琴禪修行对联自悟供餐
上联：佛念我 我念佛 念佛念我
下联：心是法 法是心 是心是法
横批：老實念佛
上联：彌陀念我望眼欲穿
下联：我念彌陀歸心似箭
横批：念佛回家
上联：八万四千門 門門歸净土
下联：十方三世佛 佛佛系彌陀
横批：念佛成佛
上联：悟到真諦一佛乘
下联：覚至明心一尊佛
横批：佛法如一
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横批：老實念佛
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横批：念佛回家
上联：八万四千門 門門歸净土
下联：十方三世佛 佛佛系彌陀
横批：念佛成佛
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横批：佛法如一
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【乘弥陀之愿船，归极乐净土家乡】
古云，纵然生到非非想，
不如西方归去来。果能老实念佛，
乘弥陀之愿船，归极乐净土家乡，
是可预卜。此乃千经万论，处处指归，
若不此是归，定如贫子，不识故土，
不忆慈父，而甘漂泊他乡，
以转於沟壑也。若不拟不议，
一心归去，始知自性本来清净，
又何处求归相净相耶。古又云，
自是不归归便得，故乡风月有谁争。
归净归净，念兹在兹。
——《印光法师文钞·复於归净居士书》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】
善导大师总是讲：念佛，易得往生！
念佛，定得往生！念佛，必得往生！
念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！
念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！
【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；
顺境逆境，不忘往生西方。】
#我的佛系生活# @即墨无端 @摩诃般若真如菩提妙覚 @lyf111386 @一江两岸----杏花村 @乐乐的天空1886 @龙华-菩萨 @中华龙会 https://t.cn/A6tboQG7
【乘弥陀之愿船，归极乐净土家乡】
古云，纵然生到非非想，
不如西方归去来。果能老实念佛，
乘弥陀之愿船，归极乐净土家乡，
是可预卜。此乃千经万论，处处指归，
若不此是归，定如贫子，不识故土，
不忆慈父，而甘漂泊他乡，
以转於沟壑也。若不拟不议，
一心归去，始知自性本来清净，
又何处求归相净相耶。古又云，
自是不归归便得，故乡风月有谁争。
归净归净，念兹在兹。
——《印光法师文钞·复於归净居士书》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】
善导大师总是讲：念佛，易得往生！
念佛，定得往生！念佛，必得往生！
念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！
念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！
【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；
顺境逆境，不忘往生西方。】
#我的佛系生活# @即墨无端 @摩诃般若真如菩提妙覚 @lyf111386 @一江两岸----杏花村 @乐乐的天空1886 @龙华-菩萨 @中华龙会 https://t.cn/A6tboQG7
《佛说观无量寿经》讲记-第176集-印正老师。
《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之】
太上的话句句跟佛所说一致，佛是太上呢，还是太上是佛呢？同为一体，并无差别。
佛陀住世当年，有一次与阿难尊者一同出去托钵，路上看到不知道什么人丢失的金银，佛指着金子对阿难尊者说，毒蛇！阿难心领神会，点点头说，是的，世尊，那是毒蛇。师徒两个理都没有理会那些金子，继续走自己的路。
那后面的故事呢？有两个人结伴出去办事，看到金子以后，都眼红了，都想独吞。结果，两个人互相残杀，都死了。
金子还是金子，人，却因为贪心使然，丧失了性命。这个故事与太上所说的漏脯救饥，鸩酒止渴是一个道理。
圣贤佛菩萨不是饿着肚皮耍清高的伪善人，说得都在情理当中。太上所说的其他内容，也正是佛陀大乘经典所说的。
佛教弟子改过向善，放下历史包袱，太上也一样，让我们对以前犯下的错误，从心里放下，眼前为善就是好人，不也跟佛说的一样吗！佛陀从来不计较众生以前做了什么错事，只注重他当下的行为，当下念佛求生极乐世界，阿弥陀佛就兑现自己的临终接引愿，那怕这个人是第一等的恶人。这就是圣贤的胸次：阿弥陀佛三辈九品接纳一切众生往生极乐世界，慈悲到家了。
太上在这里也给我们下了保证书【故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福】
这是太上亲口所说，没有假。
【语善】就是口业善，不恶口，不两舌，不妄言，不绮语，说话办事一五一十。恶口骂人，挑拨是非，花言巧语忽悠人，说假话骗人，都是罪业。
这里呢，我们把口业转过来，转负能量为正能量，就是佛家的转识成智，转凡成圣，凡圣只在一念之间。
【视善】这是眼不视恶耳不闻恶，能控制自己不到恶的场合去，不接触恶人，不看坏样子，跟佛家所说的心善是一回事。
【行善】就是行为符合伦理道德，不做出格的事情。如此能坚持不懈的做三年，这就厉害了！为什么厉害了？他走上正规，从善如流，不是普通人了。因为有三年扎扎实实的行善功夫，福积得很大，命运由差转好。
其实，真正洗心革面，改过自新，三个月就有明显的效果。太上说，一日有三善，不是天天叫我们做三件善事，这就太勉强了。一切随缘，攀着缘去行善，适得其反。这个三善，就是身口意三业都善，都不做恶，大善就在其中。
三年的时间，在佛教史上，一心专念阿弥陀佛求生极乐世界的修行人，有的站着往生，有的坐着往生，不但给净土学人做出了典范，而且给太上做了证转：三年时间持之以恒的行善，就会超凡脱俗。
而相反的【凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸】
谁是吉人，谁是凶煞，太上在这里并没有遮遮掩掩，神秘莫测，说的明明白白：心善口善行善的人，是吉人，走到那里，都会把吉祥如意带到那里，吉人身边不但有善神佛菩萨护持，更重要的，是吉人自己处处积德行善，处处帮人，成人之美，劝人向善，化解矛盾，调解纠纷，岂有不吉祥的道理！
而口恶心恶行恶的人，唯恐天下不乱，走到那里都挑拨离间，杀盗淫妄，惹是生非，自己一身烦恼，还把亲邻朋友搅得不得安宁，走到那里祸害到那里，给多少人带去烦恼，这个人就是凶煞，走到某地，人家家里确实不吉祥：不是墙倒就是屋塌，自然界不配合，人事关系也不配合，口舌是非，不得清净。
【一日有三恶。三年天必降之祸】
这个祸一旦降下来，都是大祸临头，不死也要脱层皮！世间人说本命年是凶年，都忌讳，那我们知道自己本命年快到了，就赶紧积德行善，不杀不盗不淫不妄，老实念佛，如此做到三年功夫，无论本命年还是其他什么年，对你来说都是吉祥年。
正所谓心善口善行善，日日是好日，年年是好年。《太上感应篇》到这里就圆满了，不知道其他同修收获如何，我本人上了高度。诸恶莫作，众善奉行，在我的心中又加重了分量，而持念佛号往生极乐世界，我也增强了更大的信心。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百七十六集
二零二零年十二月二十八日
《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之】
太上的话句句跟佛所说一致，佛是太上呢，还是太上是佛呢？同为一体，并无差别。
佛陀住世当年，有一次与阿难尊者一同出去托钵，路上看到不知道什么人丢失的金银，佛指着金子对阿难尊者说，毒蛇！阿难心领神会，点点头说，是的，世尊，那是毒蛇。师徒两个理都没有理会那些金子，继续走自己的路。
那后面的故事呢？有两个人结伴出去办事，看到金子以后，都眼红了，都想独吞。结果，两个人互相残杀，都死了。
金子还是金子，人，却因为贪心使然，丧失了性命。这个故事与太上所说的漏脯救饥，鸩酒止渴是一个道理。
圣贤佛菩萨不是饿着肚皮耍清高的伪善人，说得都在情理当中。太上所说的其他内容，也正是佛陀大乘经典所说的。
佛教弟子改过向善，放下历史包袱，太上也一样，让我们对以前犯下的错误，从心里放下，眼前为善就是好人，不也跟佛说的一样吗！佛陀从来不计较众生以前做了什么错事，只注重他当下的行为，当下念佛求生极乐世界，阿弥陀佛就兑现自己的临终接引愿，那怕这个人是第一等的恶人。这就是圣贤的胸次：阿弥陀佛三辈九品接纳一切众生往生极乐世界，慈悲到家了。
太上在这里也给我们下了保证书【故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福】
这是太上亲口所说，没有假。
【语善】就是口业善，不恶口，不两舌，不妄言，不绮语，说话办事一五一十。恶口骂人，挑拨是非，花言巧语忽悠人，说假话骗人，都是罪业。
这里呢，我们把口业转过来，转负能量为正能量，就是佛家的转识成智，转凡成圣，凡圣只在一念之间。
【视善】这是眼不视恶耳不闻恶，能控制自己不到恶的场合去，不接触恶人，不看坏样子，跟佛家所说的心善是一回事。
【行善】就是行为符合伦理道德，不做出格的事情。如此能坚持不懈的做三年，这就厉害了！为什么厉害了？他走上正规，从善如流，不是普通人了。因为有三年扎扎实实的行善功夫，福积得很大，命运由差转好。
其实，真正洗心革面，改过自新，三个月就有明显的效果。太上说，一日有三善，不是天天叫我们做三件善事，这就太勉强了。一切随缘，攀着缘去行善，适得其反。这个三善，就是身口意三业都善，都不做恶，大善就在其中。
三年的时间，在佛教史上，一心专念阿弥陀佛求生极乐世界的修行人，有的站着往生，有的坐着往生，不但给净土学人做出了典范，而且给太上做了证转：三年时间持之以恒的行善，就会超凡脱俗。
而相反的【凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸】
谁是吉人，谁是凶煞，太上在这里并没有遮遮掩掩，神秘莫测，说的明明白白：心善口善行善的人，是吉人，走到那里，都会把吉祥如意带到那里，吉人身边不但有善神佛菩萨护持，更重要的，是吉人自己处处积德行善，处处帮人，成人之美，劝人向善，化解矛盾，调解纠纷，岂有不吉祥的道理！
而口恶心恶行恶的人，唯恐天下不乱，走到那里都挑拨离间，杀盗淫妄，惹是生非，自己一身烦恼，还把亲邻朋友搅得不得安宁，走到那里祸害到那里，给多少人带去烦恼，这个人就是凶煞，走到某地，人家家里确实不吉祥：不是墙倒就是屋塌，自然界不配合，人事关系也不配合，口舌是非，不得清净。
【一日有三恶。三年天必降之祸】
这个祸一旦降下来，都是大祸临头，不死也要脱层皮！世间人说本命年是凶年，都忌讳，那我们知道自己本命年快到了，就赶紧积德行善，不杀不盗不淫不妄，老实念佛，如此做到三年功夫，无论本命年还是其他什么年，对你来说都是吉祥年。
正所谓心善口善行善，日日是好日，年年是好年。《太上感应篇》到这里就圆满了，不知道其他同修收获如何，我本人上了高度。诸恶莫作，众善奉行，在我的心中又加重了分量，而持念佛号往生极乐世界，我也增强了更大的信心。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百七十六集
二零二零年十二月二十八日
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