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为人处世、立身立命，以孟子之“浩然正气”为尊！修心养性、了悟生命，以庄子之“逍遥游”为师！若能先“师”而后“尊”，更为功德圆满！而先“尊”者，往往过于纯洁无瑕，易走向正气之极端。殊不知有了黑，白之存在方可有意义！先为“师”者，又不易了悟“逍遥”之境界！因逍遥之境界极其高深！尤其在既不能放弃又不能放下之当下，汝之心更需要提升至融会变通之境界，方可立足于竞争激烈之世间！而无论世态何等炎凉，只要汝之心时常归“0”，就一定能化解一切之烦恼和压力！因此，首先要了悟“0”之奥义。

做什么事都得付出相应的代价。哪怕是在地上捡钱，也要考虑这钱是不是假的，也要提防是不是谁在耍套路？我们都活得太过因果，认为付出了就必然要得到回报。然而当回报迟到或者回报不足的时候，就会产生满满的怨恨，甚至做出极端的事情。城府是种很神秘的存在，只有拥有城府的人才能做事波澜不惊，才能沉着应对，才能让你哑巴吃黄连，有苦说不出。

【辩证说与做】

关于说的多与做的多，撇开理性因素来说，我一直是反感喜欢说的人的，我当然不喜欢多说，不是失去说的能力，而是没有逢场作戏的兴趣。一些人喜欢说，话说多了就难免言不由衷，为了说而说，会带偏见与个人色彩，我很怀疑说多了的人，他们说的话是否过脑子，难道叽叽喳喳自己还不会烦？如果说的东西我很难苟同那对其人就会反感。我觉得我的笑点也很高，别人觉得好笑的，我不觉得有什么乐趣。进一步讲，我喜欢在别人说的时候在脑海中不断对他发问，最重要的是看说的人会怎么做，但大多情况，他们说的什么，过几天自己都忘了，就可怜我这种老实人还字字珠玑记在心里，如果做的和说的存在很大出入，我会对这人的印象一落千丈，当然我也假装不来喜欢你，更假装不来本来讨厌你假装喜欢你。所以如果要说，要逻辑清晰，思路严谨，而且大多数人对会说这事有误区，那就是喜欢会说的人，但我正好相反，我反感会说的人，因为会说的人大都不会做，会做的人大都不想说。我看到大多会说的人要做的时候，就百般推诿退缩，把厚黑学的精髓发挥的淋漓尽致，我看过厚黑学这书，这书在我看来就是误人子弟的垃圾书，除了教人些自以为是逃避责任的小技巧外，通篇透露着自大迂腐和愚蠢，也不知这书在社会有那么大正面影响是为毛线。

可能因为我秉性是喜欢安静和默默做事的，且不喜欢被打扰吧，所以对会说这事存在极端的偏见，会说的定义我觉得有必要明确一下，会说不是说喜欢说，说的话多，会说的意思是说的话有料有趣，有思想有逻辑，有养料，会说的本质是会想，脑袋里有东西通过嘴巴传递罢了，所以，真正会说且会做的人才是真正的能人。