24小时播放地藏经金刚经大悲咒等各种佛经佛咒佛号的好处:
1.化解堕胎冤业
2.化解冤亲债主
3.利益历代宗亲
4.利益六道众生
5.利益自身法身慧命
6.利益家人法身慧命
7.修行障碍减少
8.病情改善
9. 家庭和睦
10.孩子学业进步
11.事业顺利
12.家宅吉祥
13.财运提升等等很多好处
吃素戒色行善孝顺,偶尔捐一元钱以上持五戒十善,不行恶事,每天念法华经一遍、南无地藏菩萨2000遍,每天施食饿鬼一次,家里面供奉佛菩萨(地藏菩萨阿弥陀佛观世音菩萨释迦牟尼佛等等各种佛菩萨),用手机或者电脑或者淘宝pdd买个播经机每天24小时播放地藏经金刚经等等各种佛经佛咒佛号,最小声播放也有功德,音量越高播放功德越大,三年四个月之内得富贵
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4.利益六道众生
5.利益自身法身慧命
6.利益家人法身慧命
7.修行障碍减少
8.病情改善
9. 家庭和睦
10.孩子学业进步
11.事业顺利
12.家宅吉祥
13.财运提升等等很多好处
吃素戒色行善孝顺,偶尔捐一元钱以上持五戒十善,不行恶事,每天念法华经一遍、南无地藏菩萨2000遍,每天施食饿鬼一次,家里面供奉佛菩萨(地藏菩萨阿弥陀佛观世音菩萨释迦牟尼佛等等各种佛菩萨),用手机或者电脑或者淘宝pdd买个播经机每天24小时播放地藏经金刚经等等各种佛经佛咒佛号,最小声播放也有功德,音量越高播放功德越大,三年四个月之内得富贵
当我们各自修法时,要仔细观察有无机会、空闲,去修持佛法,将一切转为修法的顺缘,以这种向内观察、向内思维的方式,是非常重要的。
当我们已经获得珍贵人身时,就要自我审视观察,自己有无具足修法顺缘、有无机会去修持佛法?从而对「能修法的人身」生起定解,并对「有修法机会」感到欢喜及涌起殊胜感受,我觉得这很重要。
大家都知道,世界上除了人类还有许多生物,如果投生在畜生道,就很难承办人类特殊的能力,很难承担万物之灵的伟大行为,因此,人身可以行持伟大事业,但不是仅有人身就能承办事业,一定要懂得人身的可贵之处,时时鼓励、鞭策自己,去承办行持大业,「人身可以承办圆满事业!」以此来鼓励鞭策自己,这也是非常重要的。
现在世界上,人类数量越来越多,已经不是个小数目,虽然人类总数众多,但这些人类,究竟是否具备具足实义的人生,所作所为是否有意义?这很难讲,虽然大家都在忙碌奔波、拼命打拼,但大多数都是在为自己去做,都在为暂时的自我利益而努力,大多数都是毫无意义之事,没有对自己或他人有究竟利益。
且很多人不但不能服务、利益或帮助他人,反而会为其他众生制造麻烦,让其他众生受苦受难,这些都是举目所见得到的现状,因此仅仅得到人身是远远不够,很多伟业都可以因人身而达到,因此为自己人生制订方向、尽力去行持、鼓励自己,这是非常重要的。
《大手印四共前行》
当我们已经获得珍贵人身时,就要自我审视观察,自己有无具足修法顺缘、有无机会去修持佛法?从而对「能修法的人身」生起定解,并对「有修法机会」感到欢喜及涌起殊胜感受,我觉得这很重要。
大家都知道,世界上除了人类还有许多生物,如果投生在畜生道,就很难承办人类特殊的能力,很难承担万物之灵的伟大行为,因此,人身可以行持伟大事业,但不是仅有人身就能承办事业,一定要懂得人身的可贵之处,时时鼓励、鞭策自己,去承办行持大业,「人身可以承办圆满事业!」以此来鼓励鞭策自己,这也是非常重要的。
现在世界上,人类数量越来越多,已经不是个小数目,虽然人类总数众多,但这些人类,究竟是否具备具足实义的人生,所作所为是否有意义?这很难讲,虽然大家都在忙碌奔波、拼命打拼,但大多数都是在为自己去做,都在为暂时的自我利益而努力,大多数都是毫无意义之事,没有对自己或他人有究竟利益。
且很多人不但不能服务、利益或帮助他人,反而会为其他众生制造麻烦,让其他众生受苦受难,这些都是举目所见得到的现状,因此仅仅得到人身是远远不够,很多伟业都可以因人身而达到,因此为自己人生制订方向、尽力去行持、鼓励自己,这是非常重要的。
《大手印四共前行》
《金刚经》让你悟理见性
《金刚般若波罗蜜经》
梦参老和尚讲解
这部经里最主要的一点是让你悟理见性。
《金刚经》主要是教授我们,让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性,见性成佛,跟那个“理具成佛”不一样。每个众生都是佛,那是“理具”——有佛性,但是没见着。参禅的见道了、悟得了,但是还没产生妙用,还得修。妙用才能利益众生,大慈大悲利益众生,不利益众生成佛的,没有。
此部经专讲明心见性,学这部经我们就可以自己见自己的本性,能悟到自己的本性,可不要落在文字。文字只是善巧方便,是一个工具。参禅的时候要提起疑情,大疑大悟,不疑不悟。但是你学《金刚经》你可不要起疑心呢,你疑心《金刚经》是假的,那可就错了。《金刚经》可是真的。
我们记得有个老和尚生病了,身体不好,感觉痛苦。他弟子说:师父你不是修假观吗?假观一修就不痛了。老和尚说:观是假的,痛可是真的。这是反过来教化他,告诉你观是假的,痛是真的。痛是假的,观可是真的——翻过来了。这是没讲《金刚经》前跟大家漫谈一下。
我们要学好《金刚经》,你也得会学。会学,就是明白法的道理。明白法的道理,第一个见到的是什么心呢?你得有信心。你学《金刚经》没信心,那你学不进去啊!相信佛说的《金刚经》是真的、不是假的,接受《金刚经》的教授,依着经中所说的法去修行,你就能够得到。得到什么呢?得到解脱,你就没有障碍。解脱的含义是什么呢?没得烦恼了,遇到什么事,知道它是假的,就过去了。
过去就没有了。这句话,社会上都说过去了就没有了。但是,它过去了还要把它拉回来,他还留恋它。每个人都在想过去,但过去的没有了,没有你还想着什么?想也拉不回来了!过去就没有了,那对过去应该怎么样呢?你放下吧!过去了嘛!过去没有了,你想也白想,昨天的事,昨天的事没有了;今天说今天的,今天不住啊!现在是早晨,一会就中午了,中午就下午,又没有了。就是这样。
懂得这个道理,你就知道,知道什么呢?知道一切法是善巧方便。所以学法就是要知道一个方法而已。不知道怎么做好,就得学;学了,照着佛所教授我们的去做。如是地思惟。 https://t.cn/R2WxuoH
《金刚般若波罗蜜经》
梦参老和尚讲解
这部经里最主要的一点是让你悟理见性。
《金刚经》主要是教授我们,让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性,见性成佛,跟那个“理具成佛”不一样。每个众生都是佛,那是“理具”——有佛性,但是没见着。参禅的见道了、悟得了,但是还没产生妙用,还得修。妙用才能利益众生,大慈大悲利益众生,不利益众生成佛的,没有。
此部经专讲明心见性,学这部经我们就可以自己见自己的本性,能悟到自己的本性,可不要落在文字。文字只是善巧方便,是一个工具。参禅的时候要提起疑情,大疑大悟,不疑不悟。但是你学《金刚经》你可不要起疑心呢,你疑心《金刚经》是假的,那可就错了。《金刚经》可是真的。
我们记得有个老和尚生病了,身体不好,感觉痛苦。他弟子说:师父你不是修假观吗?假观一修就不痛了。老和尚说:观是假的,痛可是真的。这是反过来教化他,告诉你观是假的,痛是真的。痛是假的,观可是真的——翻过来了。这是没讲《金刚经》前跟大家漫谈一下。
我们要学好《金刚经》,你也得会学。会学,就是明白法的道理。明白法的道理,第一个见到的是什么心呢?你得有信心。你学《金刚经》没信心,那你学不进去啊!相信佛说的《金刚经》是真的、不是假的,接受《金刚经》的教授,依着经中所说的法去修行,你就能够得到。得到什么呢?得到解脱,你就没有障碍。解脱的含义是什么呢?没得烦恼了,遇到什么事,知道它是假的,就过去了。
过去就没有了。这句话,社会上都说过去了就没有了。但是,它过去了还要把它拉回来,他还留恋它。每个人都在想过去,但过去的没有了,没有你还想着什么?想也拉不回来了!过去就没有了,那对过去应该怎么样呢?你放下吧!过去了嘛!过去没有了,你想也白想,昨天的事,昨天的事没有了;今天说今天的,今天不住啊!现在是早晨,一会就中午了,中午就下午,又没有了。就是这样。
懂得这个道理,你就知道,知道什么呢?知道一切法是善巧方便。所以学法就是要知道一个方法而已。不知道怎么做好,就得学;学了,照着佛所教授我们的去做。如是地思惟。 https://t.cn/R2WxuoH
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