#西安本地# 【楼观台随拍】楼观台又称“说经台”，位于西安周至县城东南十五公里的终南山北麓，素有“天下第一福地”和“仙都”之称。楼观台是是道教文化的发祥之地，相传老子西行至关，尹喜辞关令之职，迎老子至古宅楼观，执弟子之礼。老子乃著述《道德五千言》授之，现今的说经台就是当年老子讲经授道之坛，即《道德经》的产生地。（摄影师：无雨的季节）。#畅游天下# 你去过吗？ https://t.cn/R2WxdDX

拓本 | 唐故朝散郎守珍王府录事参军飞骑尉乘府君著墓誌铭墨拓本

58x58.4厘米

唐故朝散郎守珎王府录事参军飞骑尉乘府君墓誌铭并序。守秘书省校书郎崔筥撰。河南府参军罗约言书。朝议郎权知处州司马赐緋鱼袋翰林待詔赵良商衣篆题。公讳著。字太质。魏郡人也。其先周武王季父少叔之嗣三世秀发申為鲁上卿。历晋宋齐陈。冠盖传袭。貂璫熊軾。焕乎史册。祖孜。晋侍御史。永嘉鑾舆南迁。遂止吴兴餘杭县。经今十二代。陈五世祖世子拜諫议大夫。三徵不起。曾王父孝礼。皇资州司马。去官隐于钟山。大王父道卿。异学洪名。飞遯不仕。守钟山旧业。归终天穆。烈考霍鸟。经明行脩。书判优美。解褐信州贵溪县令。次任江陵府仓曹参军。公处长子也。少而聡聪敏。苞罗载籍。年未弱冠。以孝廉擢第。起授越州萧山县尉。次任潭州益阳县丞及糺曹府六联之务。理议详明。代奉道典玄言。穷释门奥旨。公素薄名利。式罕知音。躡先高踪。掛冠远引。烧丹饵术。契翫情性。因访侣东岳。以元和十四年十一月十三日河南府延福之私第。天命不福。无疾而终。春秋六十六。公门叶清风。藏书万卷。怀珠吐玉。流芳溢吴。嗟公才行不贵。李广之德不侯。夫人南阳支氏。贝州司功参军博雅之长女。令德淑慎。椒花葛藟。敬姜哀制。復见于兹。嗣子四人。季昌。季寧。秀而不实。长曰季登。幼曰季真。雍怡朗茂。讨古搜今。文采尤异。茹荼荒毁。苴杖表仪。称家之制。以备丧事。伏奉遗勒。令归旧里。鲁王四世返葬于周之义。从公之制。得礼之中。以元和玄枵之岁七月九日葬于洛阳县清风乡高马原之礼也。将恐代变陵谷。贞石克存。其词曰。天地否泰。厥寅于老。蕴怀玄诀。贞和自保。退慕漠疏踈。师洽南皓。安危动静。天命数穷。化逐冥往。神皈运终。龟兆告吉。马岗叶良。逝水东注。西倾夕阳。萝悬秋月。松摇夏日。空书片石。用纪名柣。寒暑无恡。永憩幽室。

台北故宫博物院藏

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194读《黄炎培教育论著选》（田正平、李笑贤编，人民教育出版社）：

职业教育，以广义言之，凡教育皆含职业之意味。盖教育云者，固授人以学识、技能而使之能生存于世界也。

职业教育之旨有三：为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为世界、国家增进生产力之准备。教育之为事，不惟训练人之脑，尤当训练人之手。故手、脑二者联络训练，一方面增进世界之文明，一方面发展个人天赋之能力，而生活之事寓其中焉。