《大悲咒》第三十六句
（第四十七段）
36、【伊醯伊醯yī xī yī xī】观世音菩萨现摩醯首罗天王相：摩醯（xī）首罗天是色界最高的一重天，色界共有十八重天、下面的欲界有六重天、上面的无色界有四重天，三界内共计二十八重天，色界在欲界和无色界的中间。色界在三界九地中占了四地，即：初禅离生喜乐地、二禅定生喜乐地、三禅三摩呬多地、四禅非三摩呬多地。
摩醯首罗是四禅所有天人住非三摩呬多地的天王：梵语三摩呬多译为“定”、非三摩呬多译为“非定”；定是入定、非定是不能入定。不能入定的原因总括有十二种现象，在《瑜伽师地论》本地分里称名十二相，即：
一、不能空眼耳鼻色身这五识身的一切修法不能入定；二、未得轻安者不能入定；三、未发离欲心者不能入定；四、心在散乱中不能入定；五、用功方法不对者不能入定；六、不识定法者不能入定；七、有烦恼生起者不能入定；八、执着于善恶等分别心者不能入定；九、不能在出入定中随意自在者不能入定；十、心不清净者不能入定；十一、出定后不能再入定者不名入定；十二、退失功力者不能入定。
这十二种不能入定的现象是四禅人在非三摩呬多地里要彻底灭除的，四禅人在三禅里已得诸多三摩呬多殊胜之定，但这些定还缺乏定水滋养，有退失的可能，而四禅人在拔出一切非定的根子后，就会使慧根增长，生出定水，在定水的滋润下，所得之禅定就不会再退失了，这样就入了无时不是定、无处不是定；起心是定、不起心也是定的大随意境界，这种境界名四禅人所住之非三摩呬多地。
以上四种级别的禅定，唯有第四禅独名不动定，其它三种禅都有不同程度的心动，如：初禅是觉观心动、二禅是喜心所动、三禅是乐心所动。只有第四禅中，先离忧喜，再除苦乐，于一切忧喜苦乐尽皆不受，自心如如不动，所以第四禅名：不动真定。
第四禅天天人是在三禅的基础上，用舍念法使六根中的前五根湛然清净，与五根相应的五尘已泯然空寂，唯有与舍受相应的意识活动。这种状态称名：四禅。四禅是舍念清净，离意体空之地，其境界表现在四支法里，即：
1、不苦不乐支：不苦不乐为中，所以此支被称为中道之心。指行者准备离开三禅时，以种种因缘，诃责三禅人所得之离喜妙乐，由此而使妙乐谢灭，入不动之定，与舍俱发，内心湛然。这样的境界名：不苦不乐支。
2、舍支：离乐不悔此心名舍。行者既得第四禅不动真定，在舍掉三禅难舍之乐后，不生后悔心，不起心动念，这种境界名：舍支。
3、念清净支：念就是爱念。行者既得四禅真定，当思念下地之过失，念自身所得之功德，以方便法爱念养护，令所得之功德不退失，由此而进入胜品，于四禅真不动中，寂而常照，正念分明。这种境界称名：念支。
4、一心支：心与定法合二为一。行者既得四禅舍俱之定，舍念将息，则心无所依，泯然凝寂，一心在定，犹如明镜，于不动中，湛然而照，寂照之下，大千世界、万象皆现。这种境界名：一心支。
从初禅至第四禅，共有十八法，即：初禅五支法、二禅四支法、三禅五支法、四禅四支法，总计十八法，这十八法皆名为支、又名支派，意思是从四禅中分派出来的。此十八法出十八功德，每一法成就一功德，十八法即成就十八功德，最后成就上妙胜定，享天福而不执于乐、得神通而不以为喜、住天寿而不动于心，是为四禅真禅定。
四禅共有九重天，这九重天在坏劫时，大火不能烧、大水不能淹、大风吹不毁，是三界中最好的天人净土。前四重天中的无想天为外道所居，其余三重天是三果以下的声闻行者所居；后五重天称名五净居天，为阿那含三果圣人所居，圣人居此，是为了证阿罗汉果，以求彻底了断界内生死，永灭烦恼，得小涅槃之乐。若能继续向上，则可入大乘菩萨道，灭三惑二障，得常乐我净之究竟涅槃，于此成佛作祖，普度众生，恩泽四海，为三界至尊。所以，四禅五净居天不仅是出小乘圣人的地方、同时也是出大乘圣人的处所，意义非同一般。
摩醯首罗天是四禅中最高的一重天，异名叫大自在天，又叫色究竟天，天王是印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。能为三千大千世界众生广施利益，能于一时作大变化，为三千界之主，实际为第十地菩萨，于将成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自在天子之胜报，以胜妙之天形，受佛灌顶，受一切种智，绍继佛位。
由上可见，摩醯首罗天王即将进入候补佛位，很快就会成佛了，非常殊胜。那么观世音菩萨在这里现摩醯首罗天王相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，修行要一地一地的修，修到十地菩萨位了，就能体会到什么是真实大利。
这句咒语中的“伊醯”译为“安分守己”、“伊醯伊醯”译为“顺乎于道”。此句的意思是：菩萨教人要乐天知命，万事随缘，舍诸妄念，顺其自然，如此则本体清明，一切安乐，久而久之即得大解脱，身登净土法界。这不但能超度自己的七代祖先，还能惠及子孙，更能利及有情眷属，并能普济大地众生甚至诸天鬼神，使他们皆得利乐。
（第四十七段）
36、【伊醯伊醯yī xī yī xī】观世音菩萨现摩醯首罗天王相：摩醯（xī）首罗天是色界最高的一重天，色界共有十八重天、下面的欲界有六重天、上面的无色界有四重天，三界内共计二十八重天，色界在欲界和无色界的中间。色界在三界九地中占了四地，即：初禅离生喜乐地、二禅定生喜乐地、三禅三摩呬多地、四禅非三摩呬多地。
摩醯首罗是四禅所有天人住非三摩呬多地的天王：梵语三摩呬多译为“定”、非三摩呬多译为“非定”；定是入定、非定是不能入定。不能入定的原因总括有十二种现象，在《瑜伽师地论》本地分里称名十二相，即：
一、不能空眼耳鼻色身这五识身的一切修法不能入定；二、未得轻安者不能入定；三、未发离欲心者不能入定；四、心在散乱中不能入定；五、用功方法不对者不能入定；六、不识定法者不能入定；七、有烦恼生起者不能入定；八、执着于善恶等分别心者不能入定；九、不能在出入定中随意自在者不能入定；十、心不清净者不能入定；十一、出定后不能再入定者不名入定；十二、退失功力者不能入定。
这十二种不能入定的现象是四禅人在非三摩呬多地里要彻底灭除的，四禅人在三禅里已得诸多三摩呬多殊胜之定，但这些定还缺乏定水滋养，有退失的可能，而四禅人在拔出一切非定的根子后，就会使慧根增长，生出定水，在定水的滋润下，所得之禅定就不会再退失了，这样就入了无时不是定、无处不是定；起心是定、不起心也是定的大随意境界，这种境界名四禅人所住之非三摩呬多地。
以上四种级别的禅定，唯有第四禅独名不动定，其它三种禅都有不同程度的心动，如：初禅是觉观心动、二禅是喜心所动、三禅是乐心所动。只有第四禅中，先离忧喜，再除苦乐，于一切忧喜苦乐尽皆不受，自心如如不动，所以第四禅名：不动真定。
第四禅天天人是在三禅的基础上，用舍念法使六根中的前五根湛然清净，与五根相应的五尘已泯然空寂，唯有与舍受相应的意识活动。这种状态称名：四禅。四禅是舍念清净，离意体空之地，其境界表现在四支法里，即：
1、不苦不乐支：不苦不乐为中，所以此支被称为中道之心。指行者准备离开三禅时，以种种因缘，诃责三禅人所得之离喜妙乐，由此而使妙乐谢灭，入不动之定，与舍俱发，内心湛然。这样的境界名：不苦不乐支。
2、舍支：离乐不悔此心名舍。行者既得第四禅不动真定，在舍掉三禅难舍之乐后，不生后悔心，不起心动念，这种境界名：舍支。
3、念清净支：念就是爱念。行者既得四禅真定，当思念下地之过失，念自身所得之功德，以方便法爱念养护，令所得之功德不退失，由此而进入胜品，于四禅真不动中，寂而常照，正念分明。这种境界称名：念支。
4、一心支：心与定法合二为一。行者既得四禅舍俱之定，舍念将息，则心无所依，泯然凝寂，一心在定，犹如明镜，于不动中，湛然而照，寂照之下，大千世界、万象皆现。这种境界名：一心支。
从初禅至第四禅，共有十八法，即：初禅五支法、二禅四支法、三禅五支法、四禅四支法，总计十八法，这十八法皆名为支、又名支派，意思是从四禅中分派出来的。此十八法出十八功德，每一法成就一功德，十八法即成就十八功德，最后成就上妙胜定，享天福而不执于乐、得神通而不以为喜、住天寿而不动于心，是为四禅真禅定。
四禅共有九重天，这九重天在坏劫时，大火不能烧、大水不能淹、大风吹不毁，是三界中最好的天人净土。前四重天中的无想天为外道所居，其余三重天是三果以下的声闻行者所居；后五重天称名五净居天，为阿那含三果圣人所居，圣人居此，是为了证阿罗汉果，以求彻底了断界内生死，永灭烦恼，得小涅槃之乐。若能继续向上，则可入大乘菩萨道，灭三惑二障，得常乐我净之究竟涅槃，于此成佛作祖，普度众生，恩泽四海，为三界至尊。所以，四禅五净居天不仅是出小乘圣人的地方、同时也是出大乘圣人的处所，意义非同一般。
摩醯首罗天是四禅中最高的一重天，异名叫大自在天，又叫色究竟天，天王是印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。能为三千大千世界众生广施利益，能于一时作大变化，为三千界之主，实际为第十地菩萨，于将成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自在天子之胜报，以胜妙之天形，受佛灌顶，受一切种智，绍继佛位。
由上可见，摩醯首罗天王即将进入候补佛位，很快就会成佛了，非常殊胜。那么观世音菩萨在这里现摩醯首罗天王相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，修行要一地一地的修，修到十地菩萨位了，就能体会到什么是真实大利。
这句咒语中的“伊醯”译为“安分守己”、“伊醯伊醯”译为“顺乎于道”。此句的意思是：菩萨教人要乐天知命，万事随缘，舍诸妄念，顺其自然，如此则本体清明，一切安乐，久而久之即得大解脱，身登净土法界。这不但能超度自己的七代祖先，还能惠及子孙，更能利及有情眷属，并能普济大地众生甚至诸天鬼神，使他们皆得利乐。
大日如来上品悉地五字心真言
阿ē鑁zōng览lǎn唅hán欠qiàn。
《法苑珠林》提及：“劫初成时有异梵天王子，是摩醯首罗等诸鬼神父。修其梵志苦行，满天上十二岁，于此六日每割血肉以著火中，过十二岁已，天王来下语天子言：汝求何愿？答言：我求有子。天王言：供养仙人法，以烧香甘果等，汝云何以血肉著火中？如罪恶法，汝破善法乐为恶事，令汝生恶子啖肉饮血。当说是时火中有八大鬼出，身黑如墨，发黄眼赤，有大光明，摩醯首罗神等从此八鬼生。以是故摩醯首罗等神，于此六日有大势力恼害众生。诸鬼之中摩醯首罗最大第一，一月之中皆有日分。摩醯首罗一月有四日分，谓八日、十四日、二十三日、二十九日。余神一月有二日分，谓有一日、十六日。其月二日、十七日、十五日、三十日属一切神。摩醯首罗为诸神王，又得日多，故数四日为斋。余日是一切神日，亦数为斋。是故诸恶鬼神，于此六日辄有势力也。但佛法之中日无好恶，随世恶因缘故。佛教众生斋戒，以除其患也。”《法苑珠林》提及：“六斋日是日鬼神逐人欲夺人命，疾病凶衰令人不吉，是以劫初圣人教人持斋，修善治福以避凶衰，除此，每月六斋日使者大子及四天王自下观察众生，不布施持戒孝顺父母，使者便上忉利以启帝释，诸天心皆不悦，若布施持戒孝顺父母多者，诸天帝释心皆欢喜。”可见，众生之举止动念若奉天承运，顺应时节，方可安康。除此，世尊在每个月设立六斋日或八王日或是十斋日斋戒断欲，无非是令人节制欲望，培植福田而已。
《大般涅槃经》提及，“如来法中，没有选择良日吉星之说。重病之人看病之时，无需选择时节吉凶，唯求良医即可。故不以爪镜芝草杨枝钵盂髑髅而作卜筮。亦不仰观虚空星宿。”可见，佛法不以观查星相、生辰八字、择吉日时为众生改变命运也。《大威德陀罗尼经》、《菩提场所说一字顶轮王经》提及，“佛菩萨在累劫中，其名字无量无边，对佛菩萨的称呼也不止一个名字”。如观世音菩萨名字就不止一个，根据世间五行等姓名学去推算观世音菩萨的每个名字，其运程定不相同。然事实上，不管观世音菩萨、地藏菩萨、文殊师利菩萨叫什么名字，他们不会因名字不同而使愿力、能力、福力、功德发生改变也。如此，通过姓名学又如何改变命运呢？
《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨》提及：“五字真者——阿鑁览唅欠。
‘阿’字金刚部主肝，
‘鑁’字莲华部主肺,
‘览’字宝部主心，
‘唅’字羯磨部主胃，
‘欠’字虚空部主脾。
山海大地从‘阿’字出。
江河万流从‘鑁’字出。
金玉珍宝日月星辰火珠光明从‘览’字成。
五谷五果众花开敷因‘唅’字结也。
秀香美人天长养颜色滋味端正相貌福德富贵从‘欠’字庄严。
‘阿’字是东方阿閦如来，
‘鑁’字是西方阿弥陀如来，
‘览’字是南方宝生如来，
‘唅’字是北方不空成就如来，
‘欠’字是上方毗卢遮那大日如来。
阿字意甚深空寂之体，取之不可取，舍之不可舍，万法之母，大灌顶王阿字是也。”
《三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法》提到：“阿字金刚部主肝，阿字即是大日如来理法身。本性清净极理毕竟不可得空，金刚地轮种子，金刚部曼荼罗也。若约名色者，地是色法，五阴中识阴心持地，其种子不净。凡五脏者是色法也。五阴中识阴心发故，约名色地是色法也。今肝主魂，魂神气为东及木，木是色空也。木主春其色青，青色从木生，木从水生，肝从青气及肾生，其形如立莲花叶。其中间著[門@芭]珠，[門@芭]肉在胸左也，肝出为眼主筋，筋穷为爪也。今以五字真言门主五脏六腑故。内外交杂明此而已。又酸味多入肝增肝损脾，若脾中无魂多惛惛。肺害肝成病，若如金克木，肺强肝弱，当止心于肺，以青气摄取白气肝病则差，青气著也。
鑁字莲花部主肺。鑁字是缚字第十一转，尾字是第三转也。转释阿字义也，即大日如来智海水大转轮种子。神通自在之法名智法身，亦名报身，是即莲花部曼荼罗也。肺脏主魄，魄形体也，其形如花，主鼻为西方金。金主秋其色白，白色从风生，风从地阳气生，五阴中想阴心持风。想心从识生，识心从过去行生，过去行从无明生，无明从妄想生，妄想还从妄想生，乃轮回十二因缘也。肺从白气及脾生，辛味多入肺增肺损肝，若肺中无魄恐怖癫病。心害肺成病，若如火克金，心强肺弱，当止心于心，以白气摄取赤气肺病则差。白气者字也。
览字宝部主心，览字是大日如来心地种火大种子，三世诸佛室宅。焚烧一切众生无始无明尘垢妄执出生菩提心牙种。转释阿字义也，即是应化身如来，实是智法身火生曼荼罗也。心主神其形如鸟，为南方火，火主夏其色赤，赤色从火生，火从木生。五阴中受阴心持火，受心从想心生。又心从赤气及肝生，心出为舌主血，血穷为乳，又主耳转鼻喉鼻梁额颐等。苦味多入心增心损肺，若心中无神多忘失前后，肾害心成病。若如水克火肾强心弱，当止心于肾，以赤气摄取黑气心病则差。赤气者字也。
唅字羯磨部主肾，吽（唅）字即贺字转也。即是大日如来常住寿量风大种子，三解脱门三际不可得义，法身大力曼荼罗也。风则想阴心所持也。五藏者肝肺心脾肾也，胃者六腑一名也。胃此肚谷是脾腑，五脏六腑之海水，谷皆入胃，五脏六腑皆禀于胃。五味各走流，其嘉淡味入胃故肾禀胃也。肾在脐腰下，左名肾，右名命门，肾敷心腹(胃也肾也)寝写水精也。肾主志为北方及水，水主冬其色黑，五阴中行阴心持水。行心从受心生，受心从想生，肾从黑气及肺生。主耳肾出为骨主髓，髓穷为耳乳，骨穷为齿，咸味多入肾增肾损心。若肾中无志多悲哭，脾害肾成病。若如土克水脾强肾弱，当止心于脾，以黑气摄取黄气肾病则差。黑气者字也。
欠字虚空部主脾，欠字则大日如来无见顶相五佛所证大空智处。寂灭真如理智，十方三世诸佛所证菩提道场殊胜曼荼罗也。脾主意，为中央及土，土主季夏其色黄也。黄色从地生，地从火生，如前说五阴中识，阴心持地，或为木脏，木青是空也。脾从黄气及心生，主口为志，甘味多入脾增脾损肾。若脾中无意多回惑肝害脾成病，若如木克土肝强脾弱，当止心于肝，以黄气摄取青气脾病则差也。黄气者字也。五脏如莲花靡向下也，内五脏外五行出成形体，此则名也。色即四大五根，名即想行等四阴心也。即是日月五星十二宫二十八宿，成人之体也。山海大地，从阿字出。江河流从鑁字出，金玉珍宝日月星辰火珠光明从蓝字成。五谷果众花开敷因含字结也。界香美人天长养颜色滋味端正相貌，福德富贵从欠字庄严。
阿字是东方阿閦如来。
鑁字西方阿弥陀如来。
览字是南方宝生如来。
唅字北方不空成就如来。
欠字是上方毗卢遮那大日如来也。
故诵持五字真言诵者，所获功德不可比量不可思议不可说，受持读诵观照理性令人获福。骨坚体健永无灾障及诸病苦摄养长寿也。”可见，陀罗尼门是奉天运，应地理，养五脏，润六腑，定中原（丹田，指旺阳气），上殿堂（印堂，指开慧），开天门（头顶骨陇起，指解脱）之妙法也。
阿ē鑁zōng览lǎn唅hán欠qiàn。
《法苑珠林》提及：“劫初成时有异梵天王子，是摩醯首罗等诸鬼神父。修其梵志苦行，满天上十二岁，于此六日每割血肉以著火中，过十二岁已，天王来下语天子言：汝求何愿？答言：我求有子。天王言：供养仙人法，以烧香甘果等，汝云何以血肉著火中？如罪恶法，汝破善法乐为恶事，令汝生恶子啖肉饮血。当说是时火中有八大鬼出，身黑如墨，发黄眼赤，有大光明，摩醯首罗神等从此八鬼生。以是故摩醯首罗等神，于此六日有大势力恼害众生。诸鬼之中摩醯首罗最大第一，一月之中皆有日分。摩醯首罗一月有四日分，谓八日、十四日、二十三日、二十九日。余神一月有二日分，谓有一日、十六日。其月二日、十七日、十五日、三十日属一切神。摩醯首罗为诸神王，又得日多，故数四日为斋。余日是一切神日，亦数为斋。是故诸恶鬼神，于此六日辄有势力也。但佛法之中日无好恶，随世恶因缘故。佛教众生斋戒，以除其患也。”《法苑珠林》提及：“六斋日是日鬼神逐人欲夺人命，疾病凶衰令人不吉，是以劫初圣人教人持斋，修善治福以避凶衰，除此，每月六斋日使者大子及四天王自下观察众生，不布施持戒孝顺父母，使者便上忉利以启帝释，诸天心皆不悦，若布施持戒孝顺父母多者，诸天帝释心皆欢喜。”可见，众生之举止动念若奉天承运，顺应时节，方可安康。除此，世尊在每个月设立六斋日或八王日或是十斋日斋戒断欲，无非是令人节制欲望，培植福田而已。
《大般涅槃经》提及，“如来法中，没有选择良日吉星之说。重病之人看病之时，无需选择时节吉凶，唯求良医即可。故不以爪镜芝草杨枝钵盂髑髅而作卜筮。亦不仰观虚空星宿。”可见，佛法不以观查星相、生辰八字、择吉日时为众生改变命运也。《大威德陀罗尼经》、《菩提场所说一字顶轮王经》提及，“佛菩萨在累劫中，其名字无量无边，对佛菩萨的称呼也不止一个名字”。如观世音菩萨名字就不止一个，根据世间五行等姓名学去推算观世音菩萨的每个名字，其运程定不相同。然事实上，不管观世音菩萨、地藏菩萨、文殊师利菩萨叫什么名字，他们不会因名字不同而使愿力、能力、福力、功德发生改变也。如此，通过姓名学又如何改变命运呢？
《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨》提及：“五字真者——阿鑁览唅欠。
‘阿’字金刚部主肝，
‘鑁’字莲华部主肺,
‘览’字宝部主心，
‘唅’字羯磨部主胃，
‘欠’字虚空部主脾。
山海大地从‘阿’字出。
江河万流从‘鑁’字出。
金玉珍宝日月星辰火珠光明从‘览’字成。
五谷五果众花开敷因‘唅’字结也。
秀香美人天长养颜色滋味端正相貌福德富贵从‘欠’字庄严。
‘阿’字是东方阿閦如来，
‘鑁’字是西方阿弥陀如来，
‘览’字是南方宝生如来，
‘唅’字是北方不空成就如来，
‘欠’字是上方毗卢遮那大日如来。
阿字意甚深空寂之体，取之不可取，舍之不可舍，万法之母，大灌顶王阿字是也。”
《三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法》提到：“阿字金刚部主肝，阿字即是大日如来理法身。本性清净极理毕竟不可得空，金刚地轮种子，金刚部曼荼罗也。若约名色者，地是色法，五阴中识阴心持地，其种子不净。凡五脏者是色法也。五阴中识阴心发故，约名色地是色法也。今肝主魂，魂神气为东及木，木是色空也。木主春其色青，青色从木生，木从水生，肝从青气及肾生，其形如立莲花叶。其中间著[門@芭]珠，[門@芭]肉在胸左也，肝出为眼主筋，筋穷为爪也。今以五字真言门主五脏六腑故。内外交杂明此而已。又酸味多入肝增肝损脾，若脾中无魂多惛惛。肺害肝成病，若如金克木，肺强肝弱，当止心于肺，以青气摄取白气肝病则差，青气著也。
鑁字莲花部主肺。鑁字是缚字第十一转，尾字是第三转也。转释阿字义也，即大日如来智海水大转轮种子。神通自在之法名智法身，亦名报身，是即莲花部曼荼罗也。肺脏主魄，魄形体也，其形如花，主鼻为西方金。金主秋其色白，白色从风生，风从地阳气生，五阴中想阴心持风。想心从识生，识心从过去行生，过去行从无明生，无明从妄想生，妄想还从妄想生，乃轮回十二因缘也。肺从白气及脾生，辛味多入肺增肺损肝，若肺中无魄恐怖癫病。心害肺成病，若如火克金，心强肺弱，当止心于心，以白气摄取赤气肺病则差。白气者字也。
览字宝部主心，览字是大日如来心地种火大种子，三世诸佛室宅。焚烧一切众生无始无明尘垢妄执出生菩提心牙种。转释阿字义也，即是应化身如来，实是智法身火生曼荼罗也。心主神其形如鸟，为南方火，火主夏其色赤，赤色从火生，火从木生。五阴中受阴心持火，受心从想心生。又心从赤气及肝生，心出为舌主血，血穷为乳，又主耳转鼻喉鼻梁额颐等。苦味多入心增心损肺，若心中无神多忘失前后，肾害心成病。若如水克火肾强心弱，当止心于肾，以赤气摄取黑气心病则差。赤气者字也。
唅字羯磨部主肾，吽（唅）字即贺字转也。即是大日如来常住寿量风大种子，三解脱门三际不可得义，法身大力曼荼罗也。风则想阴心所持也。五藏者肝肺心脾肾也，胃者六腑一名也。胃此肚谷是脾腑，五脏六腑之海水，谷皆入胃，五脏六腑皆禀于胃。五味各走流，其嘉淡味入胃故肾禀胃也。肾在脐腰下，左名肾，右名命门，肾敷心腹(胃也肾也)寝写水精也。肾主志为北方及水，水主冬其色黑，五阴中行阴心持水。行心从受心生，受心从想生，肾从黑气及肺生。主耳肾出为骨主髓，髓穷为耳乳，骨穷为齿，咸味多入肾增肾损心。若肾中无志多悲哭，脾害肾成病。若如土克水脾强肾弱，当止心于脾，以黑气摄取黄气肾病则差。黑气者字也。
欠字虚空部主脾，欠字则大日如来无见顶相五佛所证大空智处。寂灭真如理智，十方三世诸佛所证菩提道场殊胜曼荼罗也。脾主意，为中央及土，土主季夏其色黄也。黄色从地生，地从火生，如前说五阴中识，阴心持地，或为木脏，木青是空也。脾从黄气及心生，主口为志，甘味多入脾增脾损肾。若脾中无意多回惑肝害脾成病，若如木克土肝强脾弱，当止心于肝，以黄气摄取青气脾病则差也。黄气者字也。五脏如莲花靡向下也，内五脏外五行出成形体，此则名也。色即四大五根，名即想行等四阴心也。即是日月五星十二宫二十八宿，成人之体也。山海大地，从阿字出。江河流从鑁字出，金玉珍宝日月星辰火珠光明从蓝字成。五谷果众花开敷因含字结也。界香美人天长养颜色滋味端正相貌，福德富贵从欠字庄严。
阿字是东方阿閦如来。
鑁字西方阿弥陀如来。
览字是南方宝生如来。
唅字北方不空成就如来。
欠字是上方毗卢遮那大日如来也。
故诵持五字真言诵者，所获功德不可比量不可思议不可说，受持读诵观照理性令人获福。骨坚体健永无灾障及诸病苦摄养长寿也。”可见，陀罗尼门是奉天运，应地理，养五脏，润六腑，定中原（丹田，指旺阳气），上殿堂（印堂，指开慧），开天门（头顶骨陇起，指解脱）之妙法也。
斩仙者
第一章 倒霉透顶
赤仙大陆，玄武东域。
东域——这是一个充满神话色彩的地方，东域之地贯穿大陆十万余里，危峰兀立，势如苍龙昂首，气势非凡。
天云宗，坐落于东域之南。这里汇聚南方的仙之气运，银装素裹的宗门群山，登高远望，蜿蜒起伏，一望无际。
天云宗作为一个修仙宗派，依附它的凡人国有数十之多，在这些凡人眼里，天云宗，就是他们向往和追求的仙境。
可是在天云宗的外门住处，却有一个少年，不是这么想。
那少年他躺在自己的木屋内，双手捂着头，看表情略显痛苦，俊俏的小脸上渗出一层层汗珠，说起来，这些年他来到宗门都倒霉透了，今天更是倒霉透顶。
少年名叫方浩，当年他以极普通资质，从凡人国勉强通过仙门考核，成为天云宗的外门弟子。
他这样的普通的修仙弟子，在天云宗数不胜数，大多就是为了充数，或者乱战时期作为门派的炮灰。
因此，以方浩的修仙资质，几年时间才勉强混的个练气三重，离练气中期都还差好多。
就在今天上午，方浩为了完成仙门的高额悬赏任务，来换取修炼资源，还专门到后山的荒湖无人区域，采摘灵药。
前期倒是很顺利，甚至还在荒湖附近，还让他不小心看到的两位美女师姐，在湖中淋浴。
当时方浩还真以为自己的霉运到头了。
结果他刚准备离开，一不小心，不知道被什么砸中了脑袋，当时方浩直接惨叫一声，瞬间就被发现了。
方浩的那时内心差点崩溃，直到现在他还心有余悸。
那时的他脑袋一片空白，想都没想，展开身法道术，疯狂的向天云宗逃窜。修为只有炼气三重的他，速度根本不可能快。
沿路上，一把冷冽的飞剑从天而降，差点切到他的身体。那时的他，差点被吓死，如果不是当时躲闪的及时，恐怕小命就葬送山林了。
方浩最后红着眼睛，不顾一切的继续逃跑。
最终，还是让方浩有惊无险回到宗门。
到了现在，方浩脑袋还是疼的不行。他在自己的小木屋中，甚至都要撞墙，心情糟糕透顶的他，直接被痛晕过去。
木屋中。
不知道过了多久，方浩抱着头，勉强的从地上爬起来。
“我这是怎么了，为什么觉的脑海里好像有东西？”
方浩闭着眼睛，感应到脑海中有棵绿色的小芽，时不时散发着淡绿色的微光。
“这是什么？难道这就是刚才就是它砸的我脑袋。“
方浩盯着脑海里这颗突派小幼苗，气就不打一出来，这东西害的他差点没命。
……
“炼气四重？”
方浩回过神后，又检查了下自己的身体，徒然一喜。
“这就是传说中的洗骨伐髓，哈哈！真是因祸得福啊……”
方浩现在也管不了脑海里到底是什么，能突破到炼气四重，对他来说，那才是大喜事。
“终于到炼气中期了，可以一些修炼低阶法术！稍微可以自保一下。”
方浩喜出望外。
很快，方浩把身上的杂质，用水清洗一遍。他舒展了一下身体，感受体内的变化。
“屋子的北方，有一窝蚂蚁在缠斗；西南方，几个宗门弟子修炼，心脏缓缓跳动……”
方浩心中呢喃。突然发现自己的五官，敏感度大大增强。
只要接近他的二十米范围内，方浩都能感受到，他们器官的节律变化。
“厉害！”
方浩脸上露出喜色，这一切的变化，都是脑海中的小幼苗给他的洗髓改造。
“低阶法术——引力术！”
方浩迫不及待的开始尝试修炼。
法术是到了炼气中期以上才能勉强修炼。这门法术，花了方浩很大的仙门贡献，可惜以前他的修为不够。
只听见“咻！”的一声，在他身后的凳子，突然出现在他手中。
方浩吞了吞口水。没想到洗髓之后，修炼效果这么强，一般人哪有这么快就能领悟一个法术。
惊喜之后，方浩便快速冷静下来，这是属于他自己的秘密，如果不小心泄露出去，可能引来不必要的麻烦。
现在必须要增强点实力，来面对接下来的麻烦。
方浩甩掉脑海里的多余想法，不久，又沉浸在引力术当中。
天云宗，大门外。
高高的仙门，耸立云端。
下方，两个炼气三重的外门弟子守卫，站在门口，看着半空中，两位御剑飞行的少女，眼睛闪着红光。
周围也有不少弟子停下脚步，驻足观望。
“薇师姐，你们这是……有什么吩咐吗？”
一个守门弟子终于回过神来，对面两位美女，其中有一位，可是某位金丹境界长老的弟子，不能得罪。
“你们刚刚有没有看见，一个小贼，慌慌张张的跑了进去？”
其中一位白袍少女身在半空，脸上带着怒容，一头乌发甚至还有丝丝水汽。
“有人得罪了薇师姐吗？哈哈，有好戏看了……”
“竟然还两个一起开罪…啧啧…”
周围的的弟子看着这边的情况，小声议论。
守卫弟子想了想，便说道：“还真有一个……不过看起来脸很苍白！”
“帮我查一下，如果有人擒住它，带到我的住处！两百颗灵石――悬赏！”
说完，微师姐带怒容，拉着身边另一位面色羞红的红裙少女，踏着飞剑，拖拽着一股霞光，直接飞往仙门深处。
一众弟子注视着她们离去的方向，神态各异。
“两百颗灵石？炼气中期每个月才能领二十颗……哈哈，这下发财了！”
“……”
宗门附近，马上有弟子磨拳擦掌，跃跃欲试。很快有人冲进宗门，打听薇师姐口中那人的消息……
当然也肯定有人想打听，这背后的真正原因，唯恐天下不乱。
很快，这股悬赏消息如风一样的传遍整个外门，但他们不确定是谁。
而方浩的异常，自然有一些其他的外门弟子发现。
方浩的木屋外。
“叶师兄，就是这里，我刚刚亲眼看到方浩急急忙忙的跑回屋内。”
一个身影如同猴的少年，给另一位的黑袍少年带路。
黑袍少年一对剑眉，望着方浩所在的木屋，若有所思。
“你确定就是这里？”
“是的，叶师兄。以你修为境界，抓住他简直轻而易举。到时候在借助薇师姐的奖励灵石，一定能够突破炼气五重！”
“好，要真的是他，好处也少不了你！”
“多谢叶师兄……”
猴形少年一脸得意。
只见他只身站在杨毅的门屋外面，毫不客气大声喊：“方浩，快速速出来领罪！否则，我们叶师兄亲自动手，你就死定了！”
片刻，一阵风从两人当中划过，屋内没有传来任何动静。
猴形少年一脸尴尬，要不是宗门规定不能私闯别人的房屋，他早就冲了进去。
“方浩，你这个#％#％，快给我……”
就在猴形少年骂的时候，突然感受到一股强大的吸力，拉扯着自己的身体。
“啊！”
猴形少年一声惊叫，他的身体“嘭”！一下子被撞在门上。
“噗通！”
猴形少年又从门栓上摔落在地下，痛苦的滚爬。
远处的剑眉少年完全没有反应过来，一脸错愕的望着摔在地上的人。
此时，大门缓缓打开，一个懒散不羁的声音从屋内传出：“谁呀？大中午的，吵什么吵？”
方浩虽说实力提升了，但他心里还是有些郁闷，本来就是采药的无心之举，还差点被飞剑切到身体。
现在又听到什么抓住他，可以灵石悬赏，这就让他有点恼火了。
“就是你招惹了薇师姐？”
剑眉少年望着对面的方浩，眉头一皱，看这架势实力还不错。
“懒得回答你的废话，要出手就出手！别耽误我吃饭的时间！”
“你……”剑眉少年一下子被噎住。。
“你什么你？听不懂人话吗？”
现在的方浩真的很想发泄一番，他到底有什么错？
“既然如此，那你就跟我到师姐那赔罪吧！”
“怒龙掌！”
剑眉少年终于忍不住，率先动手，他一掌劈出，带着沉闷的低吼迅速接近方浩。
“呵呵，早该这样！何须那么多废话。”
方浩面色淡定，因为对方的心跳、身体器官的节律变化，此时他全都能感应。
“嘭！”
就在剑眉少年的“怒龙掌”离方浩的胸口只有一寸距离的时候，方浩随意往旁边偏了一个角度，一下子踹下他的膝盖关节上。
“啊……”
这一脚，方浩直接把他踹出一米多远。
“扑通！”
视野中，只见一个身着白袍的少年，乌发随风飘舞，看着旁边那个被自己踹翻，倒地不起的所谓叶师兄。
“你……你怎么会知道我膝盖有伤！”
剑眉少年抱着自己的膝盖目眦欲裂。
“哼！先给你点教训，劝你以后少管闲事！”
方浩没有理他，丢下一句话，转身便离开了自己的住处，接下来可能面临更多的麻烦。
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第一章 倒霉透顶
赤仙大陆，玄武东域。
东域——这是一个充满神话色彩的地方，东域之地贯穿大陆十万余里，危峰兀立，势如苍龙昂首，气势非凡。
天云宗，坐落于东域之南。这里汇聚南方的仙之气运，银装素裹的宗门群山，登高远望，蜿蜒起伏，一望无际。
天云宗作为一个修仙宗派，依附它的凡人国有数十之多，在这些凡人眼里，天云宗，就是他们向往和追求的仙境。
可是在天云宗的外门住处，却有一个少年，不是这么想。
那少年他躺在自己的木屋内，双手捂着头，看表情略显痛苦，俊俏的小脸上渗出一层层汗珠，说起来，这些年他来到宗门都倒霉透了，今天更是倒霉透顶。
少年名叫方浩，当年他以极普通资质，从凡人国勉强通过仙门考核，成为天云宗的外门弟子。
他这样的普通的修仙弟子，在天云宗数不胜数，大多就是为了充数，或者乱战时期作为门派的炮灰。
因此，以方浩的修仙资质，几年时间才勉强混的个练气三重，离练气中期都还差好多。
就在今天上午，方浩为了完成仙门的高额悬赏任务，来换取修炼资源，还专门到后山的荒湖无人区域，采摘灵药。
前期倒是很顺利，甚至还在荒湖附近，还让他不小心看到的两位美女师姐，在湖中淋浴。
当时方浩还真以为自己的霉运到头了。
结果他刚准备离开，一不小心，不知道被什么砸中了脑袋，当时方浩直接惨叫一声，瞬间就被发现了。
方浩的那时内心差点崩溃，直到现在他还心有余悸。
那时的他脑袋一片空白，想都没想，展开身法道术，疯狂的向天云宗逃窜。修为只有炼气三重的他，速度根本不可能快。
沿路上，一把冷冽的飞剑从天而降，差点切到他的身体。那时的他，差点被吓死，如果不是当时躲闪的及时，恐怕小命就葬送山林了。
方浩最后红着眼睛，不顾一切的继续逃跑。
最终，还是让方浩有惊无险回到宗门。
到了现在，方浩脑袋还是疼的不行。他在自己的小木屋中，甚至都要撞墙，心情糟糕透顶的他，直接被痛晕过去。
木屋中。
不知道过了多久，方浩抱着头，勉强的从地上爬起来。
“我这是怎么了，为什么觉的脑海里好像有东西？”
方浩闭着眼睛，感应到脑海中有棵绿色的小芽，时不时散发着淡绿色的微光。
“这是什么？难道这就是刚才就是它砸的我脑袋。“
方浩盯着脑海里这颗突派小幼苗，气就不打一出来，这东西害的他差点没命。
……
“炼气四重？”
方浩回过神后，又检查了下自己的身体，徒然一喜。
“这就是传说中的洗骨伐髓，哈哈！真是因祸得福啊……”
方浩现在也管不了脑海里到底是什么，能突破到炼气四重，对他来说，那才是大喜事。
“终于到炼气中期了，可以一些修炼低阶法术！稍微可以自保一下。”
方浩喜出望外。
很快，方浩把身上的杂质，用水清洗一遍。他舒展了一下身体，感受体内的变化。
“屋子的北方，有一窝蚂蚁在缠斗；西南方，几个宗门弟子修炼，心脏缓缓跳动……”
方浩心中呢喃。突然发现自己的五官，敏感度大大增强。
只要接近他的二十米范围内，方浩都能感受到，他们器官的节律变化。
“厉害！”
方浩脸上露出喜色，这一切的变化，都是脑海中的小幼苗给他的洗髓改造。
“低阶法术——引力术！”
方浩迫不及待的开始尝试修炼。
法术是到了炼气中期以上才能勉强修炼。这门法术，花了方浩很大的仙门贡献，可惜以前他的修为不够。
只听见“咻！”的一声，在他身后的凳子，突然出现在他手中。
方浩吞了吞口水。没想到洗髓之后，修炼效果这么强，一般人哪有这么快就能领悟一个法术。
惊喜之后，方浩便快速冷静下来，这是属于他自己的秘密，如果不小心泄露出去，可能引来不必要的麻烦。
现在必须要增强点实力，来面对接下来的麻烦。
方浩甩掉脑海里的多余想法，不久，又沉浸在引力术当中。
天云宗，大门外。
高高的仙门，耸立云端。
下方，两个炼气三重的外门弟子守卫，站在门口，看着半空中，两位御剑飞行的少女，眼睛闪着红光。
周围也有不少弟子停下脚步，驻足观望。
“薇师姐，你们这是……有什么吩咐吗？”
一个守门弟子终于回过神来，对面两位美女，其中有一位，可是某位金丹境界长老的弟子，不能得罪。
“你们刚刚有没有看见，一个小贼，慌慌张张的跑了进去？”
其中一位白袍少女身在半空，脸上带着怒容，一头乌发甚至还有丝丝水汽。
“有人得罪了薇师姐吗？哈哈，有好戏看了……”
“竟然还两个一起开罪…啧啧…”
周围的的弟子看着这边的情况，小声议论。
守卫弟子想了想，便说道：“还真有一个……不过看起来脸很苍白！”
“帮我查一下，如果有人擒住它，带到我的住处！两百颗灵石――悬赏！”
说完，微师姐带怒容，拉着身边另一位面色羞红的红裙少女，踏着飞剑，拖拽着一股霞光，直接飞往仙门深处。
一众弟子注视着她们离去的方向，神态各异。
“两百颗灵石？炼气中期每个月才能领二十颗……哈哈，这下发财了！”
“……”
宗门附近，马上有弟子磨拳擦掌，跃跃欲试。很快有人冲进宗门，打听薇师姐口中那人的消息……
当然也肯定有人想打听，这背后的真正原因，唯恐天下不乱。
很快，这股悬赏消息如风一样的传遍整个外门，但他们不确定是谁。
而方浩的异常，自然有一些其他的外门弟子发现。
方浩的木屋外。
“叶师兄，就是这里，我刚刚亲眼看到方浩急急忙忙的跑回屋内。”
一个身影如同猴的少年，给另一位的黑袍少年带路。
黑袍少年一对剑眉，望着方浩所在的木屋，若有所思。
“你确定就是这里？”
“是的，叶师兄。以你修为境界，抓住他简直轻而易举。到时候在借助薇师姐的奖励灵石，一定能够突破炼气五重！”
“好，要真的是他，好处也少不了你！”
“多谢叶师兄……”
猴形少年一脸得意。
只见他只身站在杨毅的门屋外面，毫不客气大声喊：“方浩，快速速出来领罪！否则，我们叶师兄亲自动手，你就死定了！”
片刻，一阵风从两人当中划过，屋内没有传来任何动静。
猴形少年一脸尴尬，要不是宗门规定不能私闯别人的房屋，他早就冲了进去。
“方浩，你这个#％#％，快给我……”
就在猴形少年骂的时候，突然感受到一股强大的吸力，拉扯着自己的身体。
“啊！”
猴形少年一声惊叫，他的身体“嘭”！一下子被撞在门上。
“噗通！”
猴形少年又从门栓上摔落在地下，痛苦的滚爬。
远处的剑眉少年完全没有反应过来，一脸错愕的望着摔在地上的人。
此时，大门缓缓打开，一个懒散不羁的声音从屋内传出：“谁呀？大中午的，吵什么吵？”
方浩虽说实力提升了，但他心里还是有些郁闷，本来就是采药的无心之举，还差点被飞剑切到身体。
现在又听到什么抓住他，可以灵石悬赏，这就让他有点恼火了。
“就是你招惹了薇师姐？”
剑眉少年望着对面的方浩，眉头一皱，看这架势实力还不错。
“懒得回答你的废话，要出手就出手！别耽误我吃饭的时间！”
“你……”剑眉少年一下子被噎住。。
“你什么你？听不懂人话吗？”
现在的方浩真的很想发泄一番，他到底有什么错？
“既然如此，那你就跟我到师姐那赔罪吧！”
“怒龙掌！”
剑眉少年终于忍不住，率先动手，他一掌劈出，带着沉闷的低吼迅速接近方浩。
“呵呵，早该这样！何须那么多废话。”
方浩面色淡定，因为对方的心跳、身体器官的节律变化，此时他全都能感应。
“嘭！”
就在剑眉少年的“怒龙掌”离方浩的胸口只有一寸距离的时候，方浩随意往旁边偏了一个角度，一下子踹下他的膝盖关节上。
“啊……”
这一脚，方浩直接把他踹出一米多远。
“扑通！”
视野中，只见一个身着白袍的少年，乌发随风飘舞，看着旁边那个被自己踹翻，倒地不起的所谓叶师兄。
“你……你怎么会知道我膝盖有伤！”
剑眉少年抱着自己的膝盖目眦欲裂。
“哼！先给你点教训，劝你以后少管闲事！”
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