佛法从哪里来的？跟诸位说，没有佛法！你说有佛法，那就错了。佛从来没有说过法，《金刚经》可以做证明，佛不但是无有定法可说，佛是实无有法可说，实在跟你讲无法可说。无法，跟你说出这么多法，这怎么回事情？是因为你有一切心，一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，你有一切妄心，佛把你的妄想执著矫正过来，这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的，你这个心清净了，还有什么法？没有法！
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
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维护交通安全的法律
七月的天，娃娃的脸，说变就变。”夏天的雨不像春天的和风细雨，也没有冬天那么寒冷，更不像秋天那么多彩。
夏天的雨是一把钥匙，它带着闷热和雷电，偷偷地，偷偷地，趁你没注意，把夏天的大门打开了。
一、安全是什么？
1.定义：安全通常指人没有危险。
•人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险的隐患，是免除了使人感觉难受的损害风险的状态。
•在古代汉语中，并没有“安全”一词，但“安”字却在许多场合下表达着现代汉语中“安全”的意义，表达了人们通常理解的“安全”这一概念。
•例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家，可保也。”
2.分类：安全分为国家安全、校园安全、实验室安全、人身安全、公共安全、企业安全、生产安全、 建筑工程安全等。
3.安全的重要性：安全的重要性：安全是一切活动的基础，是一切活动的前提，是不可超越的先决条件。安全时时刻刻、 事事处处遍布于我们生产、生活的每一个角落，在我们的生活中无处不在。
4.安全的意义：安全生产是企业发展的重要保障，这是我们在生产经营中贯彻的一个重要理念。企业是社会大家庭中的一个细胞，只有抓好自身安全生产、保一方平安，才能促进社会大环境的稳定，进而也为企业创造良好的发展环境。
5.有关安全的法律：
•《中华人民共和国国家安全法》；
•《中华人民共和国反分裂国家法》；
•《中华人民共和国反间谍法实施细则》
……
二、道路交通安全
1.定义：是指在交通活动过程中，能将人身伤亡或财产损失控制在可接受水平的状态。
2.特点：
•交通安全是在一定危险条件下的状态，并非绝对没有交通事故的发生。
•交通安全不是瞬间的结果，而是对交通系统在某一时期、某一阶段过程或状态的描述。
•交通安全是相对的，绝对的交通安全是不存在的。
•对于不同的时期和地域，可接受的损失水平是不同的，因而衡量交通系统是否安全的标准也不同。
3.改善道路交通安全的措施：
•健全交通法制
•加强交通安全的教育
（1）开展交通安全宣传
（2）加强交通安全教育
•提高车辆安全性能，保持良好车况
提高车辆安全性能主要从2个方面着手，即采取主动安全措施和被动安全措施。
（1）主动安全措施
1）改善侧面和前部的视野，安装倒车灯和倒车警报器，以预防因盲区而引起的交通事故。
……
（2）被动安全措施
1）车内措施
车内措施主要包括尽可能提高乘员空间，即车身的强度，以减小碰撞时的变形，采用钢化玻璃或隔层玻璃，以减轻发生事故时玻璃对乘员的伤害；加大转向盘的面积，使之具有一定的弹性；车内的开关、旋钮、把手等要尽量圆滑并柔软；车门和棚顶具有足够的强度，以保护乘员的安全和便于抢救。此外，预防火灾的性能和安全带、安全气囊对乘员安全的防护，均有重要的作用。
2）车外措施
车外措施主要是指碰撞自行车和行人时尽可能地减轻伤害，如保险杠应尽可能的圆滑并有弹性，活动式的后视镜和挡泥板，与挂车连接部分的防护网等，对保护交通弱者都会收到一定的效果。
•加强道路及其交通安全设施建设
（1）改善道路条件
（2）完善道路安全设施
（3）实施交通控制
（4）建立交通信息系统
（5）建立事故紧急救援系统
（6）改善道路交通环境
4.有关交通安全的法律
《中华人民共和国道路交通安全法》、《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》等。
•法律依据：
《中华人民共和国道路交通安全法》 第一条 为了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益，提高通行效率，制定本法。
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》 第二条 中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人，应当遵守道路交通安全法和本条例。
三、雨天行车要小心，安全常识请牢记
•雨天行车前的小检查
① 确保玻璃干净，视野清晰
② 检查/更换雨刷，清除前排侧窗和后窗玻璃雨水
•保持良好视野
•减速谨慎驾驶
“十回事故，九回快”，雨天路面湿滑，更是要谨慎驾驶。
•远离大车
大型车在雨天行驶会给小型车辆带来很多潜在的危险，小型车辆要远离它们。
•防止车轮侧滑
雨天路面湿滑，使得驾驶很容易出现危险，要防止车轮侧滑。
•涉水技巧
雨天行车，不可避免涉水行车，这时候要注意技巧。
•注意观察行人
雨天行人的视线也不可避免受到影响，行车的时候一定要注意观察行人，避免交通事故。
•雨天车窗起雾，怎样快速去除？
① 车内起雾：车内热、车外冷
开启冷风空调，设置为吹前档，快速有效去除车内雾气。
② 车外起雾：车内冷，车外热
开启雨刷，然后开启热风空调对玻璃吹，加热快速去除雾气。
善待生命，遵章守法，路路畅通，从我做起。
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维护交通安全的法律
七月的天，娃娃的脸，说变就变。”夏天的雨不像春天的和风细雨，也没有冬天那么寒冷，更不像秋天那么多彩。
夏天的雨是一把钥匙，它带着闷热和雷电，偷偷地，偷偷地，趁你没注意，把夏天的大门打开了。
一、安全是什么？
1.定义：安全通常指人没有危险。
•人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险的隐患，是免除了使人感觉难受的损害风险的状态。
•在古代汉语中，并没有“安全”一词，但“安”字却在许多场合下表达着现代汉语中“安全”的意义，表达了人们通常理解的“安全”这一概念。
•例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家，可保也。”
2.分类：安全分为国家安全、校园安全、实验室安全、人身安全、公共安全、企业安全、生产安全、 建筑工程安全等。
3.安全的重要性：安全的重要性：安全是一切活动的基础，是一切活动的前提，是不可超越的先决条件。安全时时刻刻、 事事处处遍布于我们生产、生活的每一个角落，在我们的生活中无处不在。
4.安全的意义：安全生产是企业发展的重要保障，这是我们在生产经营中贯彻的一个重要理念。企业是社会大家庭中的一个细胞，只有抓好自身安全生产、保一方平安，才能促进社会大环境的稳定，进而也为企业创造良好的发展环境。
5.有关安全的法律：
•《中华人民共和国国家安全法》；
•《中华人民共和国反分裂国家法》；
•《中华人民共和国反间谍法实施细则》
……
二、道路交通安全
1.定义：是指在交通活动过程中，能将人身伤亡或财产损失控制在可接受水平的状态。
2.特点：
•交通安全是在一定危险条件下的状态，并非绝对没有交通事故的发生。
•交通安全不是瞬间的结果，而是对交通系统在某一时期、某一阶段过程或状态的描述。
•交通安全是相对的，绝对的交通安全是不存在的。
•对于不同的时期和地域，可接受的损失水平是不同的，因而衡量交通系统是否安全的标准也不同。
3.改善道路交通安全的措施：
•健全交通法制
•加强交通安全的教育
（1）开展交通安全宣传
（2）加强交通安全教育
•提高车辆安全性能，保持良好车况
提高车辆安全性能主要从2个方面着手，即采取主动安全措施和被动安全措施。
（1）主动安全措施
1）改善侧面和前部的视野，安装倒车灯和倒车警报器，以预防因盲区而引起的交通事故。
……
（2）被动安全措施
1）车内措施
车内措施主要包括尽可能提高乘员空间，即车身的强度，以减小碰撞时的变形，采用钢化玻璃或隔层玻璃，以减轻发生事故时玻璃对乘员的伤害；加大转向盘的面积，使之具有一定的弹性；车内的开关、旋钮、把手等要尽量圆滑并柔软；车门和棚顶具有足够的强度，以保护乘员的安全和便于抢救。此外，预防火灾的性能和安全带、安全气囊对乘员安全的防护，均有重要的作用。
2）车外措施
车外措施主要是指碰撞自行车和行人时尽可能地减轻伤害，如保险杠应尽可能的圆滑并有弹性，活动式的后视镜和挡泥板，与挂车连接部分的防护网等，对保护交通弱者都会收到一定的效果。
•加强道路及其交通安全设施建设
（1）改善道路条件
（2）完善道路安全设施
（3）实施交通控制
（4）建立交通信息系统
（5）建立事故紧急救援系统
（6）改善道路交通环境
4.有关交通安全的法律
《中华人民共和国道路交通安全法》、《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》等。
•法律依据：
《中华人民共和国道路交通安全法》 第一条 为了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益，提高通行效率，制定本法。
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》 第二条 中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人，应当遵守道路交通安全法和本条例。
三、雨天行车要小心，安全常识请牢记
•雨天行车前的小检查
① 确保玻璃干净，视野清晰
② 检查/更换雨刷，清除前排侧窗和后窗玻璃雨水
•保持良好视野
•减速谨慎驾驶
“十回事故，九回快”，雨天路面湿滑，更是要谨慎驾驶。
•远离大车
大型车在雨天行驶会给小型车辆带来很多潜在的危险，小型车辆要远离它们。
•防止车轮侧滑
雨天路面湿滑，使得驾驶很容易出现危险，要防止车轮侧滑。
•涉水技巧
雨天行车，不可避免涉水行车，这时候要注意技巧。
•注意观察行人
雨天行人的视线也不可避免受到影响，行车的时候一定要注意观察行人，避免交通事故。
•雨天车窗起雾，怎样快速去除？
① 车内起雾：车内热、车外冷
开启冷风空调，设置为吹前档，快速有效去除车内雾气。
② 车外起雾：车内冷，车外热
开启雨刷，然后开启热风空调对玻璃吹，加热快速去除雾气。
善待生命，遵章守法，路路畅通，从我做起。
投稿：男朋友是“哑巴”，还要不要处下去呢？
我们是网恋，他什么都好（只和我玩，打单子也会带我一起），就是不爱讲话，有时候打一晚上游戏能一句话都不说（叫他名字都不应那种），平常聊天也是你问我答一样，我发消息才会回，也不会主动来找我聊天，有时候觉得他根本不喜欢我不在乎我，可是他总是说他喜欢我，分手了也一直想我，我不在的时候呼吸都困难，但从来不会主动来找我哄我，这恋爱谈的好苦，该不该继续下去呢？
我们是网恋，他什么都好（只和我玩，打单子也会带我一起），就是不爱讲话，有时候打一晚上游戏能一句话都不说（叫他名字都不应那种），平常聊天也是你问我答一样，我发消息才会回，也不会主动来找我聊天，有时候觉得他根本不喜欢我不在乎我，可是他总是说他喜欢我，分手了也一直想我，我不在的时候呼吸都困难，但从来不会主动来找我哄我，这恋爱谈的好苦，该不该继续下去呢？
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