的法界,无私清澈之业力牵其生于上,有私浑浊之业力牵其生于下。
我们常以为行善生其上,造恶生其下,诚然,其中“善”为不善不恶之至善,为无私,并非尘相之善。
若于尘相造作,必生两端,生善必生恶,故世间必然福祸相依。
善恶皆为入世因,而于出世、提升境界无益,故可以说世间之善恶皆为恶,犹如菩萨所言“起心动念无不是罪”。
我们或迷茫,为何有些行善可以提升境界?实际上,起关键作用的并非善相本身,而是隐匿于善相其中的无私之心。但若其无私不能至极,皆在世间,则于尘相之中善恶为因,福祸为果,欲离火宅,永无出期。
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