【#历史冷知识# 古人的文房,不止四宝,带你认识多样的文房雅器!】
文房四宝是中国独具特色的文书工具。文房之名,起于我国历史上南北朝时期(公元420—589年),专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,而被人们誉为“文房四宝”。
“笔墨纸砚”被认为是文房四宝,是古代文人书房不可或缺的四件东西,在没有电子设备和信息化的古代,精妙绝伦的思想和创造,就因这四件工具,得以在文人的书桌上浮现。
笔
笔,是指毛笔,是我国汉民族所独创的书写工具,传统的毛笔不但是古人必备的文房用具,而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。
毛笔具有“尖、齐、圆、健”四大优点,用它书写出来的线条可柔可刚、可粗可细、可润可枯,变化之多,为任何硬笔所不及。它主要选用野生动物或山羊的毛作为材料,或纯毫或兼毫,可以做成不同类型,来适应各种需要。其品种之繁,在笔类中也是首屈一指的。
墨
墨,它是我国的特产,有三千多年的历史,它的种类很多,较为常见的有三种。一种是松烟墨,松涸是用松林熏的涸和动物的骨胶制成的,墨色浓黑而沉着,入水后易化,较易磨。第二种是油烟墨,是采用桐油或煤油、麻油等熏的烟,加入胶质和香料等制成的。特点是墨色乌黑而有光泽、耐水性强。第三种是混合墨,它是由松烟、油烟混合制成。
借助于这种独创的材料,中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现,且历经几百年甚至上千年的沧桑岁月,仍然字迹清晰、神采奕奕。
纸
纸,是中国古代四大发明之一,曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天,某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用,焕发着独有的光彩。如安徽泾县所产的宣纸,洁白细润、亦书亦画,吸水性能极好,能长期保存,有“纸寿千年”之誉。
砚
砚,是与墨配套使用的工具,要求其细腻滋润,容易发墨,并且墨汁细匀无渣。砚有石砚、陶砚、砖砚、玉砚等种类之分,最负盛名的是广东产的端砚和安徽产的歙砚。特别是一些雕砚,造型古雅,图案生动,令人爱不释手。
我们都知道,笔墨纸砚是中国书房里必不可少的文房四宝,但你可知道,古代书房里并不只这四样宝贝,下面就带大家看看古代文人们,在自家的书桌上都摆了些什么吧!
印泥
印泥,是我国特有的文房之宝,无论是文件签署,还是历史文物以及金石书画之钤记,都需要使用。
根据史书上记载,印泥的发展已有二千年的历史,早在春秋秦汉时期就已使用印沁泥,那时的印泥是用粘土制的,临用时用水浸湿,当时称封泥。
到了隋唐以后,社会的进步有人研制出纸张,人们又改用水调组朱砂于印面,印在纸上,这就是印泥的雏形。
到了元代,人们开始用油调和朱砂,之后便逐渐发展成我们现代的印泥了。
镇纸
镇纸,即写字作画时用以压纸的东西,常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。
镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏,因为它们都有一定的分量,所以人们在玩赏的同时,也会顺手用来压纸或者是压书,久而久之,发展成为一种文房用具——镇纸。
砚滴
砚滴又称水滴、书滴,是一种古老的传统文房器物,贮存砚水供磨墨之用。砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关。
最迟在东晋时期,就出现了各种形状的水盂,人们在使用中发现,用水盂往砚里倒水时,往往水流过量,于是出现了便于掌控水量的器物,这就是砚滴。
汉代砚滴多为龟蛇熊羊之形,古朴浑厚。熊形玉砚滴,为一张口卷舌,背有双翅,右前肢托一灵芝,呈蹲坐式的飞熊。其雕工粗犷,为东汉时器物。飞熊的传说,古代极多。
魏晋时蛙龟等青瓷砚滴较为流行。如青瓷熊砚滴,仔熊右手捧食欲入口,左肢轻扶左膝,神情专注。顶部有孔为注水口。
南北朝时期水滴以动物造型更为普遍,如蛙形、兔形等,并有其他造型的砚滴。如青瓷棒槌形砚滴,其形状颇像一条茄子,一端圆鼓上有鸡心状注水口,另一端为细管状流。造型小巧别致。器身刻划卷枝纹,线条流畅自然。从纹饰上看,为南北朝时的典型器物。
唐代砚滴形制小巧,造型别致,除有瓷制品外,还有铜制品,如龟形砚滴,造型为一龟口衔小碗,龟背有柱形钮,龟甲雕刻精湛细腻,为唐代砚滴中的精品。
宋元之时,瓷砚滴再度兴盛,尤以龙泉窑烧造的砚滴最为新颖别致,有舟形、坐俑形、童子牧牛形、鱼形等。鱼形砚滴,为一只跳跃的鱼形,口为滴,背部有一注水孔。造型别致,鱼身有刻纹。通体施以灰青色釉,为元代瓷砚滴中的精细之作。
明代瓷业高度发达,砚滴自是争奇斗妍,历代均有砚滴传世,尤以宣德时器物别有风韵。青花鸳鸯形砚滴,为象生鸳鸯形,背上有圆孔,上插有一滴管,平底,通体以蓝地留白技法装饰。器型精巧,胎白质细。左上留白地内青花楷书“宣德年制”。
清代砚滴以象生形居多,作工精巧,青白釉莲蓬形砚滴,其造型极为别致,左边一朵荷叶为水盂,边堆塑螃蟹,内有孔洞通向右边莲蓬,莲蓬有出水孔为砚滴。
笔筒
笔不用时插放其内,材质较多,瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方,也有呈植物形或他形的。
在古代,笔筒以其艺术个性和较高的文化品位,受到文人墨客的青睐。明代文人:"笔之在案,或侧或颇,犹人之无仪,筒以束之,如客得家,闲彼放心,归于无邪。
明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》:“笔之在案,或侧或颇,犹人之无仪,筒以束之,如客得家,闲彼放心,归于无邪。”
笔洗
笔洗,笔使用后以之濯洗余墨,多为钵盂形,也作花叶形或其它形状。各种笔洗不但造型丰富多彩,情趣盎然,而且工艺精湛,形象逼真,作为文案小品,不但实用,更可以怡情养性,陶冶情操。
臂搁
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外,垫着臂搁书写的时候,也会使腕部感到非常舒服,特别是抄写小字体时。因此,臂搁也称腕枕。
臂搁多竹木、象牙质地,上有纹绘雕饰,十分精美多趣。
墨匣
墨匣主要用于存放墨锭,起装饰和保护作用。墨匣中,以套墨、集锦墨、彩墨所用的匣最为考究。古代墨匣多以紫檀、乌木、豆瓣楠木为材料,并镶有玉带、花枝或螭虎、人物等图纹,所以,一般都很精美。
古代墨匣中,也多有制成漆匣的。据说,清代道光年间,阮文达回京城,“以旗匾银制墨盒,其制正圆,为天盖地式,旁有二柱系环内。”可说是出类拔萃的。清末制墨匣最著名的,当属京城“万礼斋”。
笔架
笔架亦称笔格、笔搁,即架笔之物也,为文房常用器具之一。书画时在构思或暂息藉以置笔,以免毛笔圆转污损他物,为古人书案上最不可缺少之文具。从样式来看,一般有挂式与搁式两种,分别称笔挂与笔搁。
笔挂是用竹木制成的架子,两边有柱子,高一尺余;上面有横木,宽亦一尺有余,可以倒悬笔管,做晾笔用。笔挂也有制成圆柱形的,圆顶,笔挂在圆顶周边上,很方便。
笔搁是搁笔之物。根据不同形状,亦称笔枕、笔山,也有称笔床,清朝还出现了笔船。
除此之外 ,还有砚山、笔屏、笔船、糊斗、蜡斗、贝光、裁刀等等。
砚山:指原石制成的砚,既能当砚,又能赏石。
笔屏:插笔与袖珍小屏风合体的专用文房用品。有多种造型和多种材料,一直沿用至上世纪六、七十年代,并且较为普及。
笔船:用于横放毛笔,以木、牙、铜、玉质材料制作。多作长方形,口沿外撇,内设笔搁。
水中丞:就是指水盂,是置于书案上的贮水器。有多种造型和多种材料。
糊斗:用来盛放浆糊的器具。
蜡斗:古时文人用蜡之处很多,缄封必用蜡,而不用糊。糊斗和蜡斗作用相同。
贝光:用来砑光纸张的。砑光意思就是压实磨光的纸张,常常用于好纸。最初以贝壳所制,故称之为贝光。
裁刀:用于裁纸。主要有金属刀、竹刀和象牙刀。
文房四宝是中国独具特色的文书工具。文房之名,起于我国历史上南北朝时期(公元420—589年),专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,而被人们誉为“文房四宝”。
“笔墨纸砚”被认为是文房四宝,是古代文人书房不可或缺的四件东西,在没有电子设备和信息化的古代,精妙绝伦的思想和创造,就因这四件工具,得以在文人的书桌上浮现。
笔
笔,是指毛笔,是我国汉民族所独创的书写工具,传统的毛笔不但是古人必备的文房用具,而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。
毛笔具有“尖、齐、圆、健”四大优点,用它书写出来的线条可柔可刚、可粗可细、可润可枯,变化之多,为任何硬笔所不及。它主要选用野生动物或山羊的毛作为材料,或纯毫或兼毫,可以做成不同类型,来适应各种需要。其品种之繁,在笔类中也是首屈一指的。
墨
墨,它是我国的特产,有三千多年的历史,它的种类很多,较为常见的有三种。一种是松烟墨,松涸是用松林熏的涸和动物的骨胶制成的,墨色浓黑而沉着,入水后易化,较易磨。第二种是油烟墨,是采用桐油或煤油、麻油等熏的烟,加入胶质和香料等制成的。特点是墨色乌黑而有光泽、耐水性强。第三种是混合墨,它是由松烟、油烟混合制成。
借助于这种独创的材料,中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现,且历经几百年甚至上千年的沧桑岁月,仍然字迹清晰、神采奕奕。
纸
纸,是中国古代四大发明之一,曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天,某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用,焕发着独有的光彩。如安徽泾县所产的宣纸,洁白细润、亦书亦画,吸水性能极好,能长期保存,有“纸寿千年”之誉。
砚
砚,是与墨配套使用的工具,要求其细腻滋润,容易发墨,并且墨汁细匀无渣。砚有石砚、陶砚、砖砚、玉砚等种类之分,最负盛名的是广东产的端砚和安徽产的歙砚。特别是一些雕砚,造型古雅,图案生动,令人爱不释手。
我们都知道,笔墨纸砚是中国书房里必不可少的文房四宝,但你可知道,古代书房里并不只这四样宝贝,下面就带大家看看古代文人们,在自家的书桌上都摆了些什么吧!
印泥
印泥,是我国特有的文房之宝,无论是文件签署,还是历史文物以及金石书画之钤记,都需要使用。
根据史书上记载,印泥的发展已有二千年的历史,早在春秋秦汉时期就已使用印沁泥,那时的印泥是用粘土制的,临用时用水浸湿,当时称封泥。
到了隋唐以后,社会的进步有人研制出纸张,人们又改用水调组朱砂于印面,印在纸上,这就是印泥的雏形。
到了元代,人们开始用油调和朱砂,之后便逐渐发展成我们现代的印泥了。
镇纸
镇纸,即写字作画时用以压纸的东西,常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。
镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏,因为它们都有一定的分量,所以人们在玩赏的同时,也会顺手用来压纸或者是压书,久而久之,发展成为一种文房用具——镇纸。
砚滴
砚滴又称水滴、书滴,是一种古老的传统文房器物,贮存砚水供磨墨之用。砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关。
最迟在东晋时期,就出现了各种形状的水盂,人们在使用中发现,用水盂往砚里倒水时,往往水流过量,于是出现了便于掌控水量的器物,这就是砚滴。
汉代砚滴多为龟蛇熊羊之形,古朴浑厚。熊形玉砚滴,为一张口卷舌,背有双翅,右前肢托一灵芝,呈蹲坐式的飞熊。其雕工粗犷,为东汉时器物。飞熊的传说,古代极多。
魏晋时蛙龟等青瓷砚滴较为流行。如青瓷熊砚滴,仔熊右手捧食欲入口,左肢轻扶左膝,神情专注。顶部有孔为注水口。
南北朝时期水滴以动物造型更为普遍,如蛙形、兔形等,并有其他造型的砚滴。如青瓷棒槌形砚滴,其形状颇像一条茄子,一端圆鼓上有鸡心状注水口,另一端为细管状流。造型小巧别致。器身刻划卷枝纹,线条流畅自然。从纹饰上看,为南北朝时的典型器物。
唐代砚滴形制小巧,造型别致,除有瓷制品外,还有铜制品,如龟形砚滴,造型为一龟口衔小碗,龟背有柱形钮,龟甲雕刻精湛细腻,为唐代砚滴中的精品。
宋元之时,瓷砚滴再度兴盛,尤以龙泉窑烧造的砚滴最为新颖别致,有舟形、坐俑形、童子牧牛形、鱼形等。鱼形砚滴,为一只跳跃的鱼形,口为滴,背部有一注水孔。造型别致,鱼身有刻纹。通体施以灰青色釉,为元代瓷砚滴中的精细之作。
明代瓷业高度发达,砚滴自是争奇斗妍,历代均有砚滴传世,尤以宣德时器物别有风韵。青花鸳鸯形砚滴,为象生鸳鸯形,背上有圆孔,上插有一滴管,平底,通体以蓝地留白技法装饰。器型精巧,胎白质细。左上留白地内青花楷书“宣德年制”。
清代砚滴以象生形居多,作工精巧,青白釉莲蓬形砚滴,其造型极为别致,左边一朵荷叶为水盂,边堆塑螃蟹,内有孔洞通向右边莲蓬,莲蓬有出水孔为砚滴。
笔筒
笔不用时插放其内,材质较多,瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方,也有呈植物形或他形的。
在古代,笔筒以其艺术个性和较高的文化品位,受到文人墨客的青睐。明代文人:"笔之在案,或侧或颇,犹人之无仪,筒以束之,如客得家,闲彼放心,归于无邪。
明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》:“笔之在案,或侧或颇,犹人之无仪,筒以束之,如客得家,闲彼放心,归于无邪。”
笔洗
笔洗,笔使用后以之濯洗余墨,多为钵盂形,也作花叶形或其它形状。各种笔洗不但造型丰富多彩,情趣盎然,而且工艺精湛,形象逼真,作为文案小品,不但实用,更可以怡情养性,陶冶情操。
臂搁
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外,垫着臂搁书写的时候,也会使腕部感到非常舒服,特别是抄写小字体时。因此,臂搁也称腕枕。
臂搁多竹木、象牙质地,上有纹绘雕饰,十分精美多趣。
墨匣
墨匣主要用于存放墨锭,起装饰和保护作用。墨匣中,以套墨、集锦墨、彩墨所用的匣最为考究。古代墨匣多以紫檀、乌木、豆瓣楠木为材料,并镶有玉带、花枝或螭虎、人物等图纹,所以,一般都很精美。
古代墨匣中,也多有制成漆匣的。据说,清代道光年间,阮文达回京城,“以旗匾银制墨盒,其制正圆,为天盖地式,旁有二柱系环内。”可说是出类拔萃的。清末制墨匣最著名的,当属京城“万礼斋”。
笔架
笔架亦称笔格、笔搁,即架笔之物也,为文房常用器具之一。书画时在构思或暂息藉以置笔,以免毛笔圆转污损他物,为古人书案上最不可缺少之文具。从样式来看,一般有挂式与搁式两种,分别称笔挂与笔搁。
笔挂是用竹木制成的架子,两边有柱子,高一尺余;上面有横木,宽亦一尺有余,可以倒悬笔管,做晾笔用。笔挂也有制成圆柱形的,圆顶,笔挂在圆顶周边上,很方便。
笔搁是搁笔之物。根据不同形状,亦称笔枕、笔山,也有称笔床,清朝还出现了笔船。
除此之外 ,还有砚山、笔屏、笔船、糊斗、蜡斗、贝光、裁刀等等。
砚山:指原石制成的砚,既能当砚,又能赏石。
笔屏:插笔与袖珍小屏风合体的专用文房用品。有多种造型和多种材料,一直沿用至上世纪六、七十年代,并且较为普及。
笔船:用于横放毛笔,以木、牙、铜、玉质材料制作。多作长方形,口沿外撇,内设笔搁。
水中丞:就是指水盂,是置于书案上的贮水器。有多种造型和多种材料。
糊斗:用来盛放浆糊的器具。
蜡斗:古时文人用蜡之处很多,缄封必用蜡,而不用糊。糊斗和蜡斗作用相同。
贝光:用来砑光纸张的。砑光意思就是压实磨光的纸张,常常用于好纸。最初以贝壳所制,故称之为贝光。
裁刀:用于裁纸。主要有金属刀、竹刀和象牙刀。
【苏式矮背文人禅椅】
经典苏作明式家具
来源:改良器型
工艺:1500目打磨/手工生漆
材质:大果紫檀/缅甸花梨木
规格:57*45*74.5 cm(长*宽*高)
文椅,明式家具中“苏作”的一种椅子,款式一般常供文人书房、画轩、小馆陈设使用。
此椅,矮背,矮扶手,使人坐得住,免坐满,坐得下,勿跛椅。椅正、身正、心正。造型端正空灵,上段后翻形成的书卷式搭脑更是文气聚集之所。#红木##红木家具#
经典苏作明式家具
来源:改良器型
工艺:1500目打磨/手工生漆
材质:大果紫檀/缅甸花梨木
规格:57*45*74.5 cm(长*宽*高)
文椅,明式家具中“苏作”的一种椅子,款式一般常供文人书房、画轩、小馆陈设使用。
此椅,矮背,矮扶手,使人坐得住,免坐满,坐得下,勿跛椅。椅正、身正、心正。造型端正空灵,上段后翻形成的书卷式搭脑更是文气聚集之所。#红木##红木家具#
人生不如戏,别入戏太深
文/凌岳
2022/7/4
今天去看了之前同学们一直在安利的一部电视剧,他们都说很好看,很虐。其实,当时没有时间,不过我也在想,既然很虐为什么觉得很好看?不是会让自己越看越难受吗?有时候,人就是这样,找虐,可能是生活得太幸福了,想时不时地来点刺激感。不过,我去看不是为了找虐,我觉得那么多人安利,一定不只是它很虐,一定有这部剧的闪光点,于是,我去看了。
剧名《一闪一闪亮星星》,男主张万森,女主林北星,讲述了他们之间相互救赎的悲惨的爱情故事。
结局是开放式的,我觉得这是最大的亮点,这个给读者的想象的空间非常大。但是,其实也不大,在女主背后给她撑伞的要么是男主,要么不是,读者肯定希望那是男主,可是又不确定。这一笔,我不是第一次看过,但是这一次看的有点揪心,太希望那是男主了。但是,心情却没有很难过,就像女主最后的笑容,无论背后是不是他,女主已经长大了,可以保护好自己,甚至那些自己想要保护的人。这或许是男主带给她最大的礼物吧,人生重来一次,希望自己早一点懂事。
最后一季结束了,似乎,没走出来,正如我现在在写的文字,我还在不断回想剧情,当时的感受。故事很感人,可是,这一次,泪点超级低的我居然没有哭,有可能是我做好了被虐的准备,又或者我也长大了。
剧情仅仅是讲述了他们二十几岁之前的故事,让我们感觉这两人如果有圆满的结局,一定可以幸福地生活一辈子。可是,就像网友们所说的,世界欠她一个张万森,理想男友,男友天花板一样,那是理想中的,现实里很难出现,几乎不可能。我们以为短短的二十几年可以永恒,而电视剧用短短的几十集演完了他们的二十几年,观众甚至可能一天可能看完。可是,真正的二十几年会这么快吗?我们看到的只是片段,剧情展现的也只是那些年的片段,为了精炼,少了很多的琐碎。而我们的现实生活,又怎么会没有琐碎,琐碎里的矛盾有更多,困难也会更多。所以,人生不如戏,没有重来的机会。或许未知的平行宇宙是存在的,那也没有那样的镜头像看别人的故事那样去整视自己。人生没有排练,每一次都是唯一的一次。
在看的时候,弹幕说是二刷三刷这部剧了。我相信有不断琢磨剧情细节的,在挖掘剧情的亮点,我也相信真正这样做的人没有时间去发这种弹幕。那些对这部剧刷很多遍的人之中,是不是有很多人是不舍得其中的剧情,某个细节特别让自己也特别想要拥有?欲望让这些人沉迷于其中难以自拔,沦陷了,忘记了那只是一部电视剧,一场戏而已。情绪被带动,思想被带动,甚至行为都被带动了,丢失了原来的自己,这是不是有些过分了呢?入戏太深,会中毒的。
这让我想到,很多人都在羡慕别人的生活,那么的光鲜亮丽,可也只是单纯的羡慕,并没有什么实质性的行动,不会想着去如何改变自己的现状,只是不停地感慨别人好厉害,别人好努力。这是不是也是入戏太深呢?活在幻想中,永远不会跳出怪圈。老板给你画大饼,你信了;男友给你画大饼,你信了;自己给自己画大饼,你更信了。生活中的戏剧和诱惑一样多,而且很容易入戏太深,意识到要破圈的时候都是非常难的,因为你有了更多的牵绊。
可是人生是我自己的,难道就一点办法也没有吗?只能沦为鱼肉,任那些戏剧任意宰割吗?仔细想想也不是没有,最重要的一点就是,清楚自己是谁,在哪,要做什么。
许多人说,电视剧都是假的,演戏嘛,总归是演出来的,戏的确是演出来的。但是,戏也是艺术,是艺术那就是源于生活高于生活的。我们要明确,戏中真实的部分,我们的生活中肯定也会遇到类似的甚至相同的问题,我们是怎么解决的,而电视剧里又是怎么解决的呢?戏中那高于生活的那部分是理想的,一般不存在的,可是,我想它的意义不仅仅在于让剧情更精彩,更是激励现实中的我们要努力去实现它。艺术的价值远远不只是给予我们美感的享受,更是让我们对现实的生活有更高的要求!
西游记里的孙悟空可以七十二变,他可以把一个苹果从这里变到那里,我们曾经根本不相信这是真的,当然,现在还是有很多人不相信。但是,有部分人选择了相信,提出了假说,量子力学也正在研究之中。苹果的移动,可以先在这里分解成量子,让后移动到那里,再进行量子重组,又重组成了一个苹果。当然,假说还不成熟,但是是不是这样的原理,会不会实现,也不确定呀,需要我们人类的不断探索才知道。所以,我觉得,戏带给我们的远远不止那些我感受到的那些情绪价值,还有更多更深刻的价值。不沉迷其中太深,而是在现实生活中努力去实践,才会有我们想要的结果。
我们有很多人在游戏人生,或许自己还不知道,同样是入戏太深。而且有人,知道这样这样对待自己的人生不好,但偏偏不改变,当现状越来越来糟糕,也就破罐子破摔,除非受到什么刺激,会自己悬崖勒马,不然,就会这样,碌碌无为地度过他所谓的一生。其实,对于有些人来说,真的不配活着,不配给他来着世间的机会!可是呢,我们永远叫不醒一个装睡的人,能力有限的我们,也就算了,能掌控好自己的人生就很不错了。毕竟,每个人的人生都没有彩排,都是非常唯一的一次机会而已。
人生不如戏,人生有点像戏,但仅仅是有点像而已。不要入戏太深,否则,只会让自己有去无回。电视剧里的剧情也许没有我说的那么严重,但是,我们的生活中不只有一部电视剧!
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文/凌岳
2022/7/4
今天去看了之前同学们一直在安利的一部电视剧,他们都说很好看,很虐。其实,当时没有时间,不过我也在想,既然很虐为什么觉得很好看?不是会让自己越看越难受吗?有时候,人就是这样,找虐,可能是生活得太幸福了,想时不时地来点刺激感。不过,我去看不是为了找虐,我觉得那么多人安利,一定不只是它很虐,一定有这部剧的闪光点,于是,我去看了。
剧名《一闪一闪亮星星》,男主张万森,女主林北星,讲述了他们之间相互救赎的悲惨的爱情故事。
结局是开放式的,我觉得这是最大的亮点,这个给读者的想象的空间非常大。但是,其实也不大,在女主背后给她撑伞的要么是男主,要么不是,读者肯定希望那是男主,可是又不确定。这一笔,我不是第一次看过,但是这一次看的有点揪心,太希望那是男主了。但是,心情却没有很难过,就像女主最后的笑容,无论背后是不是他,女主已经长大了,可以保护好自己,甚至那些自己想要保护的人。这或许是男主带给她最大的礼物吧,人生重来一次,希望自己早一点懂事。
最后一季结束了,似乎,没走出来,正如我现在在写的文字,我还在不断回想剧情,当时的感受。故事很感人,可是,这一次,泪点超级低的我居然没有哭,有可能是我做好了被虐的准备,又或者我也长大了。
剧情仅仅是讲述了他们二十几岁之前的故事,让我们感觉这两人如果有圆满的结局,一定可以幸福地生活一辈子。可是,就像网友们所说的,世界欠她一个张万森,理想男友,男友天花板一样,那是理想中的,现实里很难出现,几乎不可能。我们以为短短的二十几年可以永恒,而电视剧用短短的几十集演完了他们的二十几年,观众甚至可能一天可能看完。可是,真正的二十几年会这么快吗?我们看到的只是片段,剧情展现的也只是那些年的片段,为了精炼,少了很多的琐碎。而我们的现实生活,又怎么会没有琐碎,琐碎里的矛盾有更多,困难也会更多。所以,人生不如戏,没有重来的机会。或许未知的平行宇宙是存在的,那也没有那样的镜头像看别人的故事那样去整视自己。人生没有排练,每一次都是唯一的一次。
在看的时候,弹幕说是二刷三刷这部剧了。我相信有不断琢磨剧情细节的,在挖掘剧情的亮点,我也相信真正这样做的人没有时间去发这种弹幕。那些对这部剧刷很多遍的人之中,是不是有很多人是不舍得其中的剧情,某个细节特别让自己也特别想要拥有?欲望让这些人沉迷于其中难以自拔,沦陷了,忘记了那只是一部电视剧,一场戏而已。情绪被带动,思想被带动,甚至行为都被带动了,丢失了原来的自己,这是不是有些过分了呢?入戏太深,会中毒的。
这让我想到,很多人都在羡慕别人的生活,那么的光鲜亮丽,可也只是单纯的羡慕,并没有什么实质性的行动,不会想着去如何改变自己的现状,只是不停地感慨别人好厉害,别人好努力。这是不是也是入戏太深呢?活在幻想中,永远不会跳出怪圈。老板给你画大饼,你信了;男友给你画大饼,你信了;自己给自己画大饼,你更信了。生活中的戏剧和诱惑一样多,而且很容易入戏太深,意识到要破圈的时候都是非常难的,因为你有了更多的牵绊。
可是人生是我自己的,难道就一点办法也没有吗?只能沦为鱼肉,任那些戏剧任意宰割吗?仔细想想也不是没有,最重要的一点就是,清楚自己是谁,在哪,要做什么。
许多人说,电视剧都是假的,演戏嘛,总归是演出来的,戏的确是演出来的。但是,戏也是艺术,是艺术那就是源于生活高于生活的。我们要明确,戏中真实的部分,我们的生活中肯定也会遇到类似的甚至相同的问题,我们是怎么解决的,而电视剧里又是怎么解决的呢?戏中那高于生活的那部分是理想的,一般不存在的,可是,我想它的意义不仅仅在于让剧情更精彩,更是激励现实中的我们要努力去实现它。艺术的价值远远不只是给予我们美感的享受,更是让我们对现实的生活有更高的要求!
西游记里的孙悟空可以七十二变,他可以把一个苹果从这里变到那里,我们曾经根本不相信这是真的,当然,现在还是有很多人不相信。但是,有部分人选择了相信,提出了假说,量子力学也正在研究之中。苹果的移动,可以先在这里分解成量子,让后移动到那里,再进行量子重组,又重组成了一个苹果。当然,假说还不成熟,但是是不是这样的原理,会不会实现,也不确定呀,需要我们人类的不断探索才知道。所以,我觉得,戏带给我们的远远不止那些我感受到的那些情绪价值,还有更多更深刻的价值。不沉迷其中太深,而是在现实生活中努力去实践,才会有我们想要的结果。
我们有很多人在游戏人生,或许自己还不知道,同样是入戏太深。而且有人,知道这样这样对待自己的人生不好,但偏偏不改变,当现状越来越来糟糕,也就破罐子破摔,除非受到什么刺激,会自己悬崖勒马,不然,就会这样,碌碌无为地度过他所谓的一生。其实,对于有些人来说,真的不配活着,不配给他来着世间的机会!可是呢,我们永远叫不醒一个装睡的人,能力有限的我们,也就算了,能掌控好自己的人生就很不错了。毕竟,每个人的人生都没有彩排,都是非常唯一的一次机会而已。
人生不如戏,人生有点像戏,但仅仅是有点像而已。不要入戏太深,否则,只会让自己有去无回。电视剧里的剧情也许没有我说的那么严重,但是,我们的生活中不只有一部电视剧!
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