#育儿专家说##育儿知识# 【门诊病例分享】 发热
发热是指体温异常升高，为小儿常见的一种临床症状。体温的恒定受体温调节中枢的支配，通过自主神经及其在各组织器官温度感受器的冲动来调节产热和散热过程，保持两者的功能达到平衡。正常小儿每日体温可有波动，当超过基础体温1C时，可认为发热(测体温应在活动后半小时、进食后1小时为准)。
案例分析
妈妈来诊就说:女儿2岁，体温升高2天。2天前出现体温升高，最高至38.7C，略有清涕，咽喉痛，胃口欠佳,大便2日不拉，汗出不畅。睡眠差。精神一般，呼吸音粗,未闻及明显干湿哆音，舌红苔白腻，指纹偏红，
诊断:发热(风寒外感)。
治法:疏风散寒,解毒清热。
推拿处方:开天门，推坎宫,揉太阳，掐揉二扇门，清肺经，清大肠，清天河水,退六腑,拿风池,拿肩井。
建议家长予以少油少盐饮食，多饮水。
说明：发热是由多种疾病引起，但热度的异常升高与疾病的严重程度不一定成正比。若不明原因发热及反复发热，要查明发热原因进行治疗。
中医认为引起发热的原因很多， 根据其感邪之不同和体质的因素，发热可分为外感、内伤两个方面。外感发热常因六淫之邪及疫病之气所引起，发病较急，属实证为多;内伤发热多为乳食积滞、气血虚弱致脏腑功能失调而成，起病较缓,属虚证为多。
该患儿证属外感风热，小儿形气未充、腠理疏薄、表卫不固，加以冷热不能自调，易为外邪侵袭，肺合皮毛，主一身之表，开窍于鼻。风邪自口鼻、皮毛而入，客于肺卫，而见恶寒、发热、鼻塞等。外感发热中有感冒风寒、风热之别，但以外感风寒为多见。肺为娇脏，肺脏受邪，失于宣肃，气机不利，津液停积为痰阻气道:甚则扰乱神明，引动肝风，而见夹谈、夹滞、夹惊等兼证。偏于风热表现为高热，少汗，鼻塞，流浊涕.喷嚏，咽喉红肿疼痛:舌红苔源黄，指纹浮紫，脉浮数。治疗以清热解毒、发散外邪为基本原则。推拿可采用开天门、推坎宫、揉太阳疏风解表，发散外邪。清肺经、清天河水可宣肺清热，肺与大肠相里，用掐揉二扇门、拿风池、拿肩井发汗解毒，祛风散寒，达到退热目的。
这个孩子长期便秘，肺功能较弱，呈现阴虚火旺的症状，退热取得疗效后加以揉三阴交、摩腹等滋阴润肺手法治疗便秘，不仅治疗外感更加强治疗内伤，从而增强体质，达到内外兼治的目的。热推拿以通为补，不仅通行气血，更是通行五脏六腑，推拿有调理气机，畅达全身作用。
加强对孩子的护理，慎衣食，适寒热，避风邪，防外感。饮食有节制。以
发热是指体温异常升高，为小儿常见的一种临床症状。体温的恒定受体温调节中枢的支配，通过自主神经及其在各组织器官温度感受器的冲动来调节产热和散热过程，保持两者的功能达到平衡。正常小儿每日体温可有波动，当超过基础体温1C时，可认为发热(测体温应在活动后半小时、进食后1小时为准)。
案例分析
妈妈来诊就说:女儿2岁，体温升高2天。2天前出现体温升高，最高至38.7C，略有清涕，咽喉痛，胃口欠佳,大便2日不拉，汗出不畅。睡眠差。精神一般，呼吸音粗,未闻及明显干湿哆音，舌红苔白腻，指纹偏红，
诊断:发热(风寒外感)。
治法:疏风散寒,解毒清热。
推拿处方:开天门，推坎宫,揉太阳，掐揉二扇门，清肺经，清大肠，清天河水,退六腑,拿风池,拿肩井。
建议家长予以少油少盐饮食，多饮水。
说明：发热是由多种疾病引起，但热度的异常升高与疾病的严重程度不一定成正比。若不明原因发热及反复发热，要查明发热原因进行治疗。
中医认为引起发热的原因很多， 根据其感邪之不同和体质的因素，发热可分为外感、内伤两个方面。外感发热常因六淫之邪及疫病之气所引起，发病较急，属实证为多;内伤发热多为乳食积滞、气血虚弱致脏腑功能失调而成，起病较缓,属虚证为多。
该患儿证属外感风热，小儿形气未充、腠理疏薄、表卫不固，加以冷热不能自调，易为外邪侵袭，肺合皮毛，主一身之表，开窍于鼻。风邪自口鼻、皮毛而入，客于肺卫，而见恶寒、发热、鼻塞等。外感发热中有感冒风寒、风热之别，但以外感风寒为多见。肺为娇脏，肺脏受邪，失于宣肃，气机不利，津液停积为痰阻气道:甚则扰乱神明，引动肝风，而见夹谈、夹滞、夹惊等兼证。偏于风热表现为高热，少汗，鼻塞，流浊涕.喷嚏，咽喉红肿疼痛:舌红苔源黄，指纹浮紫，脉浮数。治疗以清热解毒、发散外邪为基本原则。推拿可采用开天门、推坎宫、揉太阳疏风解表，发散外邪。清肺经、清天河水可宣肺清热，肺与大肠相里，用掐揉二扇门、拿风池、拿肩井发汗解毒，祛风散寒，达到退热目的。
这个孩子长期便秘，肺功能较弱，呈现阴虚火旺的症状，退热取得疗效后加以揉三阴交、摩腹等滋阴润肺手法治疗便秘，不仅治疗外感更加强治疗内伤，从而增强体质，达到内外兼治的目的。热推拿以通为补，不仅通行气血，更是通行五脏六腑，推拿有调理气机，畅达全身作用。
加强对孩子的护理，慎衣食，适寒热，避风邪，防外感。饮食有节制。以
當晚夢見神明向他指示說：“你見美色而不迷惑
發布：念佛拜佛日期:2018/5/30 0:12:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
善證(一) :
在春秋戰國時代，魯國有一位大夫柳下惠，善於用言語勸導人，使人不為惡，用禮節來感化人，使人明禮尚義，而敦化風俗。他曾有坐懷不亂的德行而賢名遍聞天下。
話說魯國又有一位男子，因為雙親早亡，所以三十多歲還未成家;在山野之中，有一位年輕的寡婦，與魯男子毗鄰而居，這位寡婦也是沒有翁姑和伯叔，孤獨的一個人，每次見到魯男子，心中總有愛慕之情，但苦無機會接近他。適巧有一天，狂風暴雨打壞了她的房子，就乘機收拾包袱和雨傘，來到魯男子的家裡叩門，因魯男子不肯開門相客，所以不能進去，女的就苦口要求說：“我的家被水沖走了，特地來向你求救，你為什麼見危不救，不肯收容我呢?”魯男子回答說：“男女授受不親，我又只有一張床，怎麼可以收容你呢?”女的又說：“你不肯將床鋪相讓是無妨的，只要讓我到裡面坐一夜，等到天亮就可以了。”男子卻突然嚴詞厲色地對女子說：“我不開門又有什麼不對?如果你認為有魯某不對的地方，明天可以請問孔子。”寡婦不得已，只好回去。
後來，孔子將魯男子的事詳細的告訴弟子們，眾人聽了都評論說，魯男子還不如柳大夫呢!柳大夫可以做到坐懷不亂。孔子於是告訴諸弟子說：“你們只知其一，不知其二，柳大夫為官清正，善以禮節感化人，現在魯國為小國，齊國兵將常恃強侵略邊界，擾亂民生，柳大夫就請齊國戍防邊界的將領來飲酒宴會，酒後並使舞女唱歌跳舞以助興，散會後有一舞女傾坐到柳下惠懷中，想向柳下惠獻媚，可是他一心不亂，直到天亮舞女才去。這種見色不迷的定力，雖然必須修心有素的正人君子才能做到，但柳大夫已有妻妾數人，其不欺女色的程度還遠不如魯男子。魯男子三十多歲，尚未娶妻，又能拒色如拒虎，這才算是一個全節的正人君子啊!再說後來齊將軍被柳大夫的懿行所感動，就诰誡他的部屬，凡是奸淫民間婦女的一律斬首示眾。孔子贊說：“有這兩個人，使魯國的名聲太好，誠可喜也。”愚曾聞言：“寧可閉戶無容，何必坐懷不亂。”大概是從這故事而來的吧!
俗言：“眼不見為淨。”雖言坐懷不亂，然膚發難以無觸覺也，觸為五蘊之一，是不為空，若閉戶兼閉心，無相無思，則便色空了。
善證(二):
慈溪馮公，有一天帶著雨傘竹籠，到汝溪繳田租，途中遇到大雨，並有一少女十分美麗，前來要求借傘遮雨，並用纖白的小手來擎住雨傘，花容金钿互相掩映著，異常的迷惑人。然而，馮公看了不但不被迷惑，反而戒懼地將雨傘贈給少婦，少婦說：“我蒙受了您的恩與馮公同行，馮公急忙退避說：“男女授受器物，猶不可親手，怎麼可以拿著雨傘一同行走呢?你自己去吧!我還有竹籠可以使用。”不科少婦竟勉強地挽住他，要一齊遮用雨傘，馮公見狀，很不高興，揮手將她甩開，立即悻悻地離去。等馮公回到家中時，雨傘已經放置在廳堂中的桌上了，馮公不勝驚駭了一陣。
當晚夢見神明向他指示說：“你見美色而不迷惑，平日戒色的功夫並非虛妄的，吾神已申奏上天，將賜給你後代科第不斷絕。”後來果然世世為官，書香不絕。(轉載)
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善證(一) :
在春秋戰國時代，魯國有一位大夫柳下惠，善於用言語勸導人，使人不為惡，用禮節來感化人，使人明禮尚義，而敦化風俗。他曾有坐懷不亂的德行而賢名遍聞天下。
話說魯國又有一位男子，因為雙親早亡，所以三十多歲還未成家;在山野之中，有一位年輕的寡婦，與魯男子毗鄰而居，這位寡婦也是沒有翁姑和伯叔，孤獨的一個人，每次見到魯男子，心中總有愛慕之情，但苦無機會接近他。適巧有一天，狂風暴雨打壞了她的房子，就乘機收拾包袱和雨傘，來到魯男子的家裡叩門，因魯男子不肯開門相客，所以不能進去，女的就苦口要求說：“我的家被水沖走了，特地來向你求救，你為什麼見危不救，不肯收容我呢?”魯男子回答說：“男女授受不親，我又只有一張床，怎麼可以收容你呢?”女的又說：“你不肯將床鋪相讓是無妨的，只要讓我到裡面坐一夜，等到天亮就可以了。”男子卻突然嚴詞厲色地對女子說：“我不開門又有什麼不對?如果你認為有魯某不對的地方，明天可以請問孔子。”寡婦不得已，只好回去。
後來，孔子將魯男子的事詳細的告訴弟子們，眾人聽了都評論說，魯男子還不如柳大夫呢!柳大夫可以做到坐懷不亂。孔子於是告訴諸弟子說：“你們只知其一，不知其二，柳大夫為官清正，善以禮節感化人，現在魯國為小國，齊國兵將常恃強侵略邊界，擾亂民生，柳大夫就請齊國戍防邊界的將領來飲酒宴會，酒後並使舞女唱歌跳舞以助興，散會後有一舞女傾坐到柳下惠懷中，想向柳下惠獻媚，可是他一心不亂，直到天亮舞女才去。這種見色不迷的定力，雖然必須修心有素的正人君子才能做到，但柳大夫已有妻妾數人，其不欺女色的程度還遠不如魯男子。魯男子三十多歲，尚未娶妻，又能拒色如拒虎，這才算是一個全節的正人君子啊!再說後來齊將軍被柳大夫的懿行所感動，就诰誡他的部屬，凡是奸淫民間婦女的一律斬首示眾。孔子贊說：“有這兩個人，使魯國的名聲太好，誠可喜也。”愚曾聞言：“寧可閉戶無容，何必坐懷不亂。”大概是從這故事而來的吧!
俗言：“眼不見為淨。”雖言坐懷不亂，然膚發難以無觸覺也，觸為五蘊之一，是不為空，若閉戶兼閉心，無相無思，則便色空了。
善證(二):
慈溪馮公，有一天帶著雨傘竹籠，到汝溪繳田租，途中遇到大雨，並有一少女十分美麗，前來要求借傘遮雨，並用纖白的小手來擎住雨傘，花容金钿互相掩映著，異常的迷惑人。然而，馮公看了不但不被迷惑，反而戒懼地將雨傘贈給少婦，少婦說：“我蒙受了您的恩與馮公同行，馮公急忙退避說：“男女授受器物，猶不可親手，怎麼可以拿著雨傘一同行走呢?你自己去吧!我還有竹籠可以使用。”不科少婦竟勉強地挽住他，要一齊遮用雨傘，馮公見狀，很不高興，揮手將她甩開，立即悻悻地離去。等馮公回到家中時，雨傘已經放置在廳堂中的桌上了，馮公不勝驚駭了一陣。
當晚夢見神明向他指示說：“你見美色而不迷惑，平日戒色的功夫並非虛妄的，吾神已申奏上天，將賜給你後代科第不斷絕。”後來果然世世為官，書香不絕。(轉載)
极限赶场把妙先生看了。先说能解答一切的答案这首歌就是电影的一部分，不仅仅是片尾曲——周老师唱的就是神明之声啊，他声音出现的时候画面都是最美的（陈述句兼感叹） 不能播的在评论，不想看剧透别点。
二刷要找个音效最好的厅，以及这个片的画幅是16：9，不是通常的1：2.35，一开始看了半天没字幕我都傻了，后面调出来了。遇到没字幕的找一下影院
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