一心三藏三
——淘宝11
上文已从楞严解义、法华秘髓初探根底,今复源于生话情实,真实开盘一心三藏本来面目。
舒拳为掌,掌即不空,拳即为空,不空即空,空即不空,掌拳岂二?三藏一心。
抬脚走路,走即不空,坐即为空,不空即空,空即不空,走坐岂二?三藏一心。我人当下,身识不空,心性为空,身心岂二?三藏一心。
谷发为植,植物不空,原谷为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。植再为谷,谷为不空,植已为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。
水之当下,水即不空,未气为空,不空即空,空即不空,水汽岂二?三藏一心。
水之为冰,冰即不空,水之为空,不空即空,空即不空,冰水岂二?三藏一心。烛之为烛,蜡即不空,火即为空,不空即空,空即不空,蜡火岂二?三藏一心。
火之当下,火即不空,蜡即为空,不空即空,空即不空,火蜡岂二?三藏一心。
碳之当下,碳即不空,火即为空,不空即空,空即不空,碳火岂二?三藏一心。
碳由木有,木时不空,未碳为空,碳木岂二?三藏一心。
森罗万象,情同于此,情理不二。
众生不觉,昧形而上,迷形而下。
虽古圣先贤,千叮万嘱,而不自觉。
反自私共小,闭关自守,谤毁诬他!
岂不悲哉!#佛法看世间##遇见艺术# https://t.cn/R2WxKD0
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上文已从楞严解义、法华秘髓初探根底,今复源于生话情实,真实开盘一心三藏本来面目。
舒拳为掌,掌即不空,拳即为空,不空即空,空即不空,掌拳岂二?三藏一心。
抬脚走路,走即不空,坐即为空,不空即空,空即不空,走坐岂二?三藏一心。我人当下,身识不空,心性为空,身心岂二?三藏一心。
谷发为植,植物不空,原谷为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。植再为谷,谷为不空,植已为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。
水之当下,水即不空,未气为空,不空即空,空即不空,水汽岂二?三藏一心。
水之为冰,冰即不空,水之为空,不空即空,空即不空,冰水岂二?三藏一心。烛之为烛,蜡即不空,火即为空,不空即空,空即不空,蜡火岂二?三藏一心。
火之当下,火即不空,蜡即为空,不空即空,空即不空,火蜡岂二?三藏一心。
碳之当下,碳即不空,火即为空,不空即空,空即不空,碳火岂二?三藏一心。
碳由木有,木时不空,未碳为空,碳木岂二?三藏一心。
森罗万象,情同于此,情理不二。
众生不觉,昧形而上,迷形而下。
虽古圣先贤,千叮万嘱,而不自觉。
反自私共小,闭关自守,谤毁诬他!
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《知己》阅读分享:
1.说人心眼儿多,小心眼儿、痰迷心窍、鬼迷心窍、猪油蒙心、一窍不通等,都是描述心灵、心理问题。按道家身心不二的理论,其实就是身心两方面都出了问题。2.正常人的心脏应该有6个窍道。2个负责内部沟通,4个负责对外交流输出或回流。心脏有4个瓣膜,像单向阀门似的阻止血液回流。3.比干的心有七窍,明显是他的心脏生理出了问题,而林黛玉心有八窍,那更是有先天性心脏病的嫌疑,其实就是他们的心房间隔或心室间隔有缺损,也就是心脏内部的心房和心室间隔出现了漏洞,导致动脉和静脉血液混淆,进而出现心肺功能异常,咳喘早搏,心衰等症状。4.很多人以为林黛玉患的是肺结核,其实开放性肺结核有极强的传染性,看看林黛玉周围的人安然无恙就能排除这个可能。
1.说人心眼儿多,小心眼儿、痰迷心窍、鬼迷心窍、猪油蒙心、一窍不通等,都是描述心灵、心理问题。按道家身心不二的理论,其实就是身心两方面都出了问题。2.正常人的心脏应该有6个窍道。2个负责内部沟通,4个负责对外交流输出或回流。心脏有4个瓣膜,像单向阀门似的阻止血液回流。3.比干的心有七窍,明显是他的心脏生理出了问题,而林黛玉心有八窍,那更是有先天性心脏病的嫌疑,其实就是他们的心房间隔或心室间隔有缺损,也就是心脏内部的心房和心室间隔出现了漏洞,导致动脉和静脉血液混淆,进而出现心肺功能异常,咳喘早搏,心衰等症状。4.很多人以为林黛玉患的是肺结核,其实开放性肺结核有极强的传染性,看看林黛玉周围的人安然无恙就能排除这个可能。
妙法莲华经心在哪里

滚雪球门林
8-19 12:22
妙法莲华经
心在哪里?一般人把肉团身当成自己...
一般人把肉团身当成自己,把心当成另一个东西,再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己,这是认物为己,把万法当作别人,这是认己为物。
一心三藏就是告诉您,身心是不二的,真心是借助我们的无明之缘变现万法之相,当您知道万法都是一个自己的时候,肉身也是自己。 您就是心,心就是您,《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心,我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法,即一切法的当下无处不在。
死人活人的区别,在于死人只是肉身,没有心。活人不但有肉身这个假人,还有个第七识这个真人。
心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。所有猫心、牛心、石头心都是一个心,不是您有一颗心,我有一颗心,各自不同的心是六识妄想心。一心三藏,三藏一心,三藏是一心性具功德的妙用,三藏归于一心,万法归于一心,这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了,再看《过五关度六将证菩提》,反复揣摩观照“气球手套大法”,配合《楞严经168个字》,就能体悟《楞严经》的妙明真心。
《楞严经》说“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,说成佛就像大风吹起微尘那么容易,佛陀没有打妄语,一念成佛就这么简单。
顶礼大乘妙法莲华经!
南无大佛顶首楞严经!
[抱拳][抱拳]请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华,收藏好一集一集看,受益无穷,生生世世大解脱,人生难得 妙法难闻,请珍惜自己的法身慧命,
过五关度六将证菩提 网页链接
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微

滚雪球门林
8-19 12:22
妙法莲华经
心在哪里?一般人把肉团身当成自己...
一般人把肉团身当成自己,把心当成另一个东西,再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己,这是认物为己,把万法当作别人,这是认己为物。
一心三藏就是告诉您,身心是不二的,真心是借助我们的无明之缘变现万法之相,当您知道万法都是一个自己的时候,肉身也是自己。 您就是心,心就是您,《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心,我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法,即一切法的当下无处不在。
死人活人的区别,在于死人只是肉身,没有心。活人不但有肉身这个假人,还有个第七识这个真人。
心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。所有猫心、牛心、石头心都是一个心,不是您有一颗心,我有一颗心,各自不同的心是六识妄想心。一心三藏,三藏一心,三藏是一心性具功德的妙用,三藏归于一心,万法归于一心,这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了,再看《过五关度六将证菩提》,反复揣摩观照“气球手套大法”,配合《楞严经168个字》,就能体悟《楞严经》的妙明真心。
《楞严经》说“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,说成佛就像大风吹起微尘那么容易,佛陀没有打妄语,一念成佛就这么简单。
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