下辈子的剧本找到了～
27岁，过劳死转生后被人类之外所有毛茸茸喜爱！
这是什么幸福人生的新转生！
前两都符合了，就差个死期了(喂)
没事～这辈子接不了这种神剧本，俺下辈子要么按这剧本来要么当熊猫，玉帝阎王爷你们就这两二选一让俺跳洞️就完美了呐[赞]
挂了投胎都带着方案给你们阴间转生办减轻工作量，这一看就是个务实打工皇熊的乖鬼魂咋都能行个好了吧[666]
27岁，过劳死转生后被人类之外所有毛茸茸喜爱！
这是什么幸福人生的新转生！
前两都符合了，就差个死期了(喂)
没事～这辈子接不了这种神剧本，俺下辈子要么按这剧本来要么当熊猫，玉帝阎王爷你们就这两二选一让俺跳洞️就完美了呐[赞]
挂了投胎都带着方案给你们阴间转生办减轻工作量，这一看就是个务实打工皇熊的乖鬼魂咋都能行个好了吧[666]
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
無上菩提心就是發成佛的願心，一定是要從菩薩道做起。行菩薩道要悲智雙運，慈悲是對待人的，智慧則是處理事的。凡遇到金錢、愛情、事業等種種問題時，如果能放下情緒，用智慧來面對它、接受它、處理它、放下它，就不會起煩惱。與人相處時，如果能用慈悲來對待，就不會與人起衝突、磨擦，也不會排斥、嫉妒、怨恨或看不起他人。凡是沒有慈悲心的人一定是愚癡，沒有智慧的人要讓他慈悲也不容易，所以悲智一定要雙運才能自利利他。
----------------------------------------------------------
摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》無量壽經的往生條件(上)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
《無量壽經》說往生極樂世界有四個基本條件：第一，發心出家為沙門；第二，發無上菩提心；第三，修一切功德；第四，一向專念念阿彌陀佛。要上輩往生的人必須具足四個條件，中輩往生的人可以不出家，但須具足其他條件。而下輩往生者則至少要有第三和第四個條件，否則生不了西方極樂世界。以下依序說明：
（一）發心出家為沙門
發心出家有兩種，一種是真正的現出家相，另一種雖然不現出家相、沒有受出家戒，但是修出家行、離欲行，就是沒有私人的產業，也沒有牽牽掛掛的感情問題，這樣也可以稱為出家。
（二）發無上菩提心
無上菩提心就是發成佛的願心，但不是嘴上說說就可以了，一定是要從菩薩道做起，當圓滿了菩薩行，就能成佛。行菩薩道要悲智雙運，慈悲是對待人的，智慧則是處理事的。凡遇到金錢、愛情、事業等種種問題時，如果能放下情緒，用智慧來面對它、接受它、處理它、放下它，就不會起煩惱。與人相處時，如果能用慈悲來對待，就不會與人起衝突、磨擦，也不會排斥、嫉妒、怨恨或看不起他人。
兼具慈悲和智慧，才能對自己有利，也對他人有益。譬如驕傲的人，不但有稜有角，還帶著一身的毛，每一根毛都像針一般尖銳，別人碰到你的時候，你會痛，你一碰到別人，別人也會受傷，這就是沒有慈悲，也沒有智慧。凡是沒有慈悲心的人一定是愚癡，沒有智慧的人要讓他慈悲也不容易，所以悲智一定要雙運，悲智雙運才能自利利他。而菩薩是以慈悲為第一，如同〈四弘誓願〉的第一願是「眾生無邊誓願度」，再來才是斷我們自己的煩惱，也就是第二願「煩惱無盡誓願斷」，能斷煩惱就是智慧。
用佛法來增長慈悲心、智慧心，這就是行菩薩道、修菩薩行，也就是發無上菩提心的內容。但如果僅是嘴上說說，然後就希望立即成佛，坐在蓮花上讓人家禮拜，那是愚癡心、煩惱心，是虛妄的傲慢心，並不是無上的菩提心。
（三）修一切功德
功德分成有漏和無漏。有漏功德是屬於人天善行，就是以希求心、有我的心、有所得心來修功德。譬如點光明燈，一般人希望長壽，生病的人希望健康，有種種障礙的人則希望消災免難，這些都是條件交換的功德。這就像一邊存款、一邊提款；又好像一邊在容器中灌水，另一邊又開一個洞放水。灌水就是做功德，放水就是在享用自己的功德，所以稱為有漏。
因此，如果做了功德以後，希望自己獨享，而說「這一生不能享受，我到下一生享受」、「我不在人間享受，我到天上享受」，或是說「即使不是我享受，也要讓我的兒孫去享受」，這都叫作有漏功德。但不是說有漏功德就不用做了，因為要凡夫不自私、不為自己打算，很不容易。
在三界之內，我們修什麼福德，就能夠得到什麼果報。這是有漏的因果。所以，想生天就要修天人的福德，若修人的福德就往生人道了。五戒十善就是人天福報；普通的在人間，好一點的生天上，再好一點的生更高層次的天。欲界天一共有六層，包括四王天、忉利天、兜率天、夜摩天、化樂天和他化自在天，這六天全部都是人天果報。能生第幾層的天，就看你修五戒十善的程度，至少能在人間子孫滿堂，而且健健康康、白白胖胖，盡享榮華富貴。
但是一切功德都要以發心來看是大或小，譬如捐款，如果是盡心盡力地捐，無論是小錢、大錢都是平等的功德；如果有大力而捐小錢，功德比較小，小力而捐大錢，功德比較大。但是有的人雖然有錢，沒有辦法拿出來，已經盡全力也只能夠捐小錢，這樣功德也算大。
無漏的功德是修三十七道品、六度萬行。所謂六度，是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；三十七道品則包含四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八聖道分。七菩提分就是七覺支，八聖道也稱為八正道。其實在西方極樂世界裡所有一切的聲音都是在念佛、念法、念僧，都是在宣揚三十七道品。
我們在人間就要修三十七道品、行六度，六度實際上包括一切功德，都叫作無漏功德。法鼓山在提倡建設人間淨土，就要提昇人的品質。要提昇人的品質，可以用〈四眾佛子共勉語〉以及「心五四運動」，它能讓我們完成慈悲和智慧，就是悲、智二行。如果我們不斷修行，也勸勉其他人修，我們就生活在人間淨土，也能讓大家體驗到人間淨土。這就是修一切功德。
修一切功德是完成我們的人格，即太虛大師說的「人成即佛成」，最高、最完美的人格就是悲智雙運。悲智雙運，福慧兩足，圓滿了福德和智慧，那就是佛。
無上菩提心就是發成佛的願心，一定是要從菩薩道做起。行菩薩道要悲智雙運，慈悲是對待人的，智慧則是處理事的。凡遇到金錢、愛情、事業等種種問題時，如果能放下情緒，用智慧來面對它、接受它、處理它、放下它，就不會起煩惱。與人相處時，如果能用慈悲來對待，就不會與人起衝突、磨擦，也不會排斥、嫉妒、怨恨或看不起他人。凡是沒有慈悲心的人一定是愚癡，沒有智慧的人要讓他慈悲也不容易，所以悲智一定要雙運才能自利利他。
----------------------------------------------------------
摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》無量壽經的往生條件(上)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
《無量壽經》說往生極樂世界有四個基本條件：第一，發心出家為沙門；第二，發無上菩提心；第三，修一切功德；第四，一向專念念阿彌陀佛。要上輩往生的人必須具足四個條件，中輩往生的人可以不出家，但須具足其他條件。而下輩往生者則至少要有第三和第四個條件，否則生不了西方極樂世界。以下依序說明：
（一）發心出家為沙門
發心出家有兩種，一種是真正的現出家相，另一種雖然不現出家相、沒有受出家戒，但是修出家行、離欲行，就是沒有私人的產業，也沒有牽牽掛掛的感情問題，這樣也可以稱為出家。
（二）發無上菩提心
無上菩提心就是發成佛的願心，但不是嘴上說說就可以了，一定是要從菩薩道做起，當圓滿了菩薩行，就能成佛。行菩薩道要悲智雙運，慈悲是對待人的，智慧則是處理事的。凡遇到金錢、愛情、事業等種種問題時，如果能放下情緒，用智慧來面對它、接受它、處理它、放下它，就不會起煩惱。與人相處時，如果能用慈悲來對待，就不會與人起衝突、磨擦，也不會排斥、嫉妒、怨恨或看不起他人。
兼具慈悲和智慧，才能對自己有利，也對他人有益。譬如驕傲的人，不但有稜有角，還帶著一身的毛，每一根毛都像針一般尖銳，別人碰到你的時候，你會痛，你一碰到別人，別人也會受傷，這就是沒有慈悲，也沒有智慧。凡是沒有慈悲心的人一定是愚癡，沒有智慧的人要讓他慈悲也不容易，所以悲智一定要雙運，悲智雙運才能自利利他。而菩薩是以慈悲為第一，如同〈四弘誓願〉的第一願是「眾生無邊誓願度」，再來才是斷我們自己的煩惱，也就是第二願「煩惱無盡誓願斷」，能斷煩惱就是智慧。
用佛法來增長慈悲心、智慧心，這就是行菩薩道、修菩薩行，也就是發無上菩提心的內容。但如果僅是嘴上說說，然後就希望立即成佛，坐在蓮花上讓人家禮拜，那是愚癡心、煩惱心，是虛妄的傲慢心，並不是無上的菩提心。
（三）修一切功德
功德分成有漏和無漏。有漏功德是屬於人天善行，就是以希求心、有我的心、有所得心來修功德。譬如點光明燈，一般人希望長壽，生病的人希望健康，有種種障礙的人則希望消災免難，這些都是條件交換的功德。這就像一邊存款、一邊提款；又好像一邊在容器中灌水，另一邊又開一個洞放水。灌水就是做功德，放水就是在享用自己的功德，所以稱為有漏。
因此，如果做了功德以後，希望自己獨享，而說「這一生不能享受，我到下一生享受」、「我不在人間享受，我到天上享受」，或是說「即使不是我享受，也要讓我的兒孫去享受」，這都叫作有漏功德。但不是說有漏功德就不用做了，因為要凡夫不自私、不為自己打算，很不容易。
在三界之內，我們修什麼福德，就能夠得到什麼果報。這是有漏的因果。所以，想生天就要修天人的福德，若修人的福德就往生人道了。五戒十善就是人天福報；普通的在人間，好一點的生天上，再好一點的生更高層次的天。欲界天一共有六層，包括四王天、忉利天、兜率天、夜摩天、化樂天和他化自在天，這六天全部都是人天果報。能生第幾層的天，就看你修五戒十善的程度，至少能在人間子孫滿堂，而且健健康康、白白胖胖，盡享榮華富貴。
但是一切功德都要以發心來看是大或小，譬如捐款，如果是盡心盡力地捐，無論是小錢、大錢都是平等的功德；如果有大力而捐小錢，功德比較小，小力而捐大錢，功德比較大。但是有的人雖然有錢，沒有辦法拿出來，已經盡全力也只能夠捐小錢，這樣功德也算大。
無漏的功德是修三十七道品、六度萬行。所謂六度，是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；三十七道品則包含四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八聖道分。七菩提分就是七覺支，八聖道也稱為八正道。其實在西方極樂世界裡所有一切的聲音都是在念佛、念法、念僧，都是在宣揚三十七道品。
我們在人間就要修三十七道品、行六度，六度實際上包括一切功德，都叫作無漏功德。法鼓山在提倡建設人間淨土，就要提昇人的品質。要提昇人的品質，可以用〈四眾佛子共勉語〉以及「心五四運動」，它能讓我們完成慈悲和智慧，就是悲、智二行。如果我們不斷修行，也勸勉其他人修，我們就生活在人間淨土，也能讓大家體驗到人間淨土。這就是修一切功德。
修一切功德是完成我們的人格，即太虛大師說的「人成即佛成」，最高、最完美的人格就是悲智雙運。悲智雙運，福慧兩足，圓滿了福德和智慧，那就是佛。
从前，我们经常说，韩剧有三宝，“车祸、癌症和医不好”。
随着岁月的叠加，韩剧三宝又开始递进升级，加入了“长腿、养眼和土豪”的吸睛套路。
而苗苗今天想要和大家分享的内容，就是与韩剧完全背道而驰的，一点没有狗血剧情的，甜宠的电视剧内容元素。
顾漫，对于很多的中国女孩儿来说，都不算陌生。
她一直以清新的文笔，甜暖真挚的爱情，随意轻快的风格，谱写着现实中难以瞥见的感动。
可以毫不客气的说，顾漫几乎已经把爱情写成了童话。
只是，最近重刷这部剧才突然间想起，既然《何以笙箫默》已经把爱情拍成了最美的童话，为何独独不给他一个美好的结局呢？
洗白，已经成为一部现代剧基本必备的神器
在国产剧中，不管这个故事的背景如何的庞大，是商海争战也好，还是豪门恩怨也罢，亦或仅仅只是常态的家长里短，往往在剧中都会出现一位令观众极其反感的角色。
曾经有红极一时的《都挺好》中能作能闹的苏大强，最终以生病成功洗白。
好像故事只有这样，才能让那些善良的人们心中充满爱的信念，乐观阳光的继续美好下去，凸显出更加幸福的生活。
而事实也是真的如此，即使是恶人付出生命的代价，也抵不过回头是岸的瞬间，更能触动人心。
所以，现代题材的电视剧，只要不是悬疑推理破案剧，基本上，都会给那些讨厌的人一个改过自新的机会。
《何以笙箫默》近乎完美的结局
其实，《何以笙箫默》的结局，也几乎让观众讨厌的那些人，有了最好的归属。
比如一直夹在何以琛和赵默笙中间的何以玫，虽然，她的转变有些突兀，重新开始也差不多一笔带过，用了很少的篇幅和画面。
且看起来，对何以玫也是宠爱有加，算是圆了何以琛对何以玫说的“将来你也会碰到一个不愿将就的人”的愿望。
说真的，电视剧是这样给何以玫安排的，咱们作为观众的就只能认了，不然，苗苗真没有那么强大的圣母心，可以轻易原谅何以玫。
想当年，她跟默笙理直气壮说要公平竞争的时候，真的太令人讨厌了，明明知道哥哥已经爱上了赵默笙，却还是倔强的，单方面的认为，只是赵默笙的一厢情愿而已。
但结局却因为她的悔过自新而对她的恶偃旗息鼓，好像，只有这样才能更加凸显何以琛和赵默笙的美好生活一样。
毕竟，何以琛是何以玫的父母养大的啊！想要给赵默笙一个温馨有爱的家，何以玫的父母是必不可少的一环，而只有何以玫幸福了，她的父母才会幸福，默笙和以琛才会有一个人人羡慕的如同童话般的美好爱情啊！
为何独独不给他一个美好的结局
这么多年来，我们看青春偶像剧，甚至是甜宠剧，往往女主角的身边都会有一个甜暖的男二陪在身边，即使是偶尔有一个心机深重的反派角色，最后，也会因为女主的种种善举而改过自新，得到大家的原谅。
但是，把《何以笙箫默》已经拍成了爱情童话，独独为何不给男二号，也就是谭凯饰演的商界大鳄应晖一个美好的结局呢？
苗苗仔细琢磨了一下，大体有四点原因，而最后一点才是重中之重。
一、不择手段
虽然，在整部剧中，并没有将应晖如何不择手段的，开辟他的商业帝国放在明面上说，但从何以琛查他的底细中，我们便可以看得出，应晖做了多少违背道德和良心的事情。
这样的人，对做生意尚且如此，对感情更会变本加厉。
就像明明已经喜欢上了默笙，却口口声声的说着还在惦记着初恋，以此来降低默笙对他的防备之心。
明明知道默笙心中早有所属，表面却还装作一副大度的放手行为，同意和默笙离婚，实际根本就没有递交离婚申请，这样的人，若是真的坐起恶来，你真的是防不胜防。
二、心术不正
应晖回国之后，明明心里已经爱上了默笙，却还是要同初恋见面，送礼物，给对方一副他还惦记她的假象。
其实，早就对他的初恋佟心樱极其的不耐烦，却还是要装作一副关心备至的大方模样。
甚至，为了解决佟心樱上班的苦恼，不惜借助商业伙伴之手，为她走后门找工作。
说真的，这换做任何一个女人都会觉得，他还在爱着她吧！
最不能理解的是，当佟心樱让琳达转达她要离婚的意思的时候，应晖却没有及时的去制止，而是放任不管，任其发展。
中国人有句古话，宁拆一座庙，不会一桩婚，但应晖却明明可以阻止，却等着看热闹的保持缄默。
说好听点儿这叫看热闹不怕事儿大，说难听点儿这就叫心术不正。
三、毫无悔改之意
当应晖和默笙摊牌，告诉她，他们并没有真正离婚的时候，默笙很坚决得亮明了自己的立场，和表达和她非何以笙不可的决心。
这时候，哪怕是一个坏人，对于自己爱着的人，都会给予成全吧！
但应晖不然，他依然固执己见的坚持着自己的坚持，直到在生意场上出了问题，何以琛拿着铁证找到他时，应晖仍然没有要放手的意思。
说白了，这不叫执着，这叫毫无悔改之心。
最后，还是何以琛以证据相要挟，应晖才愿意做了那个表面的好人，主动找到默笙离婚的。
四，无足轻重
比如，应晖身边的琳达，就十分契合应晖的性格和气场。
原因是应晖只是赵默笙和何以笙爱情生活的匆匆过客，默笙和应晖彻底离婚了之后，应晖和默笙的生活再也不可能产生交集了。
说白了，以后，他们的生活，桥归桥，路归路，谁都影想不了谁，更不会给何以琛和赵默笙的爱情带来丝毫的改变和影响。
也就是说，应晖，对赵默笙和何以琛来说，根本就无足轻重，所以，又何必花费心思给他洗白，让他有个美好的结局呢？
其实，这样挺好，至少还能让我们相信，善恶到头终有报。
随着岁月的叠加，韩剧三宝又开始递进升级，加入了“长腿、养眼和土豪”的吸睛套路。
而苗苗今天想要和大家分享的内容，就是与韩剧完全背道而驰的，一点没有狗血剧情的，甜宠的电视剧内容元素。
顾漫，对于很多的中国女孩儿来说，都不算陌生。
她一直以清新的文笔，甜暖真挚的爱情，随意轻快的风格，谱写着现实中难以瞥见的感动。
可以毫不客气的说，顾漫几乎已经把爱情写成了童话。
只是，最近重刷这部剧才突然间想起，既然《何以笙箫默》已经把爱情拍成了最美的童话，为何独独不给他一个美好的结局呢？
洗白，已经成为一部现代剧基本必备的神器
在国产剧中，不管这个故事的背景如何的庞大，是商海争战也好，还是豪门恩怨也罢，亦或仅仅只是常态的家长里短，往往在剧中都会出现一位令观众极其反感的角色。
曾经有红极一时的《都挺好》中能作能闹的苏大强，最终以生病成功洗白。
好像故事只有这样，才能让那些善良的人们心中充满爱的信念，乐观阳光的继续美好下去，凸显出更加幸福的生活。
而事实也是真的如此，即使是恶人付出生命的代价，也抵不过回头是岸的瞬间，更能触动人心。
所以，现代题材的电视剧，只要不是悬疑推理破案剧，基本上，都会给那些讨厌的人一个改过自新的机会。
《何以笙箫默》近乎完美的结局
其实，《何以笙箫默》的结局，也几乎让观众讨厌的那些人，有了最好的归属。
比如一直夹在何以琛和赵默笙中间的何以玫，虽然，她的转变有些突兀，重新开始也差不多一笔带过，用了很少的篇幅和画面。
且看起来，对何以玫也是宠爱有加，算是圆了何以琛对何以玫说的“将来你也会碰到一个不愿将就的人”的愿望。
说真的，电视剧是这样给何以玫安排的，咱们作为观众的就只能认了，不然，苗苗真没有那么强大的圣母心，可以轻易原谅何以玫。
想当年，她跟默笙理直气壮说要公平竞争的时候，真的太令人讨厌了，明明知道哥哥已经爱上了赵默笙，却还是倔强的，单方面的认为，只是赵默笙的一厢情愿而已。
但结局却因为她的悔过自新而对她的恶偃旗息鼓，好像，只有这样才能更加凸显何以琛和赵默笙的美好生活一样。
毕竟，何以琛是何以玫的父母养大的啊！想要给赵默笙一个温馨有爱的家，何以玫的父母是必不可少的一环，而只有何以玫幸福了，她的父母才会幸福，默笙和以琛才会有一个人人羡慕的如同童话般的美好爱情啊！
为何独独不给他一个美好的结局
这么多年来，我们看青春偶像剧，甚至是甜宠剧，往往女主角的身边都会有一个甜暖的男二陪在身边，即使是偶尔有一个心机深重的反派角色，最后，也会因为女主的种种善举而改过自新，得到大家的原谅。
但是，把《何以笙箫默》已经拍成了爱情童话，独独为何不给男二号，也就是谭凯饰演的商界大鳄应晖一个美好的结局呢？
苗苗仔细琢磨了一下，大体有四点原因，而最后一点才是重中之重。
一、不择手段
虽然，在整部剧中，并没有将应晖如何不择手段的，开辟他的商业帝国放在明面上说，但从何以琛查他的底细中，我们便可以看得出，应晖做了多少违背道德和良心的事情。
这样的人，对做生意尚且如此，对感情更会变本加厉。
就像明明已经喜欢上了默笙，却口口声声的说着还在惦记着初恋，以此来降低默笙对他的防备之心。
明明知道默笙心中早有所属，表面却还装作一副大度的放手行为，同意和默笙离婚，实际根本就没有递交离婚申请，这样的人，若是真的坐起恶来，你真的是防不胜防。
二、心术不正
应晖回国之后，明明心里已经爱上了默笙，却还是要同初恋见面，送礼物，给对方一副他还惦记她的假象。
其实，早就对他的初恋佟心樱极其的不耐烦，却还是要装作一副关心备至的大方模样。
甚至，为了解决佟心樱上班的苦恼，不惜借助商业伙伴之手，为她走后门找工作。
说真的，这换做任何一个女人都会觉得，他还在爱着她吧！
最不能理解的是，当佟心樱让琳达转达她要离婚的意思的时候，应晖却没有及时的去制止，而是放任不管，任其发展。
中国人有句古话，宁拆一座庙，不会一桩婚，但应晖却明明可以阻止，却等着看热闹的保持缄默。
说好听点儿这叫看热闹不怕事儿大，说难听点儿这就叫心术不正。
三、毫无悔改之意
当应晖和默笙摊牌，告诉她，他们并没有真正离婚的时候，默笙很坚决得亮明了自己的立场，和表达和她非何以笙不可的决心。
这时候，哪怕是一个坏人，对于自己爱着的人，都会给予成全吧！
但应晖不然，他依然固执己见的坚持着自己的坚持，直到在生意场上出了问题，何以琛拿着铁证找到他时，应晖仍然没有要放手的意思。
说白了，这不叫执着，这叫毫无悔改之心。
最后，还是何以琛以证据相要挟，应晖才愿意做了那个表面的好人，主动找到默笙离婚的。
四，无足轻重
比如，应晖身边的琳达，就十分契合应晖的性格和气场。
原因是应晖只是赵默笙和何以笙爱情生活的匆匆过客，默笙和应晖彻底离婚了之后，应晖和默笙的生活再也不可能产生交集了。
说白了，以后，他们的生活，桥归桥，路归路，谁都影想不了谁，更不会给何以琛和赵默笙的爱情带来丝毫的改变和影响。
也就是说，应晖，对赵默笙和何以琛来说，根本就无足轻重，所以，又何必花费心思给他洗白，让他有个美好的结局呢？
其实，这样挺好，至少还能让我们相信，善恶到头终有报。
✋热门推荐