有一位在森林里修行的人,他非常虔诚,每天只是在大树下冥想,打坐。有一天,他打坐完,起身在林间散步,走到一个莲花池畔,看到莲花正在盛开。修行人心里想:我如果摘一朵莲花放在身边,闻着莲花的芬芳,精神一定会好很多。于是,他弯下身来,在池边摘了吗有一位在森林里修行的人,他非常虔诚,每天只是在大树下冥想,打坐。有一天,他打坐完,起身在林间散步,走到一个莲花池畔,看到莲花正在盛开。修行人心里想:我如果摘一朵莲花放在身边,闻着莲花的芬芳,精神一定会好很多。于是,他弯下身来,在池边摘了一朵,正要离开,听到一个低沉而巨大的声音说:“是谁竟敢偷采我的莲花!”修行人环顾四周,什么也看不到,只好对着空中问说:“你是谁想到莲花是你的呢”“我是莲花池神,这森林里的莲花都是我的,枉费你是个修行人,偷采了我的莲花,心里起了贪念,不知道反省,忏悔,还敢问这莲花是不是我的!”修行人的内心升起了深深的惭愧,就对着空中顶礼膜拜:“莲花池神,我知道自己错了,从今以后痛改前非,绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”修行人正在忏悔的时候,又来了一个人,说:“你看,这莲花开得多好我该采下来卖掉,卖点钱,把我昨天赌输的钱全赢回来。”那人说着就跳进莲花池,采过来采过去,把整池的莲花摘个精光,莲叶全被践踏得不成样子,池底的污泥也翻了起来。然后,他捧着一大束莲花,大笑着离开了。修行人期待着莲花池神会现身制止,拒绝责备或违反那摘莲花的人,但是池畔一片安静。他充满疑惑地对着天空问道:“莲花池神我只不过虔诚地采一朵莲花,你就严厉地斥责我,而刚才那个人采了所有的莲花,毁了莲花池,你为何一句话也不说呢”空中莲花池神说:“你本来是个修行人,就像一匹白布,一点点的污迹就很明显,所以我才提醒你,赶快去除污浊的地方,恢复纯净。那个人本来就是个恶棍,就像一块抹布,再脏再黑他也无所谓。与恶人讲理,对牛弹琴,我也帮不上他的忙,只能任他自已去承受业报,所以我才保持沉默。你不要埋怨,应该欢喜,你有缺点还能被人点化,说明你还有佛缘还有救,介绍你的布还很白,值得清洗,忏悔后会更加纯洁。”这个故事告诉大家,不要讲别人不好,自己干净最重要。有些人的恶报没有到,他做了太多的坏事。我们守口业,守身业,守意业,每天检查自己的心,观自在,明白自己在干什么,这样才能进入污泥而不染。

【409】【为什么理观的智慧,不能靠修行的经验得知?】

所以它这个说什么意思呢?
就是佛法是两条路的:
事修是一条路,
理观是一条路。

.
你不能够说,欸,你好好拜佛念佛,你就开智慧。没这回事情!
不要说你开不了智慧,
阿罗汉都开不了智慧,
辟支佛也开不了智慧,
因为它是两条线——事修跟理观。

.
我们看放光现瑞,光明是光明、相状是相状。
你今天没有佛陀的智慧引导,你永远不知道你后面有那一道光明,没有人会知道。不要说我们不知道,阿罗汉都不知道,内凡位的菩萨,加行位的菩萨都不知道,因为它是两条路。
也就是说,这个理观的智慧,不能靠修行的经验得知。

.
【我们看唐朝雪峰禅师的开悟过程,就知道理观跟事修的差别。】

这个雪峰禅师在唐朝很有名。
雪峰禅师他是十七岁出家,出家以后就学了一点教理,二十岁以后就受戒。受完戒以后,禅宗就是要参禅,要参访善知识。

因为禅宗它不从教理悟入,它是以心印心,用开悟的心、祖师的心来引导你。以心印心就是用心来引导你就对了,不管它用什么方法。

.
他第一个参访的是洞山良价禅师,也是很有名的。
他那个时候因为年轻,就派到了厨房去煮饭。
他有一天煮饭的时候,洞山禅师刚好从旁边经过,就点他一下。

他说:你煮饭,在洗米的时候,你是淘米去沙,还是淘沙去米?
就是说,你是把米留下来,还是把沙留下来?

雪峰禅师也不简单,他说:米沙一起去。
就是米沙通通淘掉。其实对了一半。

当然洞山禅师知道只对了一半,继续问,
米沙一起去,那大众师吃什么呢?

哦,他回答不出来了。

我们从这个地方来推论他的心态,
雪峰禅师知道空,但是不知道不空。
就是说,
他只知道“何期自性,本自清净”,他离相;
但是他不知道“何期自性,本自具足”。

.
所以这个佛法很妙,
“何期自性,本自清净;
何期自性,本自具足。”
少一个,另外一个就没有用了。

它这两个,你要么两个具足,要么两个都没有。
开悟也是这样,你要么没悟,要么就是一百分。

开悟的东西没有五十分的,五十分就是没有开悟,九十分也没有开悟。它跟我们学教理不一样。这种悟就是你要么全部悟到,这两个同时存在;要么你就是没开悟。

.
这个时候他能够把米沙一起去,但是他不能显,他没办法承当。
他应该说:“米沙一起去!”
“那你知道这个大众师怎么办呢?”
“大众师米沙一起吃!”那就过了。

.
因为禅宗是听你的意思,它根本不讲,它听你的心。
就是说,(你破妄以后有没有显真?)
结果他没显真,可惜了,那就是一般的空性了。
一般的空性,它破妄以后没办法显真。
(但是内观的人,他一破妄,他一定会显真的。)

所以洞山禅师就说,那你的因缘不在我这了。
我点拨你,你没有开悟,我也不想浪费你时间了。
就建议他到德山祖师那里。

德山祖师有一个规矩,一进禅堂,他禅堂里面也没摆佛像,
摆了两句话:【问即有过,不问犹乖。】
就是:你问我问题,你就有问题了。你不能够问!
【但是你不问也是不行。】
所以问也不对,不问也不对。
那内行人就知道,因为仁者心动嘛。
后来他就跟随大众,就跑到禅堂参禅。

.
参了几年以后,雪峰禅师想,这样子参下去也不是办法。
他打足了勇气去问德山禅师。
他就私底下问德山禅师说:“从上宗乘,学人还有分也无?”
就是说,禅宗的这种内观智慧,到底我有没有希望?
我到底是不是这种根机?
要不是的话,你早点告诉我,我好修其他法门。

那么德山禅师听他一讲完,二话不说,一棒就打下去。
德山棒,这他的家风:我叫你打妄想!一打下去,欸,还真有效果。
他的悟处就有一点心得了,知道莫向外求。
但是他心中还有一点疑情,最后一点点疑情。
那么这一棒打下去(看禅宗书籍上的那个公案),
他是突然间全身冒汗,他是有点悟处了,那个光明快要出现了。

.
后来有一天,他就跟他的大师兄——就是岩头禅师,
德山祖师的一个大徒弟,这个岩头禅师是开悟的,
他们两个人下山一起办一件事。
办完以后要回山的时候,遇到了大雪。
这个雪下得很大,所以没办法,就在山下随便找一个小酒店住下来。
这一住住了七天,没办法,雪老是不停。
他们两个在小酒店一个小房间里面,
岩头禅师到了天黑就倒头睡觉,
雪峰禅师到了晚上不敢睡,就挺着腰,在那边打坐。
一天过去了,两天过去了,三天过去了……

.
到了第六天,最后一天晚上,岩头禅师就看不下去了,

就说:你晚上老也不睡,你在干嘛呢?
说我在参禅。

岩头禅师说,你为什么老坐那边参禅?
雪峰禅师说,我心不稳,他日终为它所累。
说我的心找不到安住处,我害怕我这个不安稳的心来生会被它所拖累,落入生死业报当中。我一定要在我死亡之前把这件事搞明白。

.
然后岩头禅师说,那你为什么不稳呢?云何不稳?
雪峰禅师就把自己的经历说出来,
说我一开始参访洞山禅师,洞山禅师教我淘米的方法;
遇到了德山禅师,吃了一棒。
经过种种的修学,我一直找不到悟处。

.
岩头禅师讲了一句重要的观念,跟本经有点相似。
他说,【从法门入者不是家珍,从心胸出者盖天盖地。】

.
我们解释一下。
雪峰禅师的问题就是(太执着那个法门、过程,把自己给绑住了。)
就是说,每一个禅宗都有它的法门,不管是打你骂你也好,
它只是一个方便门,那个不是重点。
它的(重点要你回光返照。)
它打你也好,骂你也好
它重点不是要打你,
重点也不是要骂你,
重点也不是要你去淘米,
看你能不能够借事修心、
能够回光返照你的心。
是谁在淘米?
是谁在打坐?
打坐者谁?
淘米者谁?
你要把你那个本来面目找出来。
那你今天是心外求法,
你去注意那个淘米的行为,
你去注意那个打坐的行为,
你去注意那个棒子是怎么打你的,
所以你就落入了法门的执着了。
这个是你的一个盲点。
雪峰禅师听到这一句话以后恍然大悟,
跪下来跟岩头禅师顶礼,从今以后变成大善知识。

——净界法师《法华经》讲座

【回复】2020/12/29
リョン:まふまふ桑10周年真的恭喜你…!
ma:感谢您一直为我画的画!另外,祝贺的映像也非常感谢!!

月月:
恭喜!!
能够作为朋友共同度过那十年的时光我很骄傲。
你是超级厉害的人!!
今后也请在加油的同时注意身体哦!!!!!
ma:我才要谢谢你当了我这么长时间的朋友!!但我总有一天要作为僚机爆掉你的头!!!

so:恭喜!变大了呢!从今以后也一起做开心的事吧
ma:谢谢!虽然只有态度变得嚣张了但今后还请多多关照(三次的回复我都看到了)

谷贺 隼斗:祝贺祝贺祝贺祝贺祝贺祝贺
ma:感谢谢谢谢谢谢谢

けんけん:10年!!变得那么出色!!!恭喜!!!
ma:为了使内在也变得出色我会加油的!!谢谢!!

しゃけみー:まふまふ桑10周年恭喜
ma:谢谢!!要是我再开live的话要来玩哦!!!!

すたんちゃん:まふ酱10周年恭喜喜喜喜喜喜喜!!!一直跟我关系好到了现在好开心( ;∀;) 今后也请多多关照哦◎
ma:是10年的朋友了呢!!不管什么时候都可以找我玩大乱斗哦!!

ぺんぺん2号:10周年恭喜!!!!!
ma:谢谢你一直在背地里陪我玩!!!今后也请多多关照哦!!


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