#黄河岸边是家乡# 【在龙山博物馆穿越时空隧道，网络名人对话千年黑陶，倾听黄河故事】1928年春天，一辆从济南开往青岛的火车停在了章丘西部的龙山火车站。从车上走下来两名乘客，一名叫吴金鼎，一名叫崔鸿泽。就是这两个人的龙山之行，发现了城子崖遗址，由此揭示出来龙山文化。伴河而生，依河而盛，龙山文化遍布黄河中、下游的广大区域，与仰韶文化一道成为中国史前考古的基础，对于认识和研究中国新石器时代的文化与社会发展，起到了巨大的推动作用。时隔50多年，“黄河岸边是家乡—‘返故乡·看发展’网络名人山东行”观摩团来到龙山博物馆，一睹远古龙山风采，一品黄河流域文化。
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
#飞马东瀛风# 《逃亡者》是由江口洋介、阿部宽、水野美纪等主演的一部日本电视剧。永井徹生(江口洋介)是一名保護觀察官,專門保護那些~~剛從監牢重新踏入社會的罪犯,這樣的工作在旁觀者眼裡,或許會讓人有自相矛盾的感覺,
法律對犯罪者的未來生活做出了這樣的保障,卻忽視了受害者家屬..對於所謂”法律之前人人平等”的口號產生質疑,但永井會做這樣的工作,是因為自己曾經也飯過錯,因為社會給了他機會,他才可以得到全新的生活,因此他認為不管是什麼樣的罪犯...人是可以重新開始的,他希望社會大眾能以平常的心去接受他們...但是~~~就因為這樣的理念,反而讓他身陷不可自拔的危機裡...
法律對犯罪者的未來生活做出了這樣的保障,卻忽視了受害者家屬..對於所謂”法律之前人人平等”的口號產生質疑,但永井會做這樣的工作,是因為自己曾經也飯過錯,因為社會給了他機會,他才可以得到全新的生活,因此他認為不管是什麼樣的罪犯...人是可以重新開始的,他希望社會大眾能以平常的心去接受他們...但是~~~就因為這樣的理念,反而讓他身陷不可自拔的危機裡...
1948年4月6日，两名青年人一前一后地进入重庆志成公司，走在前面的青年刚踏入一间宿舍，忽然窜出两条大汉，将他紧紧摁住，房屋的拐角里走出一名面色阴鸷的男子，此人正是军统大特务徐远举。
这里住着志成公司的会计、地下党员许建国（《红岩》“许云峰”原型），他因为叛徒出卖被捕后，徐远举想出了“守株待兔”的妙计。
前来拜访许建国的是重庆市委书记刘国定和江津县委的涂绪勋，刘国定的妻子正在宽仁医院生产，他隔三差五就来探望，这天步出医院大门，他见天色尚早，兴致勃勃地对涂绪勋说：老许不就住附近吗？走，看看他去！
刘国定一进门就被制住，来不及出声示警，涂绪勋一脚踏入，特务正要发难，忽见涂绪勋点头哈腰地说：先生，我有几只轮胎，能不能在你们这里作抵押？
特务们以为他是办业务的，瞪眼大吼道：滚！
涂绪勋心思缜密，并未立即走人，而是喋喋不休地说：便宜点嘛，实不相瞒，我的轮胎是偷来的，你们看着给钱……这些话打消了特务的疑虑，特务将他轰走后，并未反悔追出。
刘国定满脸堆笑地对特务说：误会！误会！鄙人刘仲逸，是南岸牛奶场的总务主任——这是他的公开身份，特务有些将信将疑，就在这时，一个厂里的工人路过，探头往里张了一眼，热情问候道：黄先生，你又来找许先生吗？
这下刘国定彻底穿帮了，于是他被带走审讯。他装出诚惶诚恐的样子，竹筒倒豆子般“招供”，只说自己是个外围成员，替许建国送过几回信；他想起地下党员李忠良已经转移，而且李家有钱，想必不会有什么影响，于是供出了李忠良。
刘国定的算盘打得精，却漏了重要一环：富家公子李忠良并未李家，他被逮捕后，面对辣椒水、老虎凳，吓得尿了裤子，当场叛变，供出了市委副书记冉益智，而冉益智也是个软骨头，他得意地告诉特务：我们的书记刘国定就藏在你们监牢里呢！
刘国定身份暴露，他矢口否认，几名庞大腰圆的特务将他吊起来，挥鞭狂抽，刘国定负痛惨呼，但仍紧咬着牙，当特务夹起一块通红的烙铁，刘国定浑身颤抖，哀叫道：求求你住手吧！我说！我什么都说！
刘国定就此叛变，成了军统的中校专员。解放军入川后，他被军统抛弃，没能谋到一张外逃的机票，他自知东躲西藏不是办法，于是以进为退，主动向公安机关自首，并大言不惭地表示自己“营救”过很多地下同志，企图蒙混过关，不过最后查明他叛变有实锤、营救无实据，将他押赴刑场正法了。
#历史上的浪花##海上一浪花[超话]#
这里住着志成公司的会计、地下党员许建国（《红岩》“许云峰”原型），他因为叛徒出卖被捕后，徐远举想出了“守株待兔”的妙计。
前来拜访许建国的是重庆市委书记刘国定和江津县委的涂绪勋，刘国定的妻子正在宽仁医院生产，他隔三差五就来探望，这天步出医院大门，他见天色尚早，兴致勃勃地对涂绪勋说：老许不就住附近吗？走，看看他去！
刘国定一进门就被制住，来不及出声示警，涂绪勋一脚踏入，特务正要发难，忽见涂绪勋点头哈腰地说：先生，我有几只轮胎，能不能在你们这里作抵押？
特务们以为他是办业务的，瞪眼大吼道：滚！
涂绪勋心思缜密，并未立即走人，而是喋喋不休地说：便宜点嘛，实不相瞒，我的轮胎是偷来的，你们看着给钱……这些话打消了特务的疑虑，特务将他轰走后，并未反悔追出。
刘国定满脸堆笑地对特务说：误会！误会！鄙人刘仲逸，是南岸牛奶场的总务主任——这是他的公开身份，特务有些将信将疑，就在这时，一个厂里的工人路过，探头往里张了一眼，热情问候道：黄先生，你又来找许先生吗？
这下刘国定彻底穿帮了，于是他被带走审讯。他装出诚惶诚恐的样子，竹筒倒豆子般“招供”，只说自己是个外围成员，替许建国送过几回信；他想起地下党员李忠良已经转移，而且李家有钱，想必不会有什么影响，于是供出了李忠良。
刘国定的算盘打得精，却漏了重要一环：富家公子李忠良并未李家，他被逮捕后，面对辣椒水、老虎凳，吓得尿了裤子，当场叛变，供出了市委副书记冉益智，而冉益智也是个软骨头，他得意地告诉特务：我们的书记刘国定就藏在你们监牢里呢！
刘国定身份暴露，他矢口否认，几名庞大腰圆的特务将他吊起来，挥鞭狂抽，刘国定负痛惨呼，但仍紧咬着牙，当特务夹起一块通红的烙铁，刘国定浑身颤抖，哀叫道：求求你住手吧！我说！我什么都说！
刘国定就此叛变，成了军统的中校专员。解放军入川后，他被军统抛弃，没能谋到一张外逃的机票，他自知东躲西藏不是办法，于是以进为退，主动向公安机关自首，并大言不惭地表示自己“营救”过很多地下同志，企图蒙混过关，不过最后查明他叛变有实锤、营救无实据，将他押赴刑场正法了。
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