有个修行者,受到了不白之冤,别人问他,受冤之后你最怕的是什么,他回答说:我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。在修行中,不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己的心灵,愤怒和仇恨可以有,但是不能主宰我们的灵魂,如同修道,明智明心为上。
很多时候当辩论的时候,别人对我们骂上两句,我们马上回骂过去,别人失去了理智,我们不能跟着失去理智,那样会更加混乱不堪。不能因为别人丢掉了礼义廉耻,我们就卑鄙不堪。当别人不堪的时候,我们应该还是作为有修养的绅士。
在任何情况下,哪怕环境再污浊,社会再黑暗,我们最可怕的不是丧失我们身边所有的一切,最可怕的是丧失希望,丧失我们向善行善的心。
万事万物,各有缘法,或善或恶,或优或劣,均是外因均是世界,天地无私,日月无情,无私不是无私故,无情不是无情因。莫失本心,莫失善,宁可被侮辱被唾弃被扼杀,不要失去向善的心。修行,就这么简单,也就这么难。
不要因为夜晚的黑暗就丧失了对晨光的期盼与无视,夜晚再黑暗,黎明总要到来,存在于人心的,应该是映照我们的光明。
南无阿弥陀佛
很多时候当辩论的时候,别人对我们骂上两句,我们马上回骂过去,别人失去了理智,我们不能跟着失去理智,那样会更加混乱不堪。不能因为别人丢掉了礼义廉耻,我们就卑鄙不堪。当别人不堪的时候,我们应该还是作为有修养的绅士。
在任何情况下,哪怕环境再污浊,社会再黑暗,我们最可怕的不是丧失我们身边所有的一切,最可怕的是丧失希望,丧失我们向善行善的心。
万事万物,各有缘法,或善或恶,或优或劣,均是外因均是世界,天地无私,日月无情,无私不是无私故,无情不是无情因。莫失本心,莫失善,宁可被侮辱被唾弃被扼杀,不要失去向善的心。修行,就这么简单,也就这么难。
不要因为夜晚的黑暗就丧失了对晨光的期盼与无视,夜晚再黑暗,黎明总要到来,存在于人心的,应该是映照我们的光明。
南无阿弥陀佛
<修行最怕的是失去慈悲心>
有个修行者,受到了不白之冤,别人问他,受冤之后你最怕的是什么,他回答说:我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。无论佛、道,修行中,都不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己的心灵,愤怒和仇恨可以有,但是不能主宰我们的灵魂,如同修道,明智明心为上。
很多时候当辩论的时候,别人对我们骂上两句,我们马上回骂过去,别人失去了理智,我们不能跟着失去理智,那样会更加混乱不堪。不能因为别人丢掉了礼义廉耻,我们就卑鄙不堪。当别人不堪的时候,我们应该还是作为有修养的绅士。
在任何情况下,哪怕环境再污浊,社会再黑暗,我们最可怕的不是丧失我们身边所有的一切,最可怕的是丧失希望,丧失我们向善行善的心。
万事万物,各有缘法,或善或恶,或优或劣,均是外因均是世界,天地无私,日月无情,无私不是无私故,无情不是无情因。莫失本心,莫失善,宁可被侮辱被唾弃被扼杀,不要失去向善的心。修行,就这么简单,也就这么难。
不要因为夜晚的黑暗就丧失了对晨光的期盼与无视,夜晚再黑暗,黎明总要到来,存在于人心的,应该是映照我们的光明。
☯凌霄子道长微信号: ls85802050
有个修行者,受到了不白之冤,别人问他,受冤之后你最怕的是什么,他回答说:我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。无论佛、道,修行中,都不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己的心灵,愤怒和仇恨可以有,但是不能主宰我们的灵魂,如同修道,明智明心为上。
很多时候当辩论的时候,别人对我们骂上两句,我们马上回骂过去,别人失去了理智,我们不能跟着失去理智,那样会更加混乱不堪。不能因为别人丢掉了礼义廉耻,我们就卑鄙不堪。当别人不堪的时候,我们应该还是作为有修养的绅士。
在任何情况下,哪怕环境再污浊,社会再黑暗,我们最可怕的不是丧失我们身边所有的一切,最可怕的是丧失希望,丧失我们向善行善的心。
万事万物,各有缘法,或善或恶,或优或劣,均是外因均是世界,天地无私,日月无情,无私不是无私故,无情不是无情因。莫失本心,莫失善,宁可被侮辱被唾弃被扼杀,不要失去向善的心。修行,就这么简单,也就这么难。
不要因为夜晚的黑暗就丧失了对晨光的期盼与无视,夜晚再黑暗,黎明总要到来,存在于人心的,应该是映照我们的光明。
☯凌霄子道长微信号: ls85802050
"恨一个人,他照样生活,我却陷在仇恨里。宽恕一个人,我释放了他,也释放了自己。仇恨里受伤最大的,不是我恨的那个人,而是我,以及身边那些真正关心我的人。当我被仇恨蒙蔽的时候,想的最多的,是如何释放内心的愤怒,而不是如何去照顾身边的近人!做一位不记仇的人,我们能活得轻松、快乐!"
我能说其实我是个懒得记仇的人吗[嘻嘻]
我能说其实我是个懒得记仇的人吗[嘻嘻]
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