#读书摘录#

如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。

世上最可笑的是那些“知识里手”（里手，湖南方言，内行的意思），有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。

知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。

你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。

（《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》，1937年7月，引自第287页）

#哲理#

世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。

《实践论》的基本观点：

实践是检验真理的唯一标准。真理只有一个，而究竟是谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。无论什么人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境之中，否则，是没有法子解决的。你要知道梨子的味道，你就得变革梨子，亲口吃一吃。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观世界规律性的认识去能动地改造世界。马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。列宁说过：实践是高于理论的，因为它不但具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。斯大林说得好：理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。实践的观点是马克思主义的基本观点。辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。

（感悟：总之，实践是第一位的。所谓实践，就是去做，去实干。实践出真知，实践长才干。少说空话，多干实事；空谈误国，实干兴邦。力戒空谈，崇尚实干。）