印光大師：不會念大悲咒亦可制大悲水的方便辦法
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不會念大悲咒亦可制大悲水的方便辦法（印光大師開示）
三編卷二復卓智立居士書四
接手書，備悉。汝所附問之事，實為貴地沐佛法之漸。以貴地人以橘為出產，倘能以至誠心持大悲咒，咒淨水一百八遍。然後持此水向橘樹灑之。隨行隨念咒隨灑。其蟲縱有，決不至太甚。倘極其恭敬至誠，當可不生。如不會大悲咒，念准提咒，或往生咒，或心經，皆可。即全不會，但至誠念南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一萬聲（。預先供淨水一碗，念畢向樹灑之。）去時隨行隨念，至樹處隨行隨念隨灑。倘肯日日常念，或在樹林周圍念，其樹必定茂盛繁實。世間人不知道，唯知利。果能依此，不生蟲，多結果實，則人皆肯念矣。若有蟲，則難令不捕。須令其不生，乃根本解決法。生而不捕，斷做不到。凡事順人情則易從。逆人情則不從。汝先作此法，倘真靈，然後以此勸其一鄉，則一鄉便可通沐佛化。至於宣講，甚好。然須有有工夫之人。若事務煩劇，何暇宣講。欲化導一鄉，宜先從此事起。所謂法不孤起，必有因緣，方能發起也。凡修行人，必要心地好。心地好，再加以恭敬至誠，斷無不靈者。心地不好，又不恭敬，既無有感，何能得應。此事理所必然者，祈慧察是幸。（若常念，不必並大慈大悲救苦救難念，但念南無觀世音菩薩即已。凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼犯狐，念之即可解消遣散。凡刀兵水火惡獸惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折。若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗。汝果能真實如是行，如是化導，則汝鄉便可家家觀世音，人人彌陀佛，為佛鄉矣。）
不傷蟲蟻、使蟲蟻遠離的妙法（印光大師開示）
《印光法師文鈔三編》卷二復卓智立居士書四
接手書，備悉。汝所附問之事，實為貴地沐佛法之漸。以貴地人以橘為出產，倘能以至誠心持大悲咒，咒淨水一百八遍。然後，持此水向橘樹灑之，隨行、隨念咒、隨灑。其蟲縱有，決不至太甚。倘極其恭敬至誠，當可不生。
如不會大悲咒，念准提咒，或往生咒，或《心經》，皆可。
即全不會，但至誠念南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一萬聲（預先供淨水一碗，念畢向樹灑之）。
去時，隨行、隨念；
至樹處，隨行、隨念、隨灑。
倘肯日日常念，或在樹林周圍念，其樹必定茂盛繁實。
世間人不知“道”，唯知利。果能依此，不生蟲，多結果實，則人皆肯念矣。
若有蟲，則難令不捕。須令其不生，乃根本解決法。
生而不捕，斷做不到。
凡事順人情，則易從。逆人情，則不從。
汝先作此法，倘真靈，然後以此勸其一鄉，則一鄉便可通沐佛化。至於宣講，甚好。然須有有工夫之人。若事務煩劇，何暇宣講。
欲化導一鄉，宜先從此事起。
所謂法不孤起，必有因緣，方能發起也。
凡修行人，必要心地好。心地好，再加以恭敬至誠，斷無不靈者。心地不好，又不恭敬，既無有感，何能得應？
此事理所必然者，祈慧察是幸。
若常念，不必並“大慈大悲救苦救難”念，但念“南無觀世音菩薩”即已。
凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼、犯狐，念之，即可解消遣散。
凡刀兵、水火、惡獸、惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折。
若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗。
汝果能真實如是行，如是化導，則汝鄉便可“家家觀世音，人人彌陀佛”，為佛鄉矣！
（灑大悲水）臭蟻回避
無錫淨業社，於民國二十五年起，在崇安寺大雄寶殿，開念佛道場，宏揚佛法。
不意事變時，大殿被毀，道場移至北禅寺。
庭中，有大樹二棵，尤多臭蟻。念佛時，每集頭面，偶一不慎，難免殺業。社友苦之。
余至靈巖，禀告印師。
師雲：此地樹上，亦多臭蟻。日前，曾將大悲水灑之，蟻已他去矣！錫社亦可如法而行，必能有效也。
余歸，而告之道友。
遂於社期念佛時，將印師大悲水，環樹灑之。從此，社中無有臭蟻之患矣！
______________________________________
CCTV提供的驅趕螞蟻、蟑螂而不殺生的方法！
央視裡曾經講過的方法，供大家參考！
螞蟻是很講規矩的，如果是其他動物已經占領的地盤，螞蟻是不會侵入的。拿檸檬切片擠汁，把汁液撒在螞蟻經常出沒的地方，這樣螞蟻聞到檸檬汁，就會誤以為是其他動物胃液消化的東西，就會撤退，而不再來。
蟑螂的腹部有一層油脂，最忌諱肥皂這類去除油脂的東西。用肥皂切塊，和水拌成汁，撒在蟑螂經常出沒的地方。這樣蟑螂別說是碰到，就是聞到肥皂的味道就會逃走了。
以上方法簡單易行，還不殺生，大家可以試試。不過既是這類小生命打攪，必有其因果，別忘了誦經念咒！
（文章來源：地藏緣論壇）
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不會念大悲咒亦可制大悲水的方便辦法（印光大師開示）
三編卷二復卓智立居士書四
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不傷蟲蟻、使蟲蟻遠離的妙法（印光大師開示）
《印光法師文鈔三編》卷二復卓智立居士書四
接手書，備悉。汝所附問之事，實為貴地沐佛法之漸。以貴地人以橘為出產，倘能以至誠心持大悲咒，咒淨水一百八遍。然後，持此水向橘樹灑之，隨行、隨念咒、隨灑。其蟲縱有，決不至太甚。倘極其恭敬至誠，當可不生。
如不會大悲咒，念准提咒，或往生咒，或《心經》，皆可。
即全不會，但至誠念南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一萬聲（預先供淨水一碗，念畢向樹灑之）。
去時，隨行、隨念；
至樹處，隨行、隨念、隨灑。
倘肯日日常念，或在樹林周圍念，其樹必定茂盛繁實。
世間人不知“道”，唯知利。果能依此，不生蟲，多結果實，則人皆肯念矣。
若有蟲，則難令不捕。須令其不生，乃根本解決法。
生而不捕，斷做不到。
凡事順人情，則易從。逆人情，則不從。
汝先作此法，倘真靈，然後以此勸其一鄉，則一鄉便可通沐佛化。至於宣講，甚好。然須有有工夫之人。若事務煩劇，何暇宣講。
欲化導一鄉，宜先從此事起。
所謂法不孤起，必有因緣，方能發起也。
凡修行人，必要心地好。心地好，再加以恭敬至誠，斷無不靈者。心地不好，又不恭敬，既無有感，何能得應？
此事理所必然者，祈慧察是幸。
若常念，不必並“大慈大悲救苦救難”念，但念“南無觀世音菩薩”即已。
凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼、犯狐，念之，即可解消遣散。
凡刀兵、水火、惡獸、惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折。
若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗。
汝果能真實如是行，如是化導，則汝鄉便可“家家觀世音，人人彌陀佛”，為佛鄉矣！
（灑大悲水）臭蟻回避
無錫淨業社，於民國二十五年起，在崇安寺大雄寶殿，開念佛道場，宏揚佛法。
不意事變時，大殿被毀，道場移至北禅寺。
庭中，有大樹二棵，尤多臭蟻。念佛時，每集頭面，偶一不慎，難免殺業。社友苦之。
余至靈巖，禀告印師。
師雲：此地樹上，亦多臭蟻。日前，曾將大悲水灑之，蟻已他去矣！錫社亦可如法而行，必能有效也。
余歸，而告之道友。
遂於社期念佛時，將印師大悲水，環樹灑之。從此，社中無有臭蟻之患矣！
______________________________________
CCTV提供的驅趕螞蟻、蟑螂而不殺生的方法！
央視裡曾經講過的方法，供大家參考！
螞蟻是很講規矩的，如果是其他動物已經占領的地盤，螞蟻是不會侵入的。拿檸檬切片擠汁，把汁液撒在螞蟻經常出沒的地方，這樣螞蟻聞到檸檬汁，就會誤以為是其他動物胃液消化的東西，就會撤退，而不再來。
蟑螂的腹部有一層油脂，最忌諱肥皂這類去除油脂的東西。用肥皂切塊，和水拌成汁，撒在蟑螂經常出沒的地方。這樣蟑螂別說是碰到，就是聞到肥皂的味道就會逃走了。
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有人问我，你觉得幸福是什么？其实人生很简单，幸福也很简单，没那么复杂。所谓幸福，就是人生中充满了三件事。有人爱，有事做，有期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力。
有事做，让每一天充实，事情没有大小，做爱做的事，再苦再累都无所谓。有期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，不管生活一帆风顺还是一地鸡毛，坚信明天会更好。 https://t.cn/RJ2IpDz
有事做，让每一天充实，事情没有大小，做爱做的事，再苦再累都无所谓。有期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，不管生活一帆风顺还是一地鸡毛，坚信明天会更好。 https://t.cn/RJ2IpDz
✨ 早读分享✨
《智慧霸气的诗》
作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天是十分霸气的。
武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào），取“日月当空”之意，这是武则天自创的字，武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
在政治上，武则天是霸气的，作为一个诗人，武则天也是刚毅果敢的。
《全唐诗》中记载了武则天一首霸气的诗，短短20个字，没有一个生僻字，却霸气十足，这首诗，就是《腊日宣诏幸上苑》。
《腊日宣诏幸上苑》
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这是一首五言诗，短短20个字，却霸气十足。
明天我要去上林苑游览，赶紧告诉春神知道，百花要连夜齐放，不要等到晓风吹来才开。
这是一首诗，也是一个诏令。
关于这首诗，《唐诗纪事》里记载了这样一个故事。
天授二年的腊月，也就是武则天称帝的第二年，都城洛阳的紫微宫里，有人密谋反叛。
有些大臣骗武则天说，上林苑的花开了，请武则天到上林苑赏花。
武则天同意了，不久，就怀疑其中有诈，于是派遣使者到上林苑宣读这封诏书，即这首诗，告诉花神：明天我要来赏花，一定要看到百花齐放。
花神似乎是是收到了诏令，凌晨时，名贵花种遍布神都苑，一夜之间接连开放。
武则天在群臣簇拥下来到了神都苑，在看到苑里百花盛开后，群臣们个个惊诧万分，无一不为之折服。
古人认为君权天授。百花齐放，意味上天也认同武则天的权力。
这是诏令，也是一首诗，如此简单，却又如此不简单。
武则天用诗的形式写诏书，形象生动，可见武则天的写诗技巧。
诗的开始两句“明朝游上苑，火急报春知”，一写因，一写果，同时引起悬念，颇具戏剧性、情节性。
武则天贵为皇帝，忽然异想天开，在冬天里想见到百花盛开的春日景象。立意不可谓不奇，构思不可谓不奇，想象极为丰富。
“春”神是虚幻之物，如今却对她宣诏，勾起了读者浓厚的兴趣。
腊八节，正是寒意极浓之时，百花一般在春天才开放。虽是违背常理的想法，但却构成了浓郁的诗情画意。
这首诗想象奇特，充满着浪漫主义情调，语言明白如话，不事雕琢，在咏腊八节的诗作中是难得的佳篇。
此诗简捷明快，语言流畅，主题鲜明，堪称上乘之作。
与诗序整体来看，充分反映了女皇洞察一切的睿智，随机应变的能力。武则天初登大宝之位，需要树立权威，方能驾驭天下。此诗正好显示了女皇主宰一切的神气和至高无上的尊严。
在封建社会，人人仰视帝王，不就是羡慕这至高的权力吗？ https://t.cn/RghOMBP
《智慧霸气的诗》
作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天是十分霸气的。
武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào），取“日月当空”之意，这是武则天自创的字，武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
在政治上，武则天是霸气的，作为一个诗人，武则天也是刚毅果敢的。
《全唐诗》中记载了武则天一首霸气的诗，短短20个字，没有一个生僻字，却霸气十足，这首诗，就是《腊日宣诏幸上苑》。
《腊日宣诏幸上苑》
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这是一首五言诗，短短20个字，却霸气十足。
明天我要去上林苑游览，赶紧告诉春神知道，百花要连夜齐放，不要等到晓风吹来才开。
这是一首诗，也是一个诏令。
关于这首诗，《唐诗纪事》里记载了这样一个故事。
天授二年的腊月，也就是武则天称帝的第二年，都城洛阳的紫微宫里，有人密谋反叛。
有些大臣骗武则天说，上林苑的花开了，请武则天到上林苑赏花。
武则天同意了，不久，就怀疑其中有诈，于是派遣使者到上林苑宣读这封诏书，即这首诗，告诉花神：明天我要来赏花，一定要看到百花齐放。
花神似乎是是收到了诏令，凌晨时，名贵花种遍布神都苑，一夜之间接连开放。
武则天在群臣簇拥下来到了神都苑，在看到苑里百花盛开后，群臣们个个惊诧万分，无一不为之折服。
古人认为君权天授。百花齐放，意味上天也认同武则天的权力。
这是诏令，也是一首诗，如此简单，却又如此不简单。
武则天用诗的形式写诏书，形象生动，可见武则天的写诗技巧。
诗的开始两句“明朝游上苑，火急报春知”，一写因，一写果，同时引起悬念，颇具戏剧性、情节性。
武则天贵为皇帝，忽然异想天开，在冬天里想见到百花盛开的春日景象。立意不可谓不奇，构思不可谓不奇，想象极为丰富。
“春”神是虚幻之物，如今却对她宣诏，勾起了读者浓厚的兴趣。
腊八节，正是寒意极浓之时，百花一般在春天才开放。虽是违背常理的想法，但却构成了浓郁的诗情画意。
这首诗想象奇特，充满着浪漫主义情调，语言明白如话，不事雕琢，在咏腊八节的诗作中是难得的佳篇。
此诗简捷明快，语言流畅，主题鲜明，堪称上乘之作。
与诗序整体来看，充分反映了女皇洞察一切的睿智，随机应变的能力。武则天初登大宝之位，需要树立权威，方能驾驭天下。此诗正好显示了女皇主宰一切的神气和至高无上的尊严。
在封建社会，人人仰视帝王，不就是羡慕这至高的权力吗？ https://t.cn/RghOMBP
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