#西安身边事# 【唐都医院退役老兵书写《 守护生命的赞歌》 为疫情一线战友加油】今天，对于西安古城人民来说，是一个令人振奋的日子，抗战疫情一线，不断传来好消息，空军军医大学唐都医院、交大附属医院先后有两位新型冠状病毒患者治愈出院，这对所有奋战一线的防疫人员来说是一件非常振奋人心的事情，这是日夜奋战疫情一线白衣天使们努力拼搏、精心呵护的结果，正如唐都医院传染科主任连建奇所言，这极大地鼓舞 广大医务工作者的热情，万众一心、众志成城一定能打赢这场没有硝烟的疫情狙击战。一位曾经在空军军医大学服役的老兵，闻听这激动人心的消息，当即写下一首诗，他用诗歌歌颂奋战防疫一线的白衣天使 。高呼：西安加油！加油武汉！加油中国！ #抗击新型冠状病毒的信心#
《守护生命的赞歌》
─写给奋勇战“疫”的子弟兵、好战友
疫魔突袭，使命在肩
你有一千条理由远离危险
可你却用一万理由冲锋前沿
你从千里之遥按时归队
你用鲜红手印请战出征
这一刻，你顾不上哭闹着要爸爸妈妈的幼子
这一刻，你默默隐忍对老父老母无比的愧疚
这一刻，你毅然决然逆行到疫魔肆虐的战场
严实的口罩下
我们分不清你的面容
厚厚的防护服前
我们看不出你的身材
但你那清澈而坚定的眼神
揭示了你护佑人民的信心和决心
你散发着真诚、无畏和勇敢
你是这世间最美最美的天使
你说，我就是疫情的第一道防线
他说，请让我继续战斗
夫妻同声，我们得冲上去
孩子稚语：
妈妈，你要早点回来
爸爸，我要成为你那样的人
老母告慰：
放心吧，我会照顾好自己
这是一种担当的气魄
这是一份体贴的关爱
这是一颗赤诚的初心
它们在撞击
它们在融合
最后，汇聚成共克时艰的战士呐喊
最后，汇聚成众志成城的中国力量
历史必将记住
人民不会忘记
你与时间赛跑同疫魔奋战
第一时间紧急出征
第一时间进入疫区
第一时间诊治患者
顾不上吃饭喝水
甚至顾不上上厕所
你以军人的血性和担当
你以必胜的勇气和胆魄
敢打敢拼、科学施救
创造了一个又一个“第一时间”
你给了疫区人民温暖的正能量
你给了危重患者生死相托的必胜信念
山河为凭、日月可证
你是人民的军医
你是人民的子弟兵
武汉必胜！
中国必胜！
（空军军医大学唐都医院专业干部 钟志明 (笔名盘古）
2020年2月4日#在微博看联播#
《守护生命的赞歌》
─写给奋勇战“疫”的子弟兵、好战友
疫魔突袭，使命在肩
你有一千条理由远离危险
可你却用一万理由冲锋前沿
你从千里之遥按时归队
你用鲜红手印请战出征
这一刻，你顾不上哭闹着要爸爸妈妈的幼子
这一刻，你默默隐忍对老父老母无比的愧疚
这一刻，你毅然决然逆行到疫魔肆虐的战场
严实的口罩下
我们分不清你的面容
厚厚的防护服前
我们看不出你的身材
但你那清澈而坚定的眼神
揭示了你护佑人民的信心和决心
你散发着真诚、无畏和勇敢
你是这世间最美最美的天使
你说，我就是疫情的第一道防线
他说，请让我继续战斗
夫妻同声，我们得冲上去
孩子稚语：
妈妈，你要早点回来
爸爸，我要成为你那样的人
老母告慰：
放心吧，我会照顾好自己
这是一种担当的气魄
这是一份体贴的关爱
这是一颗赤诚的初心
它们在撞击
它们在融合
最后，汇聚成共克时艰的战士呐喊
最后，汇聚成众志成城的中国力量
历史必将记住
人民不会忘记
你与时间赛跑同疫魔奋战
第一时间紧急出征
第一时间进入疫区
第一时间诊治患者
顾不上吃饭喝水
甚至顾不上上厕所
你以军人的血性和担当
你以必胜的勇气和胆魄
敢打敢拼、科学施救
创造了一个又一个“第一时间”
你给了疫区人民温暖的正能量
你给了危重患者生死相托的必胜信念
山河为凭、日月可证
你是人民的军医
你是人民的子弟兵
武汉必胜！
中国必胜！
（空军军医大学唐都医院专业干部 钟志明 (笔名盘古）
2020年2月4日#在微博看联播#
【作文素材】仲马：不想坐在父亲的肩头摘苹果。
小仲马的父亲大仲马是法国文坛的巨擘，但他在成名前拒绝利用大仲马的名气，坚持用笔名投稿，因为“只想拥有真实的高度”。后来，他写出了《茶花女》，引发轰动，也得到了父亲的高度肯定，大仲马称小仲马才是 “自己最好的作品”。
【适用主题】自立自强，真才实学，赞誉（夸赞）
小仲马的父亲大仲马是法国文坛的巨擘，但他在成名前拒绝利用大仲马的名气，坚持用笔名投稿，因为“只想拥有真实的高度”。后来，他写出了《茶花女》，引发轰动，也得到了父亲的高度肯定，大仲马称小仲马才是 “自己最好的作品”。
【适用主题】自立自强，真才实学，赞誉（夸赞）
【梁实秋：穷】
穷
文丨梁实秋
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。在稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。
1、儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的，这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷，穷的阴影在这时候就已罩住了我们！好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。
而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。等到再稍稍长大一点，用钱的欲望更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也，那时候真想来一个十月革命。就是富家子也是一样，尽管是绮襦绔袴，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。
人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄。再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
2、所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。这是寓阔于穷，文章中的反衬法。
也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入于穷的心理状态。若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，（说也奇怪，人穷是先从裤子破起！）那么，这个人可是真有些近于穷了。但是也不然，穷无止境。
“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会（多半往好的方面误会）就是自己也容易忘记自己是谁。穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发见里面有一个人。
人越穷，越靠近他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。穷人的心是赤裸的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意。此之谓“穷大手”。我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
3、穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整，我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。
别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄无聊，我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。在别人的眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮的要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。
穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。
典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
作者简介：（图一）
梁实秋 ，原名梁治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县(今杭州)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家。
1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学(东南大学前身)、国立青岛大学(山东大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。
穷
文丨梁实秋
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。在稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。
1、儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的，这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷，穷的阴影在这时候就已罩住了我们！好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。
而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。等到再稍稍长大一点，用钱的欲望更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也，那时候真想来一个十月革命。就是富家子也是一样，尽管是绮襦绔袴，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。
人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄。再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
2、所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。这是寓阔于穷，文章中的反衬法。
也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入于穷的心理状态。若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，（说也奇怪，人穷是先从裤子破起！）那么，这个人可是真有些近于穷了。但是也不然，穷无止境。
“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会（多半往好的方面误会）就是自己也容易忘记自己是谁。穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发见里面有一个人。
人越穷，越靠近他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。穷人的心是赤裸的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意。此之谓“穷大手”。我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
3、穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整，我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。
别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄无聊，我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。在别人的眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮的要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。
穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。
典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
作者简介：（图一）
梁实秋 ，原名梁治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县(今杭州)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家。
1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学(东南大学前身)、国立青岛大学(山东大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。
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