我小时候很喜欢老版电视剧《封神榜》,还有那个仙风道骨的老爷子蓝天野,他扮演的姜子牙,端方而不古板,飘逸而不空洞。这个姜子牙在我心目中,就是真正的神仙模样。只要重播,我就会再追一遍。但这部电视剧,又有一个特别令我愤慨的大结局。凭什么?为什么?
这种愤慨,一直延续到我人到中年。
《封神榜》本身不是一个复杂的故事,主题非常主旋律,荒淫的商纣王帝辛,得罪了女娲娘娘,女娲派出狐狸精祸乱朝政,加速成汤六百年江山的灭亡。纣王无道,宠溺奸妃妲己。当然了,我们这些观众都知道,真实的苏护之女苏妲己,是个无辜的少女,已经被狐狸精谋害身亡。
有反派,就有正道。周文王周武王是正义的一派,推翻商朝。引发了神魔大战。周文王寻访贤能,找到了垂钓的姜子牙,依靠姜子牙,取得了最终的胜利。
在中国的主流叙述语境当中,姜子牙是千古标杆。赤胆忠心,大器晚成。一个人苦修大半生,等到了欣赏自己的人,成就一番惊天动地的大事业,几乎就是正义与美德的化身。
最后一集,众神归位。一世枭雄,虽败犹荣,残暴无道的纣王也被封神。就连奸诈小人大反派申公豹也有神位。
其它家世显赫,立下战功的也有一席之地。抛头颅洒热血,也能得到一个名分。只要够传奇,万口相传,就能在民间传说里不朽。总之,会混江湖的,有真才实学的,会玩噱头的,都有可能通往神位,条条大道通罗马。
唯有姜子牙这个封神的人,没有神位。一把年纪学道,大器晚成,辅助别人打天下,他是个配角。那天下,也不是他的。是周文王周武王的。
在许仲琳《封神演义》里,姜子牙很简单封了申公豹——“特敕封尔执掌东海,朝观日出,暮转天河,夏散冬凝,周而复始,为分水将军之职。尔其永钦成命,毋替厥职!”申公豹听罢封号,叩首谢恩,出坛去了。
电视剧把结局改编了。改成就连申公豹,都一脸小人得志,哈哈大笑地嘲笑姜子牙:“百年之后,你已经没有神位。”
为什么要如此安排大结局?漫天星斗,都是神仙,难道就缺那么一个位置?凭什么?为什么?日暮黄昏,姜子牙的背影,真可谓是茕茕孑立,形影相吊。看到那一幕时,我就忍不住潸然泪下。为姜子牙鸣不平。
此时此刻,姜子牙沉思良久,只是叹一口气:“我姜尚,难道是为了自己的荣华,为了自己的神位下山的吗?”
小时候的愤慨与不满,促使中年的我重新去翻原著小说,寻找答案。《封神演义》里如是写道:
一日,元始天尊坐八宝云光座上,命白鹤童子:“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙,口称:“师叔,老爷有请。”
子牙忙至宝殿座前行礼曰:“弟子姜尚拜见。”天尊曰:“你上昆仑几载了?”子牙曰:“弟子三十二岁上山,如今虚度七十二岁了。”
天尊曰:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴。你与我代劳封神,下山扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”
子牙哀告曰:“弟子乃真心出家,苦熬岁月,今亦有年。修行虽是滚芥投针,望老爷大发慈悲,指迷归觉,弟子情愿在山苦行,必不敢贪恋红尘富贵,望尊师收录。”
天尊曰:“你命缘如此,必听于天,岂得违拗?”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰:“子牙,机会难逢,时不可失,况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日。”
子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊,起身拜别师尊,跪而泣曰:“弟子领师法旨下山,将来归着如何?”天尊曰:“子今下山,我有八句钤偈,后日有验,偈曰:二十年来窘迫联,耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓,自有高明访子贤。辅佐圣君为相父,九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲,九八封神又四年。”
看看小说里的姜子牙,完全没有主动自觉的下山意愿。又是哀求,又是跪下来哭泣,只想着回山修仙。电视剧里对此细节,也按照原著拍的,七十岁的姜子牙,完全是遵守师命的好徒弟,如同一个工具人。什么都是天道的安排,位极人臣也不过是命中注定的荣华富贵。
《封神演义》末尾,姜子牙回归历史记载的人生,不再辅助周武王,到分封的齐国去养老,老死于齐国。贤德君王,忠心耿耿又有治理才华的将相,谱写了一个标准而完美的帝王将相的故事。这是一个传统而无趣的结局。
而电视剧结局,姜子牙封神结束,归还打神鞭给师尊元始天尊。元始天尊用一种调侃开玩笑的语气说:“人间沧桑,任重而道远,打神鞭还留在你手中,你虽没有神位,却可以管辖诸神,只要有你姜太公在,那就百无禁忌了。”
姜子牙如此回答:“我愿永守天门,使天下百姓自由自在,永享太平。”然后片尾曲《独占潇洒》响起:愿生命化作那朵莲花/ 功名利禄全抛下/让百世传诵神的逍遥/ 我辈只需独占世间潇洒……
少年的我,懵懂不明白。中年的我,激动无比。试问这是什么?这是社会主义的伟大改造啊!正是电视剧结局的改编,让姜子牙从一个工具人,变成了大写的人。光耀万丈,顶天立地。姜子牙因此真正成为了封神演义的主角,而不是封建制度下的一个配角。
来人间一趟,征战厮杀,无数血泪,终于匡扶正义,功成名就,完成师尊布置的任务。然后呢?姜尚啊姜尚,你所求为何?
天高地厚,明月清风,大袖一挥的姜子牙,他将手持打神鞭,永远对那些看似高高在上的众神,执行监督权。
元始天尊的话,也特别给力——只要有你姜太公在,那就百无禁忌。翻译为大白话不就是:我就是你的后台,没有人的级别比我更高!
而姜子牙的表白,更是饮冰千年,难凉热血——为了天下百姓的福祉,他将永守天门,太公手里的鞭子,管他是哪一路神仙作妖,打。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。三十年后,我这个昔日法律门下的小小学童,看得热泪盈眶。编剧老师,我懂你。
人间正道是沧桑,这世界永远需要姜子牙这样的人。好的文艺作品,就是有这样不朽的魅力,一滴苦酒就是史书一册,一滴热血就是丰碑一座。不管前方是地雷阵,还是万丈深渊,总有人会义无反顾,勇往直前,鞠躬尽瘁,死而后已。
看千古烟波浩荡,听万民百世清唱,只留下神的飘逸,神的传说。
https://t.cn/A6q4BtFv
这种愤慨,一直延续到我人到中年。
《封神榜》本身不是一个复杂的故事,主题非常主旋律,荒淫的商纣王帝辛,得罪了女娲娘娘,女娲派出狐狸精祸乱朝政,加速成汤六百年江山的灭亡。纣王无道,宠溺奸妃妲己。当然了,我们这些观众都知道,真实的苏护之女苏妲己,是个无辜的少女,已经被狐狸精谋害身亡。
有反派,就有正道。周文王周武王是正义的一派,推翻商朝。引发了神魔大战。周文王寻访贤能,找到了垂钓的姜子牙,依靠姜子牙,取得了最终的胜利。
在中国的主流叙述语境当中,姜子牙是千古标杆。赤胆忠心,大器晚成。一个人苦修大半生,等到了欣赏自己的人,成就一番惊天动地的大事业,几乎就是正义与美德的化身。
最后一集,众神归位。一世枭雄,虽败犹荣,残暴无道的纣王也被封神。就连奸诈小人大反派申公豹也有神位。
其它家世显赫,立下战功的也有一席之地。抛头颅洒热血,也能得到一个名分。只要够传奇,万口相传,就能在民间传说里不朽。总之,会混江湖的,有真才实学的,会玩噱头的,都有可能通往神位,条条大道通罗马。
唯有姜子牙这个封神的人,没有神位。一把年纪学道,大器晚成,辅助别人打天下,他是个配角。那天下,也不是他的。是周文王周武王的。
在许仲琳《封神演义》里,姜子牙很简单封了申公豹——“特敕封尔执掌东海,朝观日出,暮转天河,夏散冬凝,周而复始,为分水将军之职。尔其永钦成命,毋替厥职!”申公豹听罢封号,叩首谢恩,出坛去了。
电视剧把结局改编了。改成就连申公豹,都一脸小人得志,哈哈大笑地嘲笑姜子牙:“百年之后,你已经没有神位。”
为什么要如此安排大结局?漫天星斗,都是神仙,难道就缺那么一个位置?凭什么?为什么?日暮黄昏,姜子牙的背影,真可谓是茕茕孑立,形影相吊。看到那一幕时,我就忍不住潸然泪下。为姜子牙鸣不平。
此时此刻,姜子牙沉思良久,只是叹一口气:“我姜尚,难道是为了自己的荣华,为了自己的神位下山的吗?”
小时候的愤慨与不满,促使中年的我重新去翻原著小说,寻找答案。《封神演义》里如是写道:
一日,元始天尊坐八宝云光座上,命白鹤童子:“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙,口称:“师叔,老爷有请。”
子牙忙至宝殿座前行礼曰:“弟子姜尚拜见。”天尊曰:“你上昆仑几载了?”子牙曰:“弟子三十二岁上山,如今虚度七十二岁了。”
天尊曰:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴。你与我代劳封神,下山扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”
子牙哀告曰:“弟子乃真心出家,苦熬岁月,今亦有年。修行虽是滚芥投针,望老爷大发慈悲,指迷归觉,弟子情愿在山苦行,必不敢贪恋红尘富贵,望尊师收录。”
天尊曰:“你命缘如此,必听于天,岂得违拗?”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰:“子牙,机会难逢,时不可失,况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日。”
子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊,起身拜别师尊,跪而泣曰:“弟子领师法旨下山,将来归着如何?”天尊曰:“子今下山,我有八句钤偈,后日有验,偈曰:二十年来窘迫联,耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓,自有高明访子贤。辅佐圣君为相父,九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲,九八封神又四年。”
看看小说里的姜子牙,完全没有主动自觉的下山意愿。又是哀求,又是跪下来哭泣,只想着回山修仙。电视剧里对此细节,也按照原著拍的,七十岁的姜子牙,完全是遵守师命的好徒弟,如同一个工具人。什么都是天道的安排,位极人臣也不过是命中注定的荣华富贵。
《封神演义》末尾,姜子牙回归历史记载的人生,不再辅助周武王,到分封的齐国去养老,老死于齐国。贤德君王,忠心耿耿又有治理才华的将相,谱写了一个标准而完美的帝王将相的故事。这是一个传统而无趣的结局。
而电视剧结局,姜子牙封神结束,归还打神鞭给师尊元始天尊。元始天尊用一种调侃开玩笑的语气说:“人间沧桑,任重而道远,打神鞭还留在你手中,你虽没有神位,却可以管辖诸神,只要有你姜太公在,那就百无禁忌了。”
姜子牙如此回答:“我愿永守天门,使天下百姓自由自在,永享太平。”然后片尾曲《独占潇洒》响起:愿生命化作那朵莲花/ 功名利禄全抛下/让百世传诵神的逍遥/ 我辈只需独占世间潇洒……
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少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。三十年后,我这个昔日法律门下的小小学童,看得热泪盈眶。编剧老师,我懂你。
人间正道是沧桑,这世界永远需要姜子牙这样的人。好的文艺作品,就是有这样不朽的魅力,一滴苦酒就是史书一册,一滴热血就是丰碑一座。不管前方是地雷阵,还是万丈深渊,总有人会义无反顾,勇往直前,鞠躬尽瘁,死而后已。
看千古烟波浩荡,听万民百世清唱,只留下神的飘逸,神的传说。
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一个勇猛的方子,破一切积聚包块,效如灵丹
原创 温暖中医 温暖中医
这张方子,张锡纯给它取名为活络效灵丹,破一切脏腑积聚,仿若灵丹一样。
这话可不是我说的,而是张锡纯先生一笔一画记录在《医学衷中参西录》里的。
什么是积聚?
用一句话来解释:五积六聚总是气凝其痰血。
说白了就是气血凝滞产生的各种有形的包块,西医分得比较细,有肌瘤、囊肿等等。
话说张锡纯曾遇一小伙子,这小伙子肚子上就长了这么一个包块,用手就能摸的到,起初还比较软,慢慢地越来越硬,而且越长越大。他听人说有位叫张锡纯的大夫治病很厉害,就找了过来,请他帮忙诊治。
仔细一问,原来这小伙子曾在某个凌晨外出,当时外面漆黑一片,心里头那个怕哟,虽然怕,但还是得硬着头皮往前走,再加上天气又冷,身上穿着的棉大衣完全抵挡不住这肆虐的寒意,就这样一路又惊又冷。打那以后,他就觉得肚子里好像有一团气,很不舒服,但是一直也没放在心上,直到长了硬块,这才慌了。
张锡纯判断这是恐惧与寒冷交迫,把气血的节奏打乱了,导致气血凝滞,就给他开了活络效灵丹,嘱咐他回去以后按时服药。小伙子连连点头,没过多久,这病啊果然就好了。
《医学衷中参西录》是张锡纯最具代表性的著作,而活络效灵丹也是张锡纯最具代表性的方子之一。
来看看它的药物组成:没药15克、乳香15克、丹参15克、当归15克,水煎服。
书中载:活络效灵丹治气血凝滞,痃癖癥瘕(xuán pǐ zhēng jiǎ),心腹疼痛,腿疼臂疼,内外疮疡,一切脏腑积聚,经络湮淤。
前面提到,包块是气血凝滞的产物,首先是气滞,然后是血瘀。
中医有一种说法叫气行则血行,气是血液运行的动力。你看人的这个血液上上下下的流淌着,它离不了什么?离不了气的推动。气滞了,气的运行出现问题了,血也就跟着瘀在那里了。
没药、乳香属于树脂类药材,是树木的一种分泌物。许是因为有着相似的出身,性子又差不多,惜惜相惜,所以很能合得来。中医就把它们放到一起来用,有行气活血的作用。
当归和丹参集通补于一体,既能活血,也能补血。不过比起活血,当归补血的效果反而要更好,在这一领域,名声更响亮。当然,丹参也不差,否则古人在评价它的时候也不会有“一味丹参饮,功同四物汤”之说。四物汤干嘛的,补血呀。
所以这方子其实是这样一种排兵布阵,没药乳香身先士卒,乳香行气,把郁结的气机疏散,没药活血,把瘀血化开。当归、丹参跟在后面,帮着疏通气血的同时,还能补血。
既然是活血的方子,又为什么要补血呢?
如果把周身的血脉比作江河,那包块就像是无意间滚落的石头,这石头横亘在那里,流经的河水自然也就变少了。所以凡是包块部位,那周围一定是缺气缺血的。
在瘀血化开以后,一定要及时补血,血载着气,犹如千军万马奔腾而来,一方面新鲜气血补到了,一方面又能以风卷残云之势把残留的瘀血冲刷掉。
诚如张锡纯所言,活络效灵丹破“一切脏腑积聚”,包块就是一种积聚,甭管它长在身体哪个部位,只要是气滞血瘀引起的,这个方子就可以用。而且它不光能破包块,还能止痛,就是气血凝滞引起的疼痛,也可以看作是一个小小的积聚。#中医养生##陈易玄#
原创 温暖中医 温暖中医
这张方子,张锡纯给它取名为活络效灵丹,破一切脏腑积聚,仿若灵丹一样。
这话可不是我说的,而是张锡纯先生一笔一画记录在《医学衷中参西录》里的。
什么是积聚?
用一句话来解释:五积六聚总是气凝其痰血。
说白了就是气血凝滞产生的各种有形的包块,西医分得比较细,有肌瘤、囊肿等等。
话说张锡纯曾遇一小伙子,这小伙子肚子上就长了这么一个包块,用手就能摸的到,起初还比较软,慢慢地越来越硬,而且越长越大。他听人说有位叫张锡纯的大夫治病很厉害,就找了过来,请他帮忙诊治。
仔细一问,原来这小伙子曾在某个凌晨外出,当时外面漆黑一片,心里头那个怕哟,虽然怕,但还是得硬着头皮往前走,再加上天气又冷,身上穿着的棉大衣完全抵挡不住这肆虐的寒意,就这样一路又惊又冷。打那以后,他就觉得肚子里好像有一团气,很不舒服,但是一直也没放在心上,直到长了硬块,这才慌了。
张锡纯判断这是恐惧与寒冷交迫,把气血的节奏打乱了,导致气血凝滞,就给他开了活络效灵丹,嘱咐他回去以后按时服药。小伙子连连点头,没过多久,这病啊果然就好了。
《医学衷中参西录》是张锡纯最具代表性的著作,而活络效灵丹也是张锡纯最具代表性的方子之一。
来看看它的药物组成:没药15克、乳香15克、丹参15克、当归15克,水煎服。
书中载:活络效灵丹治气血凝滞,痃癖癥瘕(xuán pǐ zhēng jiǎ),心腹疼痛,腿疼臂疼,内外疮疡,一切脏腑积聚,经络湮淤。
前面提到,包块是气血凝滞的产物,首先是气滞,然后是血瘀。
中医有一种说法叫气行则血行,气是血液运行的动力。你看人的这个血液上上下下的流淌着,它离不了什么?离不了气的推动。气滞了,气的运行出现问题了,血也就跟着瘀在那里了。
没药、乳香属于树脂类药材,是树木的一种分泌物。许是因为有着相似的出身,性子又差不多,惜惜相惜,所以很能合得来。中医就把它们放到一起来用,有行气活血的作用。
当归和丹参集通补于一体,既能活血,也能补血。不过比起活血,当归补血的效果反而要更好,在这一领域,名声更响亮。当然,丹参也不差,否则古人在评价它的时候也不会有“一味丹参饮,功同四物汤”之说。四物汤干嘛的,补血呀。
所以这方子其实是这样一种排兵布阵,没药乳香身先士卒,乳香行气,把郁结的气机疏散,没药活血,把瘀血化开。当归、丹参跟在后面,帮着疏通气血的同时,还能补血。
既然是活血的方子,又为什么要补血呢?
如果把周身的血脉比作江河,那包块就像是无意间滚落的石头,这石头横亘在那里,流经的河水自然也就变少了。所以凡是包块部位,那周围一定是缺气缺血的。
在瘀血化开以后,一定要及时补血,血载着气,犹如千军万马奔腾而来,一方面新鲜气血补到了,一方面又能以风卷残云之势把残留的瘀血冲刷掉。
诚如张锡纯所言,活络效灵丹破“一切脏腑积聚”,包块就是一种积聚,甭管它长在身体哪个部位,只要是气滞血瘀引起的,这个方子就可以用。而且它不光能破包块,还能止痛,就是气血凝滞引起的疼痛,也可以看作是一个小小的积聚。#中医养生##陈易玄#
你别闹了,又开始了,你老这样人家多害怕,谁还敢管,你别老跟自己人不怕死不怕死的,你的菜吃完了再说,你一个人别去社区,你这脾气不适合自己去,谁说要你自己扛了,你别折腾了,他们会给你们处理的,你现在也不缺菜,你别老往前冲,谁要打你了怎么着?人家有人家的顾虑,我不能在这给你分析,你不能总是意气用事,你看他们天天骚扰我好几遍,我买东西记录快递二个号,人家都能查到,天天给我发,我还得微笑着说:谢谢关心。你要是干点啥你以为人家找不到你吗?不要动不动就说不怕死不怕进去,早知道你这么英勇当年我派你去缅甸了,那帮兄弟现在还躺在草丛里挂在树上呢?你这么着急你去背回来
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