学经典一一家训对偶箴言,修身齐家指南!
●有必不可行之事,不必妄自轻营;有必不可劝之人,不必多费唇舌。
●称人之善或过其实,不失为君子;扬人之恶或损其真,宁免为小人。
●事前而恐惧,则畏,畏可以免祸;事后而恐惧,则悔,悔可以改过。
●古之学者,知即为行,事即是学;今之学者,离行言知,外事言学。
●凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
●称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
●称人之善,虽有过情,不伤厚道;攻人之短,即有实据,终属浇风。
●吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。
●日日留心,则一日有一日之长进;事事留心,则一事有一事之长进。
●水道曲折,立岸者见而操舟者迷;棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。
学经典一一家训对偶箴言,修身齐家指南!
●戒晏起,戒懒惰,戒奢华,戒骄傲;宜勤读,宜敬师,宜爱众,宜慎食。
●吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣;吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
●自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚。
●吾不知所谓善,但使人感者即善也;吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
●爵禄可以荣其身,而不可以荣其心;文章可以文其身,而不可以文其行。
●不患立志之不高,患不足以继之耳;不患立言之不善,患不足以践之耳。
●以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
●口乃心之门,守口不密,泄尽真机;意乃心之足,防意不严,走尽邪路。
●端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
●薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
●天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
学经典一一家训对偶箴言,修身齐家指南!
●治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。
●兄弟一块肉,妇人是刀锥;兄弟一釜羹,妇人是盐梅。
●父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
●安详恭敬,是教小儿第一法;公正严明,是做家长第一法。
●孝莫辞劳,转眼便为人父母;善毋望报,回头但看尔儿孙。
●婚而论财,究也夫妇之道丧;葬而求福,究也父子之恩绝。
●君子有终身之丧,忌日是也;君子有百世之养,邱墓是也。
●未有和气萃焉,而家不吉昌者;未有戾气结焉,而家不衰败者。
●楼下不宜供神,虑楼上之秽亵;屋后必须开户,防屋前之火灾。
●无正经人交接,其人必是奸邪;无穷亲友往来,其家必然势利。
●现在之福如点灯,随点则随竭;将来之福如添油,愈添则愈明。
●奴之不祥,莫大于传主人之谤语;主之不祥,莫大于行仆婢之谮言
学经典一一家训对偶箴言,修身齐家指南!
●现在之福,积自祖宗者,不可不惜;将来之福,贻于子孙者,不可不培。
●雨泽过润,万物之灾也;恩崇过礼,臣妾之灾也;情爱过义,子孙之灾也。
●伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之;清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
●利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
●登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭矣;积善不以穷否而怨,则必永其令问矣。
●积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。
●融得性情上偏私,便是大学问;消得家庭中嫌隙,便是大经纶。
●闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心;闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪。
●遇朋友交游之失,宜剀切,不宜游移;处家庭骨肉之变,宜委曲,不宜激烈。
●闺门之内,不出戏言,则刑于之化行矣;房帷之中,不闻戏笑,则相敬之风著矣
●有必不可行之事,不必妄自轻营;有必不可劝之人,不必多费唇舌。
●称人之善或过其实,不失为君子;扬人之恶或损其真,宁免为小人。
●事前而恐惧,则畏,畏可以免祸;事后而恐惧,则悔,悔可以改过。
●古之学者,知即为行,事即是学;今之学者,离行言知,外事言学。
●凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
●称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
●称人之善,虽有过情,不伤厚道;攻人之短,即有实据,终属浇风。
●吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。
●日日留心,则一日有一日之长进;事事留心,则一事有一事之长进。
●水道曲折,立岸者见而操舟者迷;棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。
学经典一一家训对偶箴言,修身齐家指南!
●戒晏起,戒懒惰,戒奢华,戒骄傲;宜勤读,宜敬师,宜爱众,宜慎食。
●吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣;吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
●自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚。
●吾不知所谓善,但使人感者即善也;吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
●爵禄可以荣其身,而不可以荣其心;文章可以文其身,而不可以文其行。
●不患立志之不高,患不足以继之耳;不患立言之不善,患不足以践之耳。
●以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
●口乃心之门,守口不密,泄尽真机;意乃心之足,防意不严,走尽邪路。
●端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
●薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
●天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
学经典一一家训对偶箴言,修身齐家指南!
●治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。
●兄弟一块肉,妇人是刀锥;兄弟一釜羹,妇人是盐梅。
●父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
●安详恭敬,是教小儿第一法;公正严明,是做家长第一法。
●孝莫辞劳,转眼便为人父母;善毋望报,回头但看尔儿孙。
●婚而论财,究也夫妇之道丧;葬而求福,究也父子之恩绝。
●君子有终身之丧,忌日是也;君子有百世之养,邱墓是也。
●未有和气萃焉,而家不吉昌者;未有戾气结焉,而家不衰败者。
●楼下不宜供神,虑楼上之秽亵;屋后必须开户,防屋前之火灾。
●无正经人交接,其人必是奸邪;无穷亲友往来,其家必然势利。
●现在之福如点灯,随点则随竭;将来之福如添油,愈添则愈明。
●奴之不祥,莫大于传主人之谤语;主之不祥,莫大于行仆婢之谮言
学经典一一家训对偶箴言,修身齐家指南!
●现在之福,积自祖宗者,不可不惜;将来之福,贻于子孙者,不可不培。
●雨泽过润,万物之灾也;恩崇过礼,臣妾之灾也;情爱过义,子孙之灾也。
●伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之;清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
●利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
●登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭矣;积善不以穷否而怨,则必永其令问矣。
●积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。
●融得性情上偏私,便是大学问;消得家庭中嫌隙,便是大经纶。
●闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心;闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪。
●遇朋友交游之失,宜剀切,不宜游移;处家庭骨肉之变,宜委曲,不宜激烈。
●闺门之内,不出戏言,则刑于之化行矣;房帷之中,不闻戏笑,则相敬之风著矣
再读宋.陆游《九月十六日夜梦驻军河外,遣使招降诸城,觉而有作》有感
原文:
杀气昏昏横塞上 东并黄河开玉帐
昼飞羽檄下列城 夜脱貂裘扶降将
将军枥上汗血马 猛士腰间虎文韔
阶前白刃明如霜 门外长戟森相向
朔风卷地吹白雪 转盼玉花深一丈
谁言铁衣冷彻骨 感义怀恩如挟纩
腥臊窟穴一洗空 太行北岳原无恙
更呼斗酒作长歌 要遣天山健儿唱
深读陆翁此文,又联想到宁老师被屏蔽的事,有感而发:
国有明君民甚幸
不怕豺狼野食心
多少爱国真豪杰
奋笔疾书唤民醒
敲打庸人勿自扰
屏蔽难掩忠国情
原文:
杀气昏昏横塞上 东并黄河开玉帐
昼飞羽檄下列城 夜脱貂裘扶降将
将军枥上汗血马 猛士腰间虎文韔
阶前白刃明如霜 门外长戟森相向
朔风卷地吹白雪 转盼玉花深一丈
谁言铁衣冷彻骨 感义怀恩如挟纩
腥臊窟穴一洗空 太行北岳原无恙
更呼斗酒作长歌 要遣天山健儿唱
深读陆翁此文,又联想到宁老师被屏蔽的事,有感而发:
国有明君民甚幸
不怕豺狼野食心
多少爱国真豪杰
奋笔疾书唤民醒
敲打庸人勿自扰
屏蔽难掩忠国情
闲情十二怃
明 苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘,非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇,其奇乃为真奇缘,绝世堪倾倒耳。桂树幽幽,毛衣自缘。花源半笑,映带桃腮。月满仙坛,彩鸾乘而飘举。风清蓝水,元霜尽而不归。此绝奇缘,尘土何以堪此?问之苏郎,当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业,庸人领之。窘如囚拘,达士辗然。以为青眉之内,远山之前,皆神奇所变化也。非通身是宝,不足与于斯。奇之绝者,其东方生乎?长剑割肉,一何勇也?朵细君颐,又何甘也?吐故纳新,妙如弄丸,又何快也?若老彭之形赘,奉倩之神伤,皆未达趣,安知其旨?故曰:至情无情者,其东方生乎?
○怃奇
夫怒松生寒于半天,惊峰拔舞于辽迥,男儿之奇若是矣,得不见曲栏疏竹,玉韵潇空,半水龙泉,虹光飘斗乎?此又奇之奇矣!古来女流奇侠如政姊韩娥,奇识如阮新李姊,奇趣如红拂柳姬,奇骨如红线辈,皆是奔天震地,斗月惊雷。世界未落,双眼长青,目以女流不可,就目以勇流亦不可,直是床头捉刀,奇流无二。呜呼!尽令此间逐尘汉吐舌死矣!
○怃俊
人言俊不伤道,夫黄埃易老。白日睡眠,秋色伊人,久在水中,但患不俊耳。何伤道之有?琴心三弄,引度凌云,红拂一枝,临风舞怪;自尔神俊,翻飞难禁;目空千古,此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉,止有眉宇作声,微微快笑,何敢一吐舌其傍乎?是为真俊,可喜也。
○怃才
文章之事,寸心千古。倘慧业不具,且亦徒然,岂意得于修蛾长腕间哉?娇霞解语,掩映秋水之神;落笔生波,澹荡春山之黛。既已含毫发付,自笑东风矣!千载而下,犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会,同啸星晚之前者,其情景当何如哉?倘尔不信,疏晖斜倚,悠影怜人,半笑风前,独无聊赖。试想流水一叶,胡笳数拍,谢家雪清,锦字月明,怎容尔不一叫一眉清矣!
○怃色
以貌取人,失之子羽。神物奇丑,何必为容。然出尘远体,总系仙才。好德如好色,非慧男子不至是。长卿之病渴,陶令之闲情,岂欺我哉!洛妃乘雾,江浦佩明,遇犹不可得,况可得而不好也!
○怃饮韵
宇宙之间,凡物皆有韵,况闺房之秀乎?虽然,韵固难也,饮韵自难。张京兆之饮,饮于眉者也。杨毫晖之饮,饮于声者也。虬髯客之饮,饮于发者也。张君瑞之饮,饮于琴者也。留仙台之饮,饮于裙者也。司马长卿之饮,饮于诗文、脸际者也。饮如数子,始为知趣,为当行家矣!傍肉为欢,憨憨无味,此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜,沧洲不远,况夫明月共分,不劳千里者,而无可怜哉?玉净花明,妍无停趣,怜赏者何一而足焉?欢则千花耸笑,其神袅也。闷则峨眉积雪,其神秋也。舞则明霞水拂,其神俊也。流连歌咏,则环佩天风,其神远也。阳台片雨,尽足洗酲,湘水一泓,总传佳思;小中见大,自是至理,非戏论也。古来如竹皇之怜舞,楚伯之怜悲,元机之怜夜,李郎之怜骏,谢公之怜絮,中郎之怜弦,皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣!
○怃快境
夫明月流杵,名花醉露。神有悦畅,何得莽然。岂可以解语花月,不烦标位哉?故德曜宣姜,宜置之泉石,助其幽也。虞英源女,应置之洞天,飘其爽也。大家逸调,顿之牙厨;谢韫高谈,迟之锦帐;舞净腕于风前,弄玉卮于霞上。位置既佳,神韵自绝。何得寻常闺阁间哉?
○怃惜别
快心相晤,千古一夕,何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣!俊胆倾矣!红泪落而碧空悲矣!离恨摇而情霞变矣!白云在天,山陵悠而自出。王孙青草,漳河弦而晓飞。辛清婉切,怨满上流;素臆回文,玉关反骏。虽是绝兴,翻为千古,快兴何可少哉!
○怃风流
古谓人谕之至者,不风流不至也。潇湘竹泪,风流之魁矣!辗转琴瑟,风流之最矣。犊鼻共涤,风流之圣也。飞星排闼,风流之神也。马饱姬来,风流之快也。何时何处,不足风流者,特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅,碧纱熟江南之梦。银瓶汲水,解渴文园。清露作花,畅怀元度。风流岂异价乎?虽然,必具真风流识风流骨风流才者,乃足当之。非是者,宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
○怃佐侍
夫世外嫣姿,类有竞爽,巫湘标映,蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉?细题随侍亦各有宜,品清者宜倩婢,晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢,轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢,海棠之玉簪也。品远者宜逸婢,莲花之荷叶也。品严者宜快婢,松柏之春风也。品浓者宜疏婢,艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢,秋霜之菊韵也。荀香何粉,迭笑兰堂;墓雨朝阳,映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类,而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋,寄托遥深,正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识
明 苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘,非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇,其奇乃为真奇缘,绝世堪倾倒耳。桂树幽幽,毛衣自缘。花源半笑,映带桃腮。月满仙坛,彩鸾乘而飘举。风清蓝水,元霜尽而不归。此绝奇缘,尘土何以堪此?问之苏郎,当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业,庸人领之。窘如囚拘,达士辗然。以为青眉之内,远山之前,皆神奇所变化也。非通身是宝,不足与于斯。奇之绝者,其东方生乎?长剑割肉,一何勇也?朵细君颐,又何甘也?吐故纳新,妙如弄丸,又何快也?若老彭之形赘,奉倩之神伤,皆未达趣,安知其旨?故曰:至情无情者,其东方生乎?
○怃奇
夫怒松生寒于半天,惊峰拔舞于辽迥,男儿之奇若是矣,得不见曲栏疏竹,玉韵潇空,半水龙泉,虹光飘斗乎?此又奇之奇矣!古来女流奇侠如政姊韩娥,奇识如阮新李姊,奇趣如红拂柳姬,奇骨如红线辈,皆是奔天震地,斗月惊雷。世界未落,双眼长青,目以女流不可,就目以勇流亦不可,直是床头捉刀,奇流无二。呜呼!尽令此间逐尘汉吐舌死矣!
○怃俊
人言俊不伤道,夫黄埃易老。白日睡眠,秋色伊人,久在水中,但患不俊耳。何伤道之有?琴心三弄,引度凌云,红拂一枝,临风舞怪;自尔神俊,翻飞难禁;目空千古,此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉,止有眉宇作声,微微快笑,何敢一吐舌其傍乎?是为真俊,可喜也。
○怃才
文章之事,寸心千古。倘慧业不具,且亦徒然,岂意得于修蛾长腕间哉?娇霞解语,掩映秋水之神;落笔生波,澹荡春山之黛。既已含毫发付,自笑东风矣!千载而下,犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会,同啸星晚之前者,其情景当何如哉?倘尔不信,疏晖斜倚,悠影怜人,半笑风前,独无聊赖。试想流水一叶,胡笳数拍,谢家雪清,锦字月明,怎容尔不一叫一眉清矣!
○怃色
以貌取人,失之子羽。神物奇丑,何必为容。然出尘远体,总系仙才。好德如好色,非慧男子不至是。长卿之病渴,陶令之闲情,岂欺我哉!洛妃乘雾,江浦佩明,遇犹不可得,况可得而不好也!
○怃饮韵
宇宙之间,凡物皆有韵,况闺房之秀乎?虽然,韵固难也,饮韵自难。张京兆之饮,饮于眉者也。杨毫晖之饮,饮于声者也。虬髯客之饮,饮于发者也。张君瑞之饮,饮于琴者也。留仙台之饮,饮于裙者也。司马长卿之饮,饮于诗文、脸际者也。饮如数子,始为知趣,为当行家矣!傍肉为欢,憨憨无味,此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜,沧洲不远,况夫明月共分,不劳千里者,而无可怜哉?玉净花明,妍无停趣,怜赏者何一而足焉?欢则千花耸笑,其神袅也。闷则峨眉积雪,其神秋也。舞则明霞水拂,其神俊也。流连歌咏,则环佩天风,其神远也。阳台片雨,尽足洗酲,湘水一泓,总传佳思;小中见大,自是至理,非戏论也。古来如竹皇之怜舞,楚伯之怜悲,元机之怜夜,李郎之怜骏,谢公之怜絮,中郎之怜弦,皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣!
○怃快境
夫明月流杵,名花醉露。神有悦畅,何得莽然。岂可以解语花月,不烦标位哉?故德曜宣姜,宜置之泉石,助其幽也。虞英源女,应置之洞天,飘其爽也。大家逸调,顿之牙厨;谢韫高谈,迟之锦帐;舞净腕于风前,弄玉卮于霞上。位置既佳,神韵自绝。何得寻常闺阁间哉?
○怃惜别
快心相晤,千古一夕,何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣!俊胆倾矣!红泪落而碧空悲矣!离恨摇而情霞变矣!白云在天,山陵悠而自出。王孙青草,漳河弦而晓飞。辛清婉切,怨满上流;素臆回文,玉关反骏。虽是绝兴,翻为千古,快兴何可少哉!
○怃风流
古谓人谕之至者,不风流不至也。潇湘竹泪,风流之魁矣!辗转琴瑟,风流之最矣。犊鼻共涤,风流之圣也。飞星排闼,风流之神也。马饱姬来,风流之快也。何时何处,不足风流者,特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅,碧纱熟江南之梦。银瓶汲水,解渴文园。清露作花,畅怀元度。风流岂异价乎?虽然,必具真风流识风流骨风流才者,乃足当之。非是者,宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
○怃佐侍
夫世外嫣姿,类有竞爽,巫湘标映,蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉?细题随侍亦各有宜,品清者宜倩婢,晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢,轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢,海棠之玉簪也。品远者宜逸婢,莲花之荷叶也。品严者宜快婢,松柏之春风也。品浓者宜疏婢,艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢,秋霜之菊韵也。荀香何粉,迭笑兰堂;墓雨朝阳,映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类,而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋,寄托遥深,正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识
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