#草帽抄书#
前阵子看完的那本《三姑六婆——明代妇女与社会的探索》，其实并没有提出更多的新观点，但是从多个角度对明代职业妇女的形象进行了梳理，而且语言流畅，读来十分有意思。虽然学者并没有幽默的意图，但有的段落戳中了我的迷之笑点……因为勾勒出的封建卫道士的形象特生动。（比如图1↓）
顺着这本书，又重新看了一遍《明代女性复仇故事的文化史考察》，从地板底下翻出了祖传的《读律琐言》（不是）。
宋代以来职责或半职业女性的涌现，是生产力发展的结果。生产力决定生产关系，因此，商品经济的发展必然会带来社会关系的变化乃至社会变革。
旧有的制度和社会关系受到冲击，会引发一系列新的社会问题。那么究竟是巩固、加强旧有的制度，还是反过来调整制度以顺应生产力的发展，就像生存和毁灭一样，是个问题。

中国五千年的文明历史是宝贵的文化财富，但有时也会成为负累。之前有一条读课提过https://t.cn/A6aOnkf0（图2），中国的制度长期领先于世界，并且在不断地巩固、完善的过程中愈来愈精致，因此当生产关系落后于生产力的发展时，反而很难以进行彻底的变革。

封建社会职业/半职业女性的不断增加、女性社会活动参与度的提高，和封建社会对女性的禁锢、封建统治的极端强化，其实是同时进行的。

当时的封建社会卫道士们，选择的就是巩固并强化旧有的制度。他们不会去分析社会经济的发展，而只认为是职业女性破坏了原本美好的社会关系、令良家妇女『不安于室』，因而对职业女性竭力排挤、污名化。但他们又不得不依赖于三姑六婆，这既是出于现实需要，也是不可违逆的客观规律。
所以，一方面是列女传和各种各样的牌坊背后的事例越来越极端，另一方面却是越来越多的女性开始脱离封建礼教的掌控。

工业革命带来的生产力飞速发展，使得职业女性不再局限于三姑六婆，女性开始活跃于各行各业。这同样是客观规律下的必然。而女性获得劳动权，取得了经济上的独立，又必然导致旧有的、女性只能依附于家庭/家族生存、『男主外女主内』的婚姻关系发生变化。这也是近些年来离婚率上升背后的经济原因。——不是过去的夫妻全都能举案齐眉无比和谐，而是过去的女性没得选，一旦离婚/被休弃就无以为生。现在的女性有更多的选择权——婚姻自由。
把离婚认定为『不好』，认为需要『冷静』，搞所谓的『冷静期』，是逆着社会经济发展潮流而行。

回不去的终归回不去，感慨时间易逝，岁月无声，回忆再美好，总归是回忆，且行且珍惜孤单也没什么不好。孤独意味着自由，不必非得开口说话，或者动辄与人商量，不停地迁就或者被迁就——辽京衡量一个人的成功标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力 ——巴顿将军我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了 ——村上春树恬静的午后，坐在藤椅上，慵懒的阳光拥抱着自己，享受下午茶，抬头仰望着蓝天，看着白云优雅地踱着步成长是憧憬和怀念的天平，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了月光的夜晚，该用怎样的声音去抚慰 ——高晓松

人活着，应该温柔简单一些，温柔的生命总是带着善意迎来美好，简单的生命总是带着淡然送走寒凉。

要让自己活得轻松又自由，舒适又坦然，那就要在生存与生活之间，搁置一些适度的闲，前者在忙碌里求名利，后者懂得在夹缝里寻美好。

人与人相处，时光与生活融合，就像美食的搭配。既能保持各自的特色，又能相互浸入散发特殊的美味，这样的相处才是完美！

让生命与时光温柔以待，记得带上阳光和微笑，给别人一个微笑，给自己一个拥抱，给生活一份感激，给心情一份鼓励，愿所有的美好如期而至，一路走过，遇见春暖花开。