忆手艺匠人，慨时代进步
木匠、泥瓦匠、箍桶匠、砻匠、漆匠、篦竹匠、石匠、船匠、鞋匠、铁匠、铜匠、镴（锡）匠、铅皮匠、金匠…… 过去的生活，离不开这些手艺匠人。
独具匠心，就来自这个群体。
木匠是各匠之首，它的分类，又很有讲究，有''大木''和''小木''之分。''大木''从事的是普通百姓造屋和打造一般家俱，而''小木''所从事的，是考究房子中的雕梁制作、高档家俱的雕刻镶嵌等。他们讲究精雕细刻，工艺精度极高。民间的千工床（宁式床），红木雕椅，古代大户人家及宫庭庙宇栋梁廊柱上栩栩如生的群雕，都出自他们之手，从这个意义上说，他们是木雕艺术家。
''大木''木匠中，又分支出车盘木匠、船匠和砻匠。小农经济时期，农具大多由木头制成，最复杂的是水车，得由专业的木匠做，这种木匠称为车盘木匠。因为作为木制的灌溉工具，其机械原理，不是一般的木匠能掌握的，唯有车盘木匠做的天芯和车盘，牛拉动起来时，才天芯稳定，车盘的木齿轮、地轴齿轮，车骨齿轮链传动，精度高度一致，机械效率高，水哗哗地从河里汲上来流入稻田。普通木匠是做不出这种水车的。
过去农船都是木制的，如非专业匠人，打出的船，船体轻重失衡，浮在水面上不平，摇起来别扭，行进中会偏航。所以旧时的船匠，专打船，不会其它木匠活。
砻匠是专门修理谷砻的。过去没有轧米机，农民须先用谷砻把谷碾成砻糠和米。谷砻其实是木制的磨，其工作原理与石磨一样，只不过以木代石，两个磨片之间各有很粗的绞理。上下片转动把倒进去的谷，经磨擦后剥离成砻糠和米。知道石磨工作原理的，不难理解砻谷的原理，它之所以用木头制作，是因为石头太重，易把米碾碎，而木头轻，米粒才不易碎。小时候叔叔砻谷时，我在旁边痴痴地看：随着砻的转动，发出''砻——砻——''的很响声音，砻糠和白色的米粒，向周边落下来，至今不忘。砻匠的技术，在于知道砻片工作面的木绞该凿多深，上下砻盘之间该调节到多少距离为最佳。他们挨家挨户地招徕生意：''凿砻了！凿砻了！'' 因为砻在砻谷中，纹理是会被磨损，需要砻匠定期来修凿。随着五十年代初轧米机的出现，砻被淘汰了，砻匠的生计也没有了。
箍桶匠（民间直接称为''箍桶''）也是木匠的分支。我非常佩服只要交给他们一摞木板，一会儿功夫，就能箍出一只只滴水不漏的木桶。只见他们从工具桶拿出一把长尺一把刨一杆钻，先把木板刨得厚薄一致，宽度一致，然后摊在地上，对每块板的两边，按组成圆桶的要求，先量后刨，又量又刨，每板两侧搞出斜度，使这些板能合成一个正圆。然后木板与木板之间钻好孔，用竹肖子相连，在''笃笃''声中组成桶状。我很佩服匠人在极短时间内能精准地计算出每块板的斜度。据我所知，不少箍桶匠近乎文盲，真是三百六十行，行行出状元啊。
这个行业之所以称为''箍桶''，关键在于一个''㧜''字。''箍''是维系在桶体外的圈，我们地方话叫''抽''，大约是抽紧之意。木桶''箍''的材质有钢丝的，也有用竹丝（条）圈成的。在木板围成的桶体外，由''箍''㧜住，使之散不了体。我也发现了这个行业的一个技术秘密：为了能使''箍''箍紧桶体，木桶必须一头大一头小，或中间大两头小，完全正圆柱体的木桶，是很难上箍的，因为上箍后必须要把箍往桶身的大处敲打推进，才能使''箍''发挥箍紧桶体的作用，所以，在箍桶匠手里，绝对的正圆柱体桶是做不出来的。
泥瓦匠的手艺水平也分出高下来。普通的泥瓦匠，只能造普通百姓住的普通房子，技艺是砌墙盖瓦，砌灶打墙。技高的泥瓦匠，那也称得上建筑大师，古建筑中的飞檐马头高墙之类的建筑，那不是一般的泥瓦匠能做得出来的。中国的宫庭和寺庙，是高水平的泥瓦匠智慧和手艺的结晶，他们是当之无愧的建筑大师。
中国的石匠，是工作环境最差的手艺人。他们大多在尖土飞扬的采石场，或雇主造坟的坟地，成天用锤子和榔头不停地凿。凿石时石屑飞测，测入眼睛是常事，常常用手揉一揉继续凿，久而久之眼睛发炎了。于是，''烂眼石匠''就成了他们常用的绰号。小时候我地有一个叫''阿扎''的石匠，人们干脆用''烂眼''代替他的大名，他整天在山坡上雇主造坟的坟地凿石碑，空旷的山谷间，凿石声在回荡着，听起来''阿砸——，阿砸——''的，象群山在不停地呼喊他的名字。只有在这种情景中，人们才记起他的名字叫阿扎。
中国的篦竹匠，也细分为两大类，专做民间生活中箩、罩、筛、篮、箕、筐之类的，称为粗竹匠，专做民间送礼品或大户人家工艺观赏高雅竹制品的，称为细竹匠。我们在竹制品博物馆所看到令人叹为观止的竹工艺品，就出自细竹匠之手，精湛的工艺，令人惊叹。
旧中国工业落后，金属制造业大多停留在手工水平，归属手艺行业，分为：铁匠，在打铁铺子的铁砧上从事锻打，制造助头镰刀等；铜匠，炉子和锉刀是主要工具，专铸用于生活的铜锁铜铲之类的小物件；镴匠，从事锡制生活用具，如锡壶锡瓶，民间用于温酒或放置防潮的食品；铅皮匠，一把剪力一个木锤，敲敲打打制造铅皮桶铅皮罐之类；金匠算是最高贵了，专门打制戒指项链，他们是金属匠人中的贵族。
新做的家俱，只能叫白坯，必须上漆后才能用。于是过去漆匠也是好行业。这个行业人称''漆糊涂''，其中含义有二：一是漆本身是涂上去的，各人有各人的涂法，二是做这项生意很赚钱，用料成本糊里糊涂，主人根本不清楚。
至于鞋匠，做新的修旧的，都是赚钱的机会。旧社会做一双鞋很不容易，手工程序很复杂，有的人家干脆在鞋匠处定制。
以上的这些匠人，在漫长的岁月中支撑着中国人的生活，他们的双手，凝结着中国人的聪明才智。他们中绝大多数不是知识分子，有的甚至近乎文盲，但他们用巧手和智慧，传承着中国数千年积累起来与生产力相适应的生活文化，并不断创新着……
过去只要一技在身，生计就没有问题了。学一门手艺很不容易，须拜师学徒，三年勤奋，三年清苦，满师后须记住''师傅领进门，精艺靠自己''的师训，仍须钻研技艺，不断提高自己。有的手艺，炉火纯青到一定程度，就成了国之工匠。
可惜随着改革开放，近四十年生产力突飞猛进，人们生活水平提高了，生活方式也随之改变。
随着新材料的产生，箍桶、篦竹匠、镴匠等、都直接被淘汰出局。其余的，随着生产力的发展和商品经济的发达，被时代的列车，甩下的甩下，改行的改行，落得一片白茫茫大地真干净。这一切，既使人惋惜唏嘘，也慨叹时代真的给人们带来新的幸福。
现在的年轻一代，已经生活在新的场景中，本文开头列举的手艺匠人，已基本看不到了。这是时代的进步，但对我国曾经存在过的各类手艺匠人，年轻人也应该有所了解，因为他们是中国数千年民间智慧的结晶，是中华民族的骄傲。写本文的目的，就在于此。
木匠、泥瓦匠、箍桶匠、砻匠、漆匠、篦竹匠、石匠、船匠、鞋匠、铁匠、铜匠、镴（锡）匠、铅皮匠、金匠…… 过去的生活，离不开这些手艺匠人。
独具匠心，就来自这个群体。
木匠是各匠之首，它的分类，又很有讲究，有''大木''和''小木''之分。''大木''从事的是普通百姓造屋和打造一般家俱，而''小木''所从事的，是考究房子中的雕梁制作、高档家俱的雕刻镶嵌等。他们讲究精雕细刻，工艺精度极高。民间的千工床（宁式床），红木雕椅，古代大户人家及宫庭庙宇栋梁廊柱上栩栩如生的群雕，都出自他们之手，从这个意义上说，他们是木雕艺术家。
''大木''木匠中，又分支出车盘木匠、船匠和砻匠。小农经济时期，农具大多由木头制成，最复杂的是水车，得由专业的木匠做，这种木匠称为车盘木匠。因为作为木制的灌溉工具，其机械原理，不是一般的木匠能掌握的，唯有车盘木匠做的天芯和车盘，牛拉动起来时，才天芯稳定，车盘的木齿轮、地轴齿轮，车骨齿轮链传动，精度高度一致，机械效率高，水哗哗地从河里汲上来流入稻田。普通木匠是做不出这种水车的。
过去农船都是木制的，如非专业匠人，打出的船，船体轻重失衡，浮在水面上不平，摇起来别扭，行进中会偏航。所以旧时的船匠，专打船，不会其它木匠活。
砻匠是专门修理谷砻的。过去没有轧米机，农民须先用谷砻把谷碾成砻糠和米。谷砻其实是木制的磨，其工作原理与石磨一样，只不过以木代石，两个磨片之间各有很粗的绞理。上下片转动把倒进去的谷，经磨擦后剥离成砻糠和米。知道石磨工作原理的，不难理解砻谷的原理，它之所以用木头制作，是因为石头太重，易把米碾碎，而木头轻，米粒才不易碎。小时候叔叔砻谷时，我在旁边痴痴地看：随着砻的转动，发出''砻——砻——''的很响声音，砻糠和白色的米粒，向周边落下来，至今不忘。砻匠的技术，在于知道砻片工作面的木绞该凿多深，上下砻盘之间该调节到多少距离为最佳。他们挨家挨户地招徕生意：''凿砻了！凿砻了！'' 因为砻在砻谷中，纹理是会被磨损，需要砻匠定期来修凿。随着五十年代初轧米机的出现，砻被淘汰了，砻匠的生计也没有了。
箍桶匠（民间直接称为''箍桶''）也是木匠的分支。我非常佩服只要交给他们一摞木板，一会儿功夫，就能箍出一只只滴水不漏的木桶。只见他们从工具桶拿出一把长尺一把刨一杆钻，先把木板刨得厚薄一致，宽度一致，然后摊在地上，对每块板的两边，按组成圆桶的要求，先量后刨，又量又刨，每板两侧搞出斜度，使这些板能合成一个正圆。然后木板与木板之间钻好孔，用竹肖子相连，在''笃笃''声中组成桶状。我很佩服匠人在极短时间内能精准地计算出每块板的斜度。据我所知，不少箍桶匠近乎文盲，真是三百六十行，行行出状元啊。
这个行业之所以称为''箍桶''，关键在于一个''㧜''字。''箍''是维系在桶体外的圈，我们地方话叫''抽''，大约是抽紧之意。木桶''箍''的材质有钢丝的，也有用竹丝（条）圈成的。在木板围成的桶体外，由''箍''㧜住，使之散不了体。我也发现了这个行业的一个技术秘密：为了能使''箍''箍紧桶体，木桶必须一头大一头小，或中间大两头小，完全正圆柱体的木桶，是很难上箍的，因为上箍后必须要把箍往桶身的大处敲打推进，才能使''箍''发挥箍紧桶体的作用，所以，在箍桶匠手里，绝对的正圆柱体桶是做不出来的。
泥瓦匠的手艺水平也分出高下来。普通的泥瓦匠，只能造普通百姓住的普通房子，技艺是砌墙盖瓦，砌灶打墙。技高的泥瓦匠，那也称得上建筑大师，古建筑中的飞檐马头高墙之类的建筑，那不是一般的泥瓦匠能做得出来的。中国的宫庭和寺庙，是高水平的泥瓦匠智慧和手艺的结晶，他们是当之无愧的建筑大师。
中国的石匠，是工作环境最差的手艺人。他们大多在尖土飞扬的采石场，或雇主造坟的坟地，成天用锤子和榔头不停地凿。凿石时石屑飞测，测入眼睛是常事，常常用手揉一揉继续凿，久而久之眼睛发炎了。于是，''烂眼石匠''就成了他们常用的绰号。小时候我地有一个叫''阿扎''的石匠，人们干脆用''烂眼''代替他的大名，他整天在山坡上雇主造坟的坟地凿石碑，空旷的山谷间，凿石声在回荡着，听起来''阿砸——，阿砸——''的，象群山在不停地呼喊他的名字。只有在这种情景中，人们才记起他的名字叫阿扎。
中国的篦竹匠，也细分为两大类，专做民间生活中箩、罩、筛、篮、箕、筐之类的，称为粗竹匠，专做民间送礼品或大户人家工艺观赏高雅竹制品的，称为细竹匠。我们在竹制品博物馆所看到令人叹为观止的竹工艺品，就出自细竹匠之手，精湛的工艺，令人惊叹。
旧中国工业落后，金属制造业大多停留在手工水平，归属手艺行业，分为：铁匠，在打铁铺子的铁砧上从事锻打，制造助头镰刀等；铜匠，炉子和锉刀是主要工具，专铸用于生活的铜锁铜铲之类的小物件；镴匠，从事锡制生活用具，如锡壶锡瓶，民间用于温酒或放置防潮的食品；铅皮匠，一把剪力一个木锤，敲敲打打制造铅皮桶铅皮罐之类；金匠算是最高贵了，专门打制戒指项链，他们是金属匠人中的贵族。
新做的家俱，只能叫白坯，必须上漆后才能用。于是过去漆匠也是好行业。这个行业人称''漆糊涂''，其中含义有二：一是漆本身是涂上去的，各人有各人的涂法，二是做这项生意很赚钱，用料成本糊里糊涂，主人根本不清楚。
至于鞋匠，做新的修旧的，都是赚钱的机会。旧社会做一双鞋很不容易，手工程序很复杂，有的人家干脆在鞋匠处定制。
以上的这些匠人，在漫长的岁月中支撑着中国人的生活，他们的双手，凝结着中国人的聪明才智。他们中绝大多数不是知识分子，有的甚至近乎文盲，但他们用巧手和智慧，传承着中国数千年积累起来与生产力相适应的生活文化，并不断创新着……
过去只要一技在身，生计就没有问题了。学一门手艺很不容易，须拜师学徒，三年勤奋，三年清苦，满师后须记住''师傅领进门，精艺靠自己''的师训，仍须钻研技艺，不断提高自己。有的手艺，炉火纯青到一定程度，就成了国之工匠。
可惜随着改革开放，近四十年生产力突飞猛进，人们生活水平提高了，生活方式也随之改变。
随着新材料的产生，箍桶、篦竹匠、镴匠等、都直接被淘汰出局。其余的，随着生产力的发展和商品经济的发达，被时代的列车，甩下的甩下，改行的改行，落得一片白茫茫大地真干净。这一切，既使人惋惜唏嘘，也慨叹时代真的给人们带来新的幸福。
现在的年轻一代，已经生活在新的场景中，本文开头列举的手艺匠人，已基本看不到了。这是时代的进步，但对我国曾经存在过的各类手艺匠人，年轻人也应该有所了解，因为他们是中国数千年民间智慧的结晶，是中华民族的骄傲。写本文的目的，就在于此。
明朝年间，有个穷书生上京赶考，用自己的传家之宝当了20两纹银，多年后，他用50两黄金来赎，当铺掌柜却把金子退回，说：“能不能把这传家之宝给我？”
苏州城东，有家余记当铺，门脸不大，但是经营有方，加上老板讲究诚信，生意还不错。
这天天黑后，伙计出去正准备上门板，却发现，店外有个人一直在来回徘徊。
“客官，您要当东西吗？”伙计赶紧上前招呼，那人声称上京赶考，路上没了盘缠，想把传家之宝当了，但是又想起父亲临终遗言，因此犹豫不决。
伙计把人请进店里，只见那人从口袋里摸索了半天，掏出一个笔袋，递进柜台。
余掌柜打开笔袋看了看，竟然是一支写的半秃的旧毛笔。
小伙计作势要把他轰出去：“什么传家之宝，拿根秃毛笔来骗谁啊？”
书生连忙说：”实不相瞒，学生乃是湖州善琏冯氏后人。这支笔乃家父临终前亲手交给我的，说是传家之宝，务必要代代传承下去。可如今家道中落，身无分文，我实在是无计可施了。”
湖州的笔，称为湖笔，与徽州的墨、宣城的纸、端州的砚相提并论，所谓“文房四宝”是也。善琏人善制笔，冯氏更是出类拔萃，有独家之秘。
余掌柜出自徽州余氏，家里除了开当铺，还经营文房四宝，他见此笔虽然用旧了，但仍然不减锋芒，略一沉吟，开出当票：“当家传毛笔一支，紫竹笔杆，半秃紫毫，当纹银二十两。”
书生一脸惊喜，接过银子，一躬到地，然后转身离去。
小伙计埋怨开了：“掌柜的，他那笔明明不值钱，您怎么反而给他那么多银子。”余掌柜笑而不答。
一转眼，20年过去了，小伙计也变成了当家的二朝奉。对于当年的老掌柜收破笔之事，他还一直耿耿于怀。
不为别的，就是因为当年的穷书生，现已是当朝三品大员。可是，对于当年义当破笔赠银的恩人，却再没来感谢。
一天晌午，二朝奉正在柜上算账，一个中年男子走了进来，递给他一张当票。二朝奉扫了一眼当票，立刻打了个激灵。
这张当票正是二十多年前，余掌柜开给那个穷书生当笔的票子，二朝奉忙到后面去找掌柜。
老掌柜来到前面，细细打量一番：虽然胖了不少，脸上也是一脸官气，但是依稀还有几分当年那个典当秃笔的书生模样。
那人一拱手，表示特来感谢当年余掌柜的义举，说着，他把一个布包推到余掌柜面前，打开。
二朝奉在旁边偷眼一瞧：“乖乖，起码五十两金子。老掌柜这生意可真做着了。”
余老掌柜微微一笑，把金子又推回去：“冯大人，金子原物奉还，那笔可否送于老朽做个纪念？”
冯大人忙拱手：“金子请务必收下。秃笔若是余老先生看中，我自然可以割爱。“
“看来，冯大人确实不知此笔之妙啊？”听余老掌柜这么一说，冯大人的眼睛瞪圆了，不知道他话里何意。
余老掌柜从袖中拿出当年的笔袋，取出那支秃笔。又过去了20多年，那支旧笔更是破旧不堪，连笔管都裂开了，只是被铜箍箍紧。由此可见，余老掌柜确实很钟爱这支笔。
余老掌柜取下铜箍，分开紫竹笔管，里面竟然露出一根洁白无瑕的羊脂白玉的笔管来，所有人都惊呆了。
老掌柜吩咐二朝奉点亮一根红烛，把玉笔管斜靠到烛火上方，然后转动笔管，围观的人又都“啊”了一声，那笔管内壁上竟然雕满了文字，密密麻麻，蝇头小楷，在烛光映射下，仿佛活了一般。
“这……这……”冯大人瞠目结舌，不知道说什么好。
“这便是这笔的奥秘。且不说这罕见的羊脂白玉雕琢而成的玉笔杆，更难得的是这雕刻在笔管内壁的文字。你可知，这可是赵孟亲笔手书。最可贵的是，这正是你们冯氏家传的制毛颖经。这才是冯门的传家之宝啊。”
原来，余掌柜当年凭义字帮了他一把，就当是行善积德。后来，回想起他的话，觉得此笔可能并不简单。
他入行多年，深知世家传宝机巧。但多年玩赏此笔也没找出破绽，直到有一年冬天，靠在炭火旁玩赏此笔时睡着，醒来发现，毛笔掉到炭盆边。
他拾起时，笔杆已被火烤开裂，这才发现其中的奥秘。又在火光照射下，发现玉笔杆内刻有字。
徽州余氏经营文房四宝多年，对制笔之道自然精通，一读之下便知这是冯氏制笔不传秘诀。他故意说不把笔还给冯大人，就是想看看他到底知道不知道这个秘密。
听到这里，冯大人才恍然大悟。他又是一躬到地，说：“直到此刻，我才知道家传之宝的秘密。要不是老掌柜，恐怕这秘密就要埋没了。”
余掌柜把玉笔递到他面前：“原物奉还，但愿冯氏制笔绝技能再传下去。”冯大人接过玉笔，不禁感叹万分。
由此，他大彻大悟，把家传制笔秘诀公布于世，让湖州制笔绝技更加名扬天下，传承万世。
君子爱财，取之有道。余掌柜得知冯氏传家之宝的秘密，却没有据为己有，是为真君子。
冯大人知恩图报，这才得到了自己的家传珍宝，他将独家秘技公布于世，也是心怀大义之人。
余掌柜当年的一个善举，不仅帮助了冯大人，还使得我们中华民族的传统技艺不被湮灭，文化瑰宝得以传承。
心存善念，天必佑之。
你怎么看？
苏州城东，有家余记当铺，门脸不大，但是经营有方，加上老板讲究诚信，生意还不错。
这天天黑后，伙计出去正准备上门板，却发现，店外有个人一直在来回徘徊。
“客官，您要当东西吗？”伙计赶紧上前招呼，那人声称上京赶考，路上没了盘缠，想把传家之宝当了，但是又想起父亲临终遗言，因此犹豫不决。
伙计把人请进店里，只见那人从口袋里摸索了半天，掏出一个笔袋，递进柜台。
余掌柜打开笔袋看了看，竟然是一支写的半秃的旧毛笔。
小伙计作势要把他轰出去：“什么传家之宝，拿根秃毛笔来骗谁啊？”
书生连忙说：”实不相瞒，学生乃是湖州善琏冯氏后人。这支笔乃家父临终前亲手交给我的，说是传家之宝，务必要代代传承下去。可如今家道中落，身无分文，我实在是无计可施了。”
湖州的笔，称为湖笔，与徽州的墨、宣城的纸、端州的砚相提并论，所谓“文房四宝”是也。善琏人善制笔，冯氏更是出类拔萃，有独家之秘。
余掌柜出自徽州余氏，家里除了开当铺，还经营文房四宝，他见此笔虽然用旧了，但仍然不减锋芒，略一沉吟，开出当票：“当家传毛笔一支，紫竹笔杆，半秃紫毫，当纹银二十两。”
书生一脸惊喜，接过银子，一躬到地，然后转身离去。
小伙计埋怨开了：“掌柜的，他那笔明明不值钱，您怎么反而给他那么多银子。”余掌柜笑而不答。
一转眼，20年过去了，小伙计也变成了当家的二朝奉。对于当年的老掌柜收破笔之事，他还一直耿耿于怀。
不为别的，就是因为当年的穷书生，现已是当朝三品大员。可是，对于当年义当破笔赠银的恩人，却再没来感谢。
一天晌午，二朝奉正在柜上算账，一个中年男子走了进来，递给他一张当票。二朝奉扫了一眼当票，立刻打了个激灵。
这张当票正是二十多年前，余掌柜开给那个穷书生当笔的票子，二朝奉忙到后面去找掌柜。
老掌柜来到前面，细细打量一番：虽然胖了不少，脸上也是一脸官气，但是依稀还有几分当年那个典当秃笔的书生模样。
那人一拱手，表示特来感谢当年余掌柜的义举，说着，他把一个布包推到余掌柜面前，打开。
二朝奉在旁边偷眼一瞧：“乖乖，起码五十两金子。老掌柜这生意可真做着了。”
余老掌柜微微一笑，把金子又推回去：“冯大人，金子原物奉还，那笔可否送于老朽做个纪念？”
冯大人忙拱手：“金子请务必收下。秃笔若是余老先生看中，我自然可以割爱。“
“看来，冯大人确实不知此笔之妙啊？”听余老掌柜这么一说，冯大人的眼睛瞪圆了，不知道他话里何意。
余老掌柜从袖中拿出当年的笔袋，取出那支秃笔。又过去了20多年，那支旧笔更是破旧不堪，连笔管都裂开了，只是被铜箍箍紧。由此可见，余老掌柜确实很钟爱这支笔。
余老掌柜取下铜箍，分开紫竹笔管，里面竟然露出一根洁白无瑕的羊脂白玉的笔管来，所有人都惊呆了。
老掌柜吩咐二朝奉点亮一根红烛，把玉笔管斜靠到烛火上方，然后转动笔管，围观的人又都“啊”了一声，那笔管内壁上竟然雕满了文字，密密麻麻，蝇头小楷，在烛光映射下，仿佛活了一般。
“这……这……”冯大人瞠目结舌，不知道说什么好。
“这便是这笔的奥秘。且不说这罕见的羊脂白玉雕琢而成的玉笔杆，更难得的是这雕刻在笔管内壁的文字。你可知，这可是赵孟亲笔手书。最可贵的是，这正是你们冯氏家传的制毛颖经。这才是冯门的传家之宝啊。”
原来，余掌柜当年凭义字帮了他一把，就当是行善积德。后来，回想起他的话，觉得此笔可能并不简单。
他入行多年，深知世家传宝机巧。但多年玩赏此笔也没找出破绽，直到有一年冬天，靠在炭火旁玩赏此笔时睡着，醒来发现，毛笔掉到炭盆边。
他拾起时，笔杆已被火烤开裂，这才发现其中的奥秘。又在火光照射下，发现玉笔杆内刻有字。
徽州余氏经营文房四宝多年，对制笔之道自然精通，一读之下便知这是冯氏制笔不传秘诀。他故意说不把笔还给冯大人，就是想看看他到底知道不知道这个秘密。
听到这里，冯大人才恍然大悟。他又是一躬到地，说：“直到此刻，我才知道家传之宝的秘密。要不是老掌柜，恐怕这秘密就要埋没了。”
余掌柜把玉笔递到他面前：“原物奉还，但愿冯氏制笔绝技能再传下去。”冯大人接过玉笔，不禁感叹万分。
由此，他大彻大悟，把家传制笔秘诀公布于世，让湖州制笔绝技更加名扬天下，传承万世。
君子爱财，取之有道。余掌柜得知冯氏传家之宝的秘密，却没有据为己有，是为真君子。
冯大人知恩图报，这才得到了自己的家传珍宝，他将独家秘技公布于世，也是心怀大义之人。
余掌柜当年的一个善举，不仅帮助了冯大人，还使得我们中华民族的传统技艺不被湮灭，文化瑰宝得以传承。
心存善念，天必佑之。
你怎么看？
#卡老师相亲文学#
相亲男为了跟我找话题强凹有文化的样子真可笑[兔子]还过了十分钟才发后面这一句，估计是觉得跟我说话得强行寻找点儿文学梗吧
“你看这月亮它又大又圆”（太粗俗的用词了，不对，对面是个文学美少女，我得把人家吸引过来）
绞尽脑汁想了十分钟，百度搜索“与月亮有关的文学名著名句———
“我们只能低头看六便士”[笑哈哈][耶]
别学会个词就乱用好吧，毛/姆的棺材板⚰️被我按住了[太开心]
相亲男为了跟我找话题强凹有文化的样子真可笑[兔子]还过了十分钟才发后面这一句，估计是觉得跟我说话得强行寻找点儿文学梗吧
“你看这月亮它又大又圆”（太粗俗的用词了，不对，对面是个文学美少女，我得把人家吸引过来）
绞尽脑汁想了十分钟，百度搜索“与月亮有关的文学名著名句———
“我们只能低头看六便士”[笑哈哈][耶]
别学会个词就乱用好吧，毛/姆的棺材板⚰️被我按住了[太开心]
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