十行菩萨修六度是度自己的！

我相信自己的直觉，

我也相信各种相的佐证！

我是萨满！

菩未满，

而无色界二转燕归巢！

初发心而初住！

初住已过，

我只有不停战斗，

才能时而顺，

时而阻碍重重。

我都佛法理解精深到易如反掌了！

我想我需要六转燕归巢才能完成自渡！

苦集修！

不动地！

不在出巢而自渡！

六转无色界！

不渡人！

与眼下对应挺对！

妳们自若貌美如花，

自己来找我，

我不动！

妳们动！

妳们来不来，

我都有法自渡！

当然网络，

我观是找我来的一种渡！

目前看，

周围虚空或非虚空，

都是找我而来！

他们拦截下来偷吃！

所以总是缺点什么又说不出来！

说明，

网络的各种观已经有缺！

大老婆也奔我而来！

一场燕归巢，

唾沫星子筑巢！

然后就是自渡！

心经开心而来，

心经自渡！

别无其他！

相由心生！

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作

如是观！

周围都是有为法！

可如是观其法，对照心经！

六转无色界！

上周早读群读的是《能断金刚》，昨晚回去把剩余部分读完，之前听过几期学山法师的金刚经解读，停留在半知半解状态，但读这本书时，里面的经文部分，又觉得很熟悉，文字非常的精美，读起来很押韵，尤其是最后一品这句：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观。第三品：佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
整本书介绍了作者把金刚经的智慧运用到钻石业当中！能量很大的一本书，值得继续精读。
　

人世间；人治社会；一切唯心造。
条缘和合成一色，人世间的所有、产生可能是合理的；存在的合理性是因某种需求而起，有为法应如是观，产生与存在非同一属性。
即便是合理也是产生的合理，并非是存在着就合理，更不能合理的存
在。
某些东西是靠流氓的寄生方式繁衍生息着；多数东西的存在是因为有愚昧的土壤滋润着，得以庇护而存在。
一个国家子民的愚昧程度就是这个国家文明的程度。