天府：天府的本性在 城府深深、谦和而进取。天府的父母宫为太阴，结构上是一种恭谨内敛的事亲关系，性格也互相感染。天府的福德宫是贪狼，那是成熟、宏观、进取的意思，企图发展更大更高的功业，唯时机未成熟之前，可以顾全大局而能忍。天相的福德宫是七杀，说的是按程序办事的天相要使命必达，可不排除使出杀手锏的。天府的性情，轴心在于贪狼居福德、破军居夫妻宫，很多斗数书说，破军在夫妻宫代表了妇夺夫权，那实在是误读，天府星代表的是藩王，破军代表的是前锋的士兵，那么破军不但不会妇夺夫权，还要成为成为天府星的家仆死士，经常为天府做出无条件的劳动和牺牲。天府稍遇上妇夺夫权的境况，就只是天府居卯或酉宫，其夫妻宫必得紫薇、破军，能凌驾天府的是紫薇，而非破军，紫薇在丑、未两宫，抗衡天府，也最多打个平手，相敬如宾而已。

【每日带背】名词解释37：步撵图
《步辇图》（宋摹本），唐朝画家____的作品之一，现藏于北京故宫博物院。
作品描绘的是唐太宗李世民在宫内接见松赞干布派来的吐蕃使臣禄东赞的情景。李世民端坐在由六名宫女抬着的坐榻（又称步辇）上，另有三个宫女分别在前后掌扇和持华盖。唐太宗面前站立三人：最右者，身穿大红袍，是仪式的引见官员；中间是使臣____；最左为一穿白袍的内官。阎立本笔下的人物真实、生动，唐太宗的威严，禄东赞的干练谦和，引见官员和内侍的恭谨，年轻宫女的天真活泼，都跃然绢上，图中的李世民、禄东赞等人带有肖像画特征。
作品为绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。全画以细劲的线条塑造人物形象，线条纯熟；构图错落富有变化；设色浓重、鲜艳，是一幅出色的____重彩人物画作品。这幅作品表现了唐代中央政权与边远民族的友好交往,至今仍然有着重要的历史价值和艺术价值。
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#读书打卡# 吐蕃和唐朝之间的关系，是唐史研究中非常重要的内容。研究唐史也要研究吐蕃的历史，这是我们去青藏高原考古的一个原因。

唐朝与吐蕃关系中最有名的事件是：贞观八年（634），吐蕃第三十三任赞普松赞干布遣使臣到长安，向唐王朝求婚，希望联姻，唐太宗李世民决定将宗室女文成公主许配给松赞干布。贞观十五年（641）春天，松赞干布派禄东赞到长安来迎接文成公主。

文成公主离开繁华的都城长安去西藏，行程约3000公里，历经千难万险。据记载，她带去了很多中原地区的文化典籍和各种粮食种子，随行的还有各行业的工匠，由此开创了称为西藏史诗般的“黄金时代”。现在西藏的寺庙里文成公主和松赞干布的塑像还在被众人朝拜。

我们现在看到的《步辇图》，被怀疑是后代的摹本。根据原画家阎立本的身份，他很可能是这次历史性会见的目击者，所以他笔下的人物真实、生动。唐太宗端坐在由六名宫女抬着的步辇上，另有三名宫女分别在前后掌扇、持华盖。身穿大红袍的男子，是这次仪式的引见官员；中间是禄东赞，拱手而立，发型和服饰与中原地区不同；最左者为穿白袍的内官。唐太宗的威严、使臣禄东赞的谦和、引见官员和内侍的恭谨、年轻宫女的天真活泼，汉藏民族不同的气质，都跃然绢上。
——齐东方《我在考古现场——丝绸之路考古十讲》