长期认识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每天的气候罢,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天积成个和暖的春日。
——钱钟书《围城》
在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。
——余光中
我一边踉跄前行,一边重整旗鼓。
——太宰治《阴火》
何必山巅与水涯,安心随处便为家,
有人问我西来意,笑指长天落晚霞。
在丧气时候 记得告诉自己 我千里迢迢而来这人间
又不是为了寻找失败的。
———李烬
如果你要一样东西,不要等人家施舍,走出去,争取。
—— 亦舒《蓝鸟记》
浓人远交,淡人可近处。
甜人须设防,拙人有时可爱。
世味薄最好,人情淡最好。
—— 黎戈
你最内心的事物值得你全心全意地去爱,你必须为它多方工作;并且不要浪费许多时间和精力去解释你对于人们的态度。
——里尔克《给青年诗人的信》
心宽一寸,路宽一丈,若不是心宽似海,
哪有人生风平浪静。
饼干罐不是装有各种各样的饼干,喜欢的和不喜欢的都在里面吗?如果先一个劲儿挑你喜欢吃的,那么剩下的就全是不大喜欢的。每次遇到麻烦我就总这样想:先把这个应付过去,往下就好办了。人生就是饼干罐。
——村上春树《挪威的森林》
一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂
要学会在轻淡无形,不给别人施加压力的情况下去爱一个人。很好的爱一个人需要经过漫长的时间,甚至用一生的时间才能办到——保持足够距离,拥有适宜的谦卑。
——梅・萨藤《独居日记》
当你觉得迷茫或者不知道该干什么的时候,就把手头的事情做好。我觉得无论走哪条路都可以走得很好,做什么不重要,重要的是怎么做;生活在哪里不重要,重要的是,你怎么生活。
—— 卢思浩《你要去相信,没有到不了的明天》
人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
——周国平
时间是往前走的,钟不可能倒着转,所以一切事只要过去,就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事,也都是面对著完成的。我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,你发现自己走错了,你也应该转身,大步朝著对的方向去,而不是回头怨自己错了。
——刘墉 #做自己#
——钱钟书《围城》
在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。
——余光中
我一边踉跄前行,一边重整旗鼓。
——太宰治《阴火》
何必山巅与水涯,安心随处便为家,
有人问我西来意,笑指长天落晚霞。
在丧气时候 记得告诉自己 我千里迢迢而来这人间
又不是为了寻找失败的。
———李烬
如果你要一样东西,不要等人家施舍,走出去,争取。
—— 亦舒《蓝鸟记》
浓人远交,淡人可近处。
甜人须设防,拙人有时可爱。
世味薄最好,人情淡最好。
—— 黎戈
你最内心的事物值得你全心全意地去爱,你必须为它多方工作;并且不要浪费许多时间和精力去解释你对于人们的态度。
——里尔克《给青年诗人的信》
心宽一寸,路宽一丈,若不是心宽似海,
哪有人生风平浪静。
饼干罐不是装有各种各样的饼干,喜欢的和不喜欢的都在里面吗?如果先一个劲儿挑你喜欢吃的,那么剩下的就全是不大喜欢的。每次遇到麻烦我就总这样想:先把这个应付过去,往下就好办了。人生就是饼干罐。
——村上春树《挪威的森林》
一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂
要学会在轻淡无形,不给别人施加压力的情况下去爱一个人。很好的爱一个人需要经过漫长的时间,甚至用一生的时间才能办到——保持足够距离,拥有适宜的谦卑。
——梅・萨藤《独居日记》
当你觉得迷茫或者不知道该干什么的时候,就把手头的事情做好。我觉得无论走哪条路都可以走得很好,做什么不重要,重要的是怎么做;生活在哪里不重要,重要的是,你怎么生活。
—— 卢思浩《你要去相信,没有到不了的明天》
人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
——周国平
时间是往前走的,钟不可能倒着转,所以一切事只要过去,就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事,也都是面对著完成的。我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,你发现自己走错了,你也应该转身,大步朝著对的方向去,而不是回头怨自己错了。
——刘墉 #做自己#
[允悲][允悲][允悲]闹钟一响以为自己在长沙,咪西了几秒突然脑回路了,重庆啊!50㎞的路到客户[悲伤][悲伤][泪][泪][泪]不急不躁的起来赶路……前几天一直以为二月份过年,直到有人问我年前请假吗?[允悲][允悲][允悲]一看日历!卧槽还有二周过年[吃瓜][吃瓜][吃瓜]我Tm经历了什么? https://t.cn/EGc2DE2
启功先生《湖楼登眺作》:“一碧长天岂有涯,只身随处尽吾家,危栏下是西郊路,八宝山头共晚霞”,世人皆以为怀妻之作,而吾以为此真真悟道人诗。诗中长天与晚霞非为单纯写景,乃是双关譬喻。清代敬安禅师《答柳溪居士》诗:“何必山巅与水涯,安心随处便为家。有人问我西来意,笑指长天落晚霞。”此长天晚霞即示“西来意”,知之者谓知解宗徒干慧汉。 静安先生《人间词话》语:“一切景语皆情语”。吾以为,若以无我无别慧眼观之,于人境俱夺之际,一切景语皆禅语。信夫。
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