〖心在旅行〗
天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。滚滚红尘,众生皆苦;人不自救,天亦难佑。余生,要学会做自己的摆渡人。遇事不责备,原谅别人,也是在解脱自己。逢事多体谅,善待别人,也就是善待自己。人生不易,宽人就是宽己。当你用宽容之心拥抱世界,自会有和煦春风回赠与你。
世间之事,冥冥之中,一切皆有定数:赠人玫瑰,手留余香,渡人,亦是在自渡。人们常说:“自助者,天助也。”强大自己,荣辱成败,皆能进退有度;宽容待人,于己于人,皆如春风拂面;帮人帮己,世间万物,皆能一花一世界,一叶一菩提。往后余生,做自己的摆渡人。纵使人生起起伏伏,也能够做到:对生活,不慌不忙,对自己,不忘初心。
早上好!
天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。滚滚红尘,众生皆苦;人不自救,天亦难佑。余生,要学会做自己的摆渡人。遇事不责备,原谅别人,也是在解脱自己。逢事多体谅,善待别人,也就是善待自己。人生不易,宽人就是宽己。当你用宽容之心拥抱世界,自会有和煦春风回赠与你。
世间之事,冥冥之中,一切皆有定数:赠人玫瑰,手留余香,渡人,亦是在自渡。人们常说:“自助者,天助也。”强大自己,荣辱成败,皆能进退有度;宽容待人,于己于人,皆如春风拂面;帮人帮己,世间万物,皆能一花一世界,一叶一菩提。往后余生,做自己的摆渡人。纵使人生起起伏伏,也能够做到:对生活,不慌不忙,对自己,不忘初心。
早上好!
《病症》
2020-09-08 21:55
人应该是没有病的,因为正气存内,邪不可干,天真无邪。
但是一切疾病皆由心生,心病为因,症状为相,相由心生,病症即是因果。
一切疾病都是心影响了能量,使能量的频率产生了高频与低频,也是正能量负能量。病因在心,心为神,神又分阴神,阳神。阴阳之神称为魂魄。
所以葛洪说魂魄分去人则病,尽去人则死,即是得神者生,失神者死。
症是肉体显现出来的一种可见状态。症状如同电脑屏幕上显现的图像,气如电流一样决定电脑运行的动力,心神才是软件中的程序。所以屏幕如肉体,显现出来的是软件的程序。
一切疾病皆由心生,相由心生无可质疑,但是今天人们在医疗是,心神的问题,都去治疗肉体。中国古人早就说了,心病还需心药医,上工守神,上医治未病,心病必须的治心里。失魂落魄病之因,招魂复魄,中医的天理。可惜可惜,
口说精气神
医时舍神气
都打中医名
查病靠C丅
医生不信神
无神讲精气
神为精气根
无根讲个屁
西讲身心灵
现实解身体
解剖学为本
无心怎行医
中西医疗界
都在修机器
人机一结合
心灵皆抛弃
医院非医院
人体修理地
人身如机器
配件摆满地
有钱随便换
老少都皆宜
爷爷装孙子
孙子装爷皮
肉体皆皮囊
内部皆机器
人类到那时
永生是机器 通性
2020-09-08 21:55
人应该是没有病的,因为正气存内,邪不可干,天真无邪。
但是一切疾病皆由心生,心病为因,症状为相,相由心生,病症即是因果。
一切疾病都是心影响了能量,使能量的频率产生了高频与低频,也是正能量负能量。病因在心,心为神,神又分阴神,阳神。阴阳之神称为魂魄。
所以葛洪说魂魄分去人则病,尽去人则死,即是得神者生,失神者死。
症是肉体显现出来的一种可见状态。症状如同电脑屏幕上显现的图像,气如电流一样决定电脑运行的动力,心神才是软件中的程序。所以屏幕如肉体,显现出来的是软件的程序。
一切疾病皆由心生,相由心生无可质疑,但是今天人们在医疗是,心神的问题,都去治疗肉体。中国古人早就说了,心病还需心药医,上工守神,上医治未病,心病必须的治心里。失魂落魄病之因,招魂复魄,中医的天理。可惜可惜,
口说精气神
医时舍神气
都打中医名
查病靠C丅
医生不信神
无神讲精气
神为精气根
无根讲个屁
西讲身心灵
现实解身体
解剖学为本
无心怎行医
中西医疗界
都在修机器
人机一结合
心灵皆抛弃
医院非医院
人体修理地
人身如机器
配件摆满地
有钱随便换
老少都皆宜
爷爷装孙子
孙子装爷皮
肉体皆皮囊
内部皆机器
人类到那时
永生是机器 通性
#片言即证[超话]#
元无所著,但一虚妄,更无根绪:又没有所著,你修什么?所以楞严经圆顿大法讲,妄本来空,何待销灭?何须破妄?真本来就是,何待你去求?何待你去修?何待你去证?明白这个道理,知忘即是真。
你求什么真?破什么妄啊?这就是心地法门,一步到位。所以佛讲三藏十二部经是恒顺世间外道,恒顺世间善法,方便引导,等把人引导过来了,高高兴兴地修什么禅定、念佛、布施,修什么什么什么……
佛到最后桌子一拍:[世尊法久后,要当说真实]一一跟你们讲老实话,我现在快走了,过去讲的都是戏论法,现在来传正法,就是妙法莲华经,就是首楞严大定!法华三昧就是花开莲现,即因即果,明白这个道理当下成佛。
首楞严大定是自性本定,明白了宇宙人生道理,你当下就是吃了秤砣铁了心,当下就在首楞严大定之中。
楞严经讲记一一
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##古风#
元无所著,但一虚妄,更无根绪:又没有所著,你修什么?所以楞严经圆顿大法讲,妄本来空,何待销灭?何须破妄?真本来就是,何待你去求?何待你去修?何待你去证?明白这个道理,知忘即是真。
你求什么真?破什么妄啊?这就是心地法门,一步到位。所以佛讲三藏十二部经是恒顺世间外道,恒顺世间善法,方便引导,等把人引导过来了,高高兴兴地修什么禅定、念佛、布施,修什么什么什么……
佛到最后桌子一拍:[世尊法久后,要当说真实]一一跟你们讲老实话,我现在快走了,过去讲的都是戏论法,现在来传正法,就是妙法莲华经,就是首楞严大定!法华三昧就是花开莲现,即因即果,明白这个道理当下成佛。
首楞严大定是自性本定,明白了宇宙人生道理,你当下就是吃了秤砣铁了心,当下就在首楞严大定之中。
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