“生道合一，重人贵生”思想，老子指出，道是

宇宙的本原，道生一、一生二、二生三、三生

万物。庄子说：“天地与我并生，万物与我为

一。天地万物，物我一也。”这表明道教注重从

宇宙的高度来认识和把握人类的意愿。万物一

体的生态伦理精神告诉人们，与自然要和谐相

处，营造和谐共生的生态文明的社会。

照見「我」的過程為「道」，我從何處來？我在哪？照見便能觀「止」，悟「我」從「無始」來，我在「虛空」中而「生」。我就是那「道生一」的「存有」，照見我的同時，也照見了「非我」，我見非我，一生二，分陰陽，非我合為過去，我為當下，而「生生」未來。二生三，成全時間與方圓，即天地空間動靜，我主奇才，為時間之宗祖，宇宙之根本，萬物之父母矣。

我格萬物而致知道，承無始而來，負有母之責，我與非我相對而立，陰陽往來，和合變化之機，是以中平而續，衡常不易，宏觀為天如圓，微觀為地如方，方圓互易，通行有序，是為正道規矩，財氣之長矣，何以為之？修復如一元，一元抱萬象，易簡矣。

是故，自知「我」，為道而明德。德何以立？五蘊之觀察，修眼耳鼻舌身，復色生香味觸，非我如我，此心念起，造化為意，守之為信，行之為法，觸類旁通，順其自然，逆其極端，往返識界，乃至無量無邊，逍遙遊矣。

古人自知大象而效法，是以立言為學，今人亦應自知大象，印證古人我見，而成自主之功，功成身退，來去自如。自知大象而不惑，印證古人而知命，成自主之功而耳順，功成身退而從心所欲不逾矩也。

#铃木清顺##松田优作##大楠道代#
/1981/
#阳炎座#

看了豆瓣上面的评价，都是一些很优美的文字，说这是他某个系列杰作中的一部。我从周六开始看，强忍着耐心坚持到了今天，终于看不下去而放弃。

电影的形式感与仪式感都很好。因为没有看完，所以就不评价电影而说一些题外话。

第一个是讲究以物印心的禅宗。对禅宗的地位评价，一般学者都认为在佛教发展史中，禅宗代表着佛教发展的最高阶段。禅宗强调众生的佛性本具，创顿悟成佛之学。这让佛学形而上化而非形而下化，方法论被过度抛弃之后让后来者发疯的居多，得道的却少。

另一个是我非常喜欢的，让艺术的边界完全消融掉的杜尚。他说他的艺术就是某种生活，每一秒、每一次呼吸都是一个作品，在边界消融掉的过程中，他也实现了这种消融，从有我走向了无我。这种影响时至今日，就是纽约的某个美术馆一而再再而三的展出了些完全空白的作品，最近据说又展出了一次，也算是对道生一与三生万物的一种另类诠释。

杜尚的无我，完全是以有我为根基的。
有个剧集说是萨特拒绝诺贝尔文学奖的时候，杜尚冷言冷语：拒绝一件事和接受一件事，其实是一回事。对铃木清顺的这部电影，也很适用这种非常虚无主义的评价。

玄之又玄，众妙之门。
我想这应该就是这部电影的意义吧。

图/
《下楼梯的裸女》《火车上的年轻人》
马赛尔.杜尚